Le dio­cèse de Kara a célé­bré la Pen­te­côte 2026 dans une atmo­sphère de grande fer­veur spi­ri­tuelle et de pro­fonde com­mu­nion ecclé­siale. Depuis la vigile de Pen­te­côte, les dif­fé­rentes paroisses ont vibré au rythme des ado­ra­tions, des chants de louange, des célé­bra­tions eucha­ris­tiques et des sacre­ments, témoi­gnant d’une nou­velle effu­sion de l’Esprit Saint sur les fidèles.

À la paroisse Saint Jean Bos­co de Kara, la fête de la Pen­te­côte a été mar­quée par la célé­bra­tion du sacre­ment du bap­tême de 70 jeunes caté­chu­mènes. Une célé­bra­tion par­ti­cu­liè­re­ment fes­tive, cou­plée avec l’action de grâce de la cho­rale Lau­ra Vicuña à l’occasion de son anni­ver­saire d’existence. Dans une ambiance de joie et de recon­nais­sance, chants et prières ont ryth­mé cette grande ren­contre communautaire.

Pen­dant ce temps, à la Cathé­drale Saints Pierre et Paul de Kara, 115 fidèles ont reçu le sacre­ment de confir­ma­tion des mains de Jacques Dan­ka LONGA, évêque du dio­cèse de Kara.

La célé­bra­tion pon­ti­fi­cale a connu une mobi­li­sa­tion excep­tion­nelle des fidèles venus des dif­fé­rentes paroisses de la ville épis­co­pale. L’église cathé­drale, deve­nue trop exi­guë pour conte­nir l’immense foule, a accueilli dans une même com­mu­nion spi­ri­tuelle parents, par­rains, mar­raines, proches et chré­tiens venus accom­pa­gner les confir­mands en ce jour solen­nel de Pentecôte.

À tra­vers ces dif­fé­rentes célé­bra­tions, l’Église-famille de Dieu qui est à Kara a mani­fes­té sa vita­li­té, sa foi et son atta­che­ment à la mis­sion évan­gé­li­sa­trice, por­tée par le souffle renou­ve­lé de l’Esprit Saint.

Voi­ci l’in­té­gra­li­té de l’ho­mé­lie de Monseigneur

Dimanche 24 mai 2026 : Homé­lie de la Solen­ni­té de la Pen­te­côte à la Paroisse Cathé­drale SS. Pierre et Paul

Chers fidèles et chers tous, bonne fête de la Pen­te­côte. Que la pré­sente célé­bra­tion renou­velle et for­ti­fie en cha­cun de nous, en chaque fidèle de l’Eglise catho­lique les sept dons de l’Esprit Saint. Disons mer­ci pour nos frères et sœurs qui vont être confir­més en cette solen­ni­té. Chers confir­mands de ce jour féli­ci­ta­tions à vous et mer­ci à vos parents, témoins et caté­chistes. Invo­quons aus­si l’Esprit sur les jeunes par­ti­cu­liè­re­ment ceux d’entre eux qui passent des exa­mens en cette fin d’année. Que l’Esprit Saint, Esprit de véri­té et de force éclaire les intel­li­gences, réchauffe les cœurs et féconde les efforts de tous, appre­nants, élèves, ensei­gnants et tous les acteurs en ce domaine des examens.

Oui, en ce 24 mai 2026, nous célé­brons le der­nier jour du temps pas­cal. Pâques, fête de la vic­toire de la grâce sur le péché ; fête des fêtes, fête de la vic­toire de la vie sur la mort. Pâques qui redonne à l’homme, à tout homme l’espérance de vivre sans plus jamais mou­rir ; pâques qui ouvre les portes de la vie, la vie vraie, la vie pleine, la vie sans usure, sans souillure, sans déclin à toute per­sonne qui croit et se laisse conduire par Jésus, le Bon pas­teur ; Lui qui est venu pour que les hommes aient la vie et qu’ils l’aient en abon­dance (Jn 10, 10). Pen­te­côte, der­nier jour du temps de Pâques oui mais pre­mier jour de la mani­fes­ta­tion offi­cielle de l’Eglise, corps du Christ ; Eglise corps du Christ appe­lée à pro­lon­ger, actua­li­ser dans le temps et l’espace la Pâques de Jésus, Pâques unique, pâques sainte. Oui l’Eglise dans le monde est la vic­toire de Jésus sur toutes les peurs qui alour­dissent la marche de l’homme ; vic­toire de Jésus sur toutes les peurs qui empêchent l’homme de vivre plei­ne­ment : peur de l’autre ; l’autre celui que je ne connais pas ; celui qui ne pense pas comme moi, celui qui me reste étran­ger, éloigné.

« Com­ment se fait-il que cha­cun de nous les entende dans son propre dia­lecte, sa langue mater­nelle ? Parthes, Mèdes et Éla­mites, habi­tants de la Méso­po­ta­mie, de la Judée et de la Cap­pa­doce, de la pro­vince du Pont et de celle d’Asie, de la Phry­gie et de la Pam­phy­lie, de l’Égypte et des contrées de Libye proches de Cyrène, Romains de pas­sage, Juifs de nais­sance et conver­tis, Cré­tois et Arabes, tous nous les enten­dons par­ler dans nos langues des mer­veilles de Dieu ». Oui la scène rap­por­tée par le livre des Actes des apôtres, dans la pre­mière lec­ture de ce jour, montre com­bien l’Eglise est d’abord ouver­ture et accueil de tous, ouver­ture à toutes les cultures, men­ta­li­tés, peuples. L’Eglise corps du Christ libère l’humanité des tor­peurs et des peurs de l’autre. L’Eglise est dans le Christ le sacre­ment, c’est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l’union intime avec Dieu et de l’unité de tout le genre humain[1]. l’Eglise corps du Christ libère cha­cun de ses fidèles de la peur de celui qui ne me res­semble pas. Car, dans l’Eglise il n’y a et il ne devrait avoir qu’un seul lan­gage : celui de l’Evangile. L’Evangile accueilli, com­pris, annon­cé dans toutes les langues. Plus je deviens une page d’Evangile plus mon cœur et mon âme deviennent ouver­ture et accueil de tous. L’Eglise est vrai­ment, réel­le­ment expres­sion du cœur ouvert de Jésus : « les sol­dats allèrent donc bri­ser les jambes du pre­mier, puis de l’autre homme cru­ci­fié avec Jésus. Quand ils arri­vèrent à Jésus, voyant qu’il était déjà mort, ils ne lui bri­sèrent pas les jambes, mais un des sol­dats avec sa lance lui per­ça le côté ; et aus­si­tôt, il en sor­tit du sang et de l’eau. » (Jn 19, 32–34). L’Eglise naît du cœur trans­per­cé de Jésus. Elle se reçoit de Jésus et de son sacrifice.

« Jésus leur dit de nou­veau : ‘’La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aus­si, je vous envoie.’’ Ayant ain­si par­lé, il souf­fla sur eux et il leur dit : ‘’Rece­vez l’Esprit Saint. À qui vous remet­trez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous main­tien­drez ses péchés, ils seront main­te­nus’’ » Jésus res­sus­ci­té sou­haite et donne la paix à ses apôtres et, de ce fait, Il fait d’eux des apôtres de sa paix. « Rece­vez l’Esprit Saint. À qui vous remet­trez ses péchés, ils seront remis ;
à qui vous main­tien­drez ses péchés, ils seront main­te­nus ». Dans le sacre­ment de la confes­sion, se trouve tous les biens de la paix inté­rieure, de la récon­ci­lia­tion avec soi-même, avec le pro­chain et avec Dieu. L’Esprit est don­né à l’Eglise pour qu’elle devienne réel­le­ment le lieu où les hommes, par­don­nés eux-mêmes dans le sacre­ment de la confes­sion et récon­ci­liés avec eux-mêmes et avec Dieu, deviennent apôtres de la paix et de la récon­ci­lia­tion. Par­don­nés pour par­don­ner. Récon­ci­liés pour récon­ci­lier. Plus vous vivez du sacre­ment de la confes­sion plus vous deve­nez une per­sonne par­don­née qui par­donne à son tour, une per­sonne récon­ci­liée qui devient un pont entre les hommes, apôtre de la paix et de la réconciliation.

Chers confir­mands, féli­ci­ta­tions à vous. Deve­nez ce qui vient de rappeler.

Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

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[1] Cf LG 1