Près de cinq cents membres des mou­ve­ments à carac­tère fami­lial du dio­cèse de Kara ont par­ti­ci­pé, le same­di 6 juin 2026, au pre­mier pèle­ri­nage dio­cé­sain des familles orga­ni­sé au Sanc­tuaire pour la Vie et la Famille de Kouméa.

Les par­ti­ci­pants, issus notam­ment des Foyers Chré­tiens, des Équipes Notre-Dame et de la Famille Kol­ping, se sont retrou­vés pour une jour­née de prière, de médi­ta­tion et de réflexion sur l’hé­ri­tage spi­ri­tuel de leurs pas­teurs à tra­vers le thème : « Les œuvres de nos deux pre­miers évêques pour la sanc­ti­fi­ca­tion des familles » ; réflexion et médi­ta­tion condites par le Père Inno­cent Pada­nas­si­rou, rec­teur du sanctuaire.

Point culmi­nant de cette jour­née spi­ri­tuelle, la messe a été pré­si­dée par Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka Lon­ga, évêque de Kara, et concé­lé­brée par plu­sieurs prêtres : aumô­niers et conseillers spi­ri­tuels des Équipes Notre-Dame.

(Écou­tons un extrait de l’ho­mé­lie de Monseigneur)

Cette célé­bra­tion eucha­ris­tique, pré­cé­dée de la réci­ta­tion du cha­pe­let et du sacre­ment de récon­ci­lia­tion, s’est pour­sui­vie par une ado­ra­tion du Très Saint-Sacre­ment au cours de laquelle les familles ont été consa­crées au Sacré-Cœur de Jésus.

Après un repas par­ta­gé dans un cli­mat de fra­ter­ni­té, les pèle­rins ont repris le che­min du retour aux envi­rons de treize heures, satis­faits de cette pre­mière expé­rience diocésaine

Inté­gra­li­té de l’homélie

Homé­lie

Père rec­teur du sanc­tuaire pour la vie et la famille et Père char­gé de la pas­to­rale de la famille dans le dio­cèse, Mer­ci pour l’organisation de ce jour.

Père curé de la paroisse Notre Dame de la Paix Pères spi­ri­tuels et accom­pa­gna­teurs des équipes notre dame, du mou­ve­ment des foyers chré­tiens et des familles kol­ping, Chers pères concé­lé­brants, Père Rec­teur du sanc­tuaire Mise­ri­cor­diae Vul­tus et vous membres de l’équipe Mise­ri­cor­diae vul­tus mer­ci pour le ser­vice ren­du dans ce sanc­tuaire.

Chères per­sonnes consa­crées, chers membres des Équipes Notre Dame, vous membres du Mou­ve­ment des Foyers Chré­tiens et de celui des familles kol­ping, chers tous, bien-aimés dans le Seigneur

Mer­ci à tous et à cha­cun pour votre pré­sence et votre par­ti­ci­pa­tion à ce pèle­ri­nage. A tous je sou­haite la bien­ve­nue dans ce sanc­tuaire qui se veut lieu de res­sour­ce­ment spi­ri­tuel ; lieu de décou­verte plus appro­fon­die et nour­rie de notre propre voca­tion. Nous sommes des fidèles du Christ, per­sonnes vou­lues et aimées par Dieu. Comme telle notre voca­tion est celle d’êtres humains, créés pour la vie, être humain appe­lés à gran­dir, croître dans la vie reçue comme don pré­cieux de Dieu, le pre­mier de tous les dons. « le pre­mier droit humain écrit le pape Léon XIV dans son ency­clique Magni­fique huma­ni­té, est le droit à la vie, de sa concep­tion à son terme natu­rel,  sans lequel il est impos­sible d’exercer aucun autre droit. Lorsque ce droit fon­da­men­tal est nié, comme c’est le cas pour l’avortement pro­vo­qué, pour le meurtre d’innocents et pour l’euthanasie, on se trouve face à des choix que l’Église juge gra­ve­ment illi­cites[1]»

À la famille, à l’homme et à la femme et par­ti­cu­liè­re­ment à la femme, Dieu a confié la vie. Il pour cela il a fait don à la femme des ver­tus de ten­dresse, de dou­ceur, de patience afin qu’elle soit capable d’entretenir la vie, d’en prendre soin. Car même pré­cieuse, la vie est fra­gile, faible mar­quée par la peti­tesse à l’image d’un œuf. A la femme et à l’homme, Dieu donne la res­pon­sa­bi­li­té d’être, avec Lui, col­la­bo­ra­teur et col­la­bo­ra­trice dans la venue au monde de nou­velles vies. C’est pour­quoi, dans la conti­nui­té de la pas­to­rale du mariage et de la famille vécue dans l’Église au dio­cèse de Kara, le sanc­tuaire pour la vie et la famille a été vou­lu comme labo­ra­toire de l’évangile de la vie : vie don­née et vie accueillie, vie comme don et mis­sion, vie comme rela­tion à la fois humaine et spi­ri­tuelle, vie entre l’homme et la femme qui s’aiment, fondent un foyer et donnent de nou­velles vies.

Quelle est donc la voca­tion du sanc­tuaire pour la vie et la famille ?

« Dieu les bénit et leur dit : ‘’soyez féconds et mul­ti­pliez-vous, rem­plis­sez la terre et sou­met­tez-la’’. C’est ain­si que le but fon­da­men­tal de la famille est le ser­vice de la vie, la réa­li­sa­tion, tout au long de l’histoire de la béné­dic­tion de Dieu à l’origine »[2]

Le sanc­tuaire pour la vie et la famille a pour voca­tion et mis­sion est de rap­pe­ler à la famille que son but fon­da­men­tal est le ser­vice de la vie ; sa voca­tion est de tra­vailler à pro­mou­voir la pas­to­rale de la famille et aider à ce que le ser­vice de la vie soit effec­ti­ve­ment le but fon­da­men­tal de la famille.

Pères du sanc­tuaire, curés, pères et prêtres accom­pa­gna­teurs des familles, vous membres des bureaux des mou­ve­ments à spi­ri­tua­li­té fami­lial, chères familles, vous faites donc bien en met­tant en œuvre cette ini­tia­tive du pèle­ri­nage des familles dans ce sanc­tuaire. Que le Sei­gneur bénisse cette ini­tia­tive et en fasse un moment spi­ri­tuel fort et fécond de la pas­to­rale du mariage et de la famille dans notre dio­cèse. Que ce pèle­ri­nage devienne, au fil des années un véri­table ras­sem­ble­ment dans la foi, de per­sonnes de plus en plus nom­breuses, per­sonnes assoif­fées de vie et de véri­té, de sain­te­té pour que l’évangile de la vie, de proche en proche, irrigue les cœurs et le monde. Oui nous devons être des assoif­fés de véri­té. Il y en a comme dit S. Paul à Timo­thée, son dis­ciple bien-aimé, qui refuse d’entendre la véri­té et se tournent vers des récits mytho­lo­giques, ils cherchent ils cherchent ailleurs sous pré­texte que là où ils vont c’est chaud, c’est vivant. Il y en a par­mi nous catho­liques qui se fatiguent de la VERITE qu’est le Christ dans l’Église et vont cher­cher disent-ils la véri­té ailleurs. En réa­li­té les œuvres bonnes sont éprou­vées à l’aune du temps. Voi­là pour­quoi Jésus a dit : Celui qui per­sé­vé­re­ra jusqu’au bout celui-là sera sau­vé. Il faut donc per­sé­vé­rer, tenir bon sur le che­min que nous avons choi­si. Car, la vie est un choix.

Et vous prêtres de l’équipe char­gé de l’animation spi­ri­tuel de ce sanc­tuaire, deve­nez davan­tage des prêtres de l’Église com­mu­nion c’est-à-dire : OUVERTURE TOTALE et accueillant à toute per­sonne ; hommes de prière, s’efforçant d’être là où vous avez été envoyés ; s’’efforçant de vivre au milieu des fidèles, à leur ser­vice, vibrant au rythme de leurs besoins spi­ri­tuels, à l’image de Jésus qui nous dit « Eh bien moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.» (Lc 22, 27) ; met­tant tout en œuvre pour que le Magis­tère de l’Église ins­pire, oriente et nour­risse toute ini­tia­tive dans ce sanc­tuaire[3]. Dans ce sens, féli­ci­ta­tion pour le thème de ce ren­dez-vous : « Les œuvres de nos deux pre­miers évêques pour la sanc­ti­fi­ca­tion des familles ». Et mer­ci pour le déve­lop­pe­ment qui en a été fait.

J’encourage tous, à venir en ce lieu pour pro­fi­ter des innom­brables ser­vices des prêtres dépu­tés au ser­vice de ce sanc­tuaire. En plus des deux prêtres Inno­cent PADANAISSIROU et de Bien­ve­nu DJESSAGA il y a les prêtres de l’équipe sacer­do­tale Mise­ri­cor­diae vul­tus. Ici vous avez la pos­si­bi­li­té de vous faire écou­ter, de vous confes­ser. Ici vous avez l’occasion de suivre un che­mi­ne­ment spi­ri­tuel dans les situa­tions de phé­no­mènes para­nor­maux. S. Pierre nous dit : « Soyez sobres, soyez vigi­lants : votre adver­saire, le démon, comme un lion qui rugit, va et vient, à la recherche de sa proie. Résis­tez-lui avec la force de la foi.» (1P 5, 8–9). Oui le démon est à la recherche de ses proies. Il fut lui résis­ter par la foi, une foi robuste qui se nour­rit de prière et de pra­tique sacra­men­telle. Si vous ne priez pas et si votre pra­tique sacra­men­telle est en dents de scie vous devez faible, une proie livrée à l’appétit du démon. 

Bien-aimé, devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui va juger les vivants et les morts, je t’en conjure, au nom de sa Mani­fes­ta­tion et de son Règne : pro­clame la Parole, inter­viens à temps et à contre­temps, dénonce le mal, fais des reproches, encou­rage, tou­jours avec patience et sou­ci d’instruire. 

C’est S. Paul qui parle. Il encou­rage son dis­ciple Timo­thée à prê­cher la Parole de Dieu, à dénon­cer le mal, faire des reproches. Car il s’agit d’éduquer, de conduire. Et dans cette mis­sion il faut évi­ter d’aduler les gens. Il ne s’agit de dire à l’enfant c’est bon quand ce qu’il fait n’est pas bon. Il faut lui dire plu­tôt ce que tu as fait n’est pas bon. Ain­si en gran­dis­sant il sau­ra dis­tin­guer le bien du mal, faire le bien et évi­ter le mal. Il faut aus­si faire des reproches mais tout cela avec patience et sou­ci d’instruire, de construire. Les reproches ne sont et ne doivent pas être faites pour humi­lier ou détruire mais pour construire.

Un temps vien­dra où les gens ne sup­por­te­ront plus l’enseignement de la saine doc­trine ; mais, au gré de leurs caprices, ils iront se cher­cher une foule de maîtres pour cal­mer leur déman­geai­son d’entendre du nou­veau. Ils refu­se­ront d’entendre la véri­té pour se tour­ner vers des récits mythologiques. 

Vrai­ment Paul à tout dit. Un temps vien­dra où les gens ne sup­por­te­ront plus l’Évangile. Ils cherchent du nou­veau, du sensationnel.

Mais toi, en toute chose garde la mesure, sup­porte la souf­france, fais ton tra­vail d’évangélisateur, accom­plis jusqu’au bout ton minis­tère. Moi, en effet, je suis déjà offert en sacri­fice, le moment de mon départ est venu. J’ai mené le bon com­bat, j’ai ache­vé ma course, j’ai gar­dé la foi. J’ai gar­dé la foi. Ce n’est pas de l’orgueil que de recon­naître ce que Dieu a accom­pli en lui, pen­dant toutes ces années de minis­tère. Au contraire c’est une louange à Dieu.

Je n’ai plus qu’à rece­voir la cou­ronne de la jus­tice : le Sei­gneur, le juste juge, me la remet­tra en ce jour-là, et non seule­ment à moi, mais aus­si à tous ceux qui auront dési­ré avec amour sa Mani­fes­ta­tion glo­rieuse. Ici encore on pour­ra pen­ser et dire que c’est de l’orgueil mais non c’est plu­tôt l’espérance, la confiance en ce que Dieu lui-même a pro­mis : LE CIEL. La sain­te­té, le salut c’est la fin nor­male de tout chrétien.

Pour finir écou­tons encore une fois le pape Léon XIV : « La famille est un bien social pri­mor­dial. Fon­dée sur l’union stable entre un homme et une femme, elle est le pre­mier milieu dans lequel cha­cun déve­loppe ses poten­tia­li­tés, prend conscience de sa digni­té et apprend les pre­mières formes de véri­té et de bon­té, en inté­rio­ri­sant des habi­tudes qui pré­parent à la vie sociale. Pre­mière socié­té natu­relle, dotée de droits ori­gi­nels, la famille est la cel­lule fon­da­men­tale et irrem­pla­çable de toute orga­ni­sa­tion com­mu­nau­taire. »[4]

Chères familles mer­ci d’être ce que vous êtes. Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

+Jacques Dan­ka LONGA

Évêque de Kara.

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[1] MH 55

[2] FC 28

[3] Cf Eglise au dio­cèse de Kara, deviens ce que tu es par voca­tion : Eglise com­mu­nion, pro­fil du prêtre pour une Eglise communion.

[4] MH 165