Mère géné­rale

Père curé

Sœur Cathe­rine LAKOUGNON

Vous tous supé­rieurs majeurs

Révé­rends pères,

Révé­rendes sœurs et révé­rends frères

Auto­ri­tés poli­tiques, civiles et militaires

Membres des familles de l’élue du jour et de tous les prêtres et consacrés

Chers invi­tés et chers tous,

Heu­reuse année 2024 à toutes et à tous. Cette messe au cours de laquelle notre sœur Cathe­rine va s’offrir défi­ni­ti­ve­ment au Sei­gneur dans les vœux de pau­vre­té de chas­te­té et d’obéissance, cette messe donc nous rap­pelle que le temps doit être sanc­ti­fié, ponc­tué par le rap­pel de la pré­sence aimante, misé­ri­cor­dieuse de Dieu. Car, Dieu est l’auteur, le Créa­teur non seule­ment de l’homme et de toute chose mais aus­si du temps. Seul Dieu donne et peut don­ner sens et consis­tance au temps, à nos années : « Sei­gneur apprends-nous la vraie mesure de nos jours : que nos cœurs pénètrent la sagesse. » (Ps 89, 12). Lui seul donne et doit don­ner au temps sa plé­ni­tude. Dieu rem­plit et veut rem­plir le temps. Il veut être pré­sent à l’existence de toute vie, de toute per­sonne humaine. L’homme et sa vie, l’homme et son exis­tence, quels qu’ils soient doivent être rem­plis de Dieu. C’est aus­si le sens de la consé­cra­tion défi­ni­tive que nous célé­brons. C’est aus­si une des signi­fi­ca­tions pro­fondes de toute exis­tence humaine, sur­tout celle du croyant, sur­tout celle du catho­lique. Dans le bap­tême nous sommes deve­nus des consa­crés, consa­crés à Dieu, pro­prié­té de Dieu, appe­lés à lui appar­te­nir vrai­ment, à n’avoir pour richesse, seul maître que Lui. La prière d’ouverture à cette messe éclaire et confirme ce qui vient d’être dit : « Dans ta bien­veillance, Sei­gneur, Père très Saint, affer­mis la volon­té de ta ser­vante, sœur Cathe­rine LAKOUGNON. Que la grâce de son bap­tême for­ti­fiée par les liens nou­veaux de la pro­fes­sion reli­gieuse, s’épanouisse en elle dans toute sa plé­ni­tude. Ain­si pour­ra-t-elle célé­brer la gloire qui te revient, et par son zèle apos­to­lique, faire gran­dir le royaume du Christ »

Bap­ti­sés nous sommes tous consa­crés à Dieu pour recher­cher la gloire de Dieu. La consé­cra­tion reli­gieuse for­ti­fie dans l’âme, le cœur de la per­sonne qui se consacre des liens nou­veaux pour faire épa­nouir davan­tage la grâce baptismale.

Chers amis,

Ain­si que nous le savons tous, il n’est pas facile d’être chré­tiens, dis­ciples du Christ. Cela n’a pas été facile non plus pour le Christ, notre Maître. Voi­là pour­quoi, à nous ses dis­ciples et par­ti­cu­liè­re­ment à nous consa­crés et plus spé­cia­le­ment vous, sœur Cathe­rine Jésus pré­vient et aver­ti : « Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il renonce à lui-même qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car, qui veut sau­ver sa vie la per­dra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trou­ve­ra. Quel avan­tage, en effet, un homme aura –t‑il à gagner le monde entier si c’est au prix de sa vie ? Et que pour­rait-t-il don­ner en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il ren­dra à cha­cun selon sa conduite »

Où en sommes-nous donc avec la réa­li­té de la croix dans notre vie ? Sous quelle forme la croix se pré­sente-t-elle à moi ? Quels sont les moyens pour vaincre cette croix ?

Contem­pler Jésus, son expé­rience, sa vie et sa per­sé­vé­rance jusqu’au bout, son amour refu­sé par les hommes, amène à être au-des­sus de tout ce que ce monde peut offrir, pro­po­ser. Oui aucune per­sonne ne peut gran­dir spi­ri­tuel­le­ment, sans un véri­table accueil dans la foi des croix qui se pré­sentent à elle. Plus l’homme accueille avec foi, cou­rage et per­sé­vé­rance les croix suc­ces­sives de sa vie et dans sa vie, plus cet homme gran­dir spi­ri­tuel­le­ment. C’est au prix de mul­tiples croix que s’ouvre de plus grand les tré­sors infi­nis et cachés du cœur de Jésus. Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il renonce à lui-même qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.

A vrai dire cha­cun de nous est à lui-même sa propre croix. Pour vaincre tout par la grâce de Dieu il faut com­men­cer par mou­rir à soi en se livrant vrai­ment réel­le­ment à Dieu. De même que le royaume de Dieu est au-dedans de nous, de cha­cun de nous de même le véri­table enne­mi qui nous coupe, nous éloigne de Dieu dépend de nous, il est au-dedans de nous. Qui veut sau­ver sa vie la per­dra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera.

« Frères, ceux qui sont au Christ ont cru­ci­fié en eux la chair, avec ses pas­sions et ses convoi­tises. Puisque l’Esprit nous fait vivre, mar­chons sous la conduite de l’Esprit. Pour moi, que la croix de notre Sei­gneur Jésus Christ, reste ma seule fier­té. Par elle le monde est cru­ci­fié pour moi et moi pour le monde » Sœur Catherine,

En ce jour vous pro­non­cez vos vœux défi­ni­tifs de pau­vre­té, de chas­te­té et d’obéissance. Pour être fidèle il vous fau­dra vrai­ment vivre ce que S. Paul vient de nous dire. Il vous fau­dra clouer sur la Croix de jésus votre chair avec ses convoi­tises et ses pas­sions. Bonne suite à vous.

Mère supé­rieure géné­rale et vous toutes sœurs de S. Fran­çois d’Assise que votre saint patron vous intro­duise chaque jour davan­tage dans la sublime sagesse de la croix, sagesse du Verbe Incar­né crucifié.

Chers tous,

Unis­sez-vous à moi, pour réen­tendre les paroles de ce chant exé­cu­té en lieu et place du psaume

Tu es fort, tu es grand, tu es le Très-Haut, Tu es Roi tout-puis­sant, toi, Père Saint,

Roi du ciel et de la terre.

Tu es trois, et tu es un en même temps, Sei­gneur Dieu, bien total ;

Tu es le seul bien, tu es tout bien, Tu es le sou­ve­rain bien, Sei­gneur Dieu vivant et vrai.

Tu es cha­ri­té, amour, tu es sagesse, Tu es humi­li­té, tu es patience ;

Tu es sécu­ri­té, tu es repos, tu es joie et liesse, Tu es jus­tice et mesure, tu es richesse qui nous comble.

Tu es notre espé­rance, tu es notre foi ; Tu es notre grande dou­ceur, tu es notre vie éternelle,

Grand et admi­rable Sei­gneur, Dieu tout-puis­sant, misé­ri­cor­dieux Sauveur.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Et que Dieu vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

ENSEMBLE POUR LE CHRIST. ENSEMBLE POUR NOTRE DIOCESE

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Père Patrice LIMDEYOU, curé de cette cathé­drale et son vicaire. Mer­ci pour l’accueil des célé­bra­tions dio­cé­saines dans votre église. L’accueil, l’hospitalité est un art. Et l’évangile dit jus­te­ment : « il est venu chez les siens et les siens ne l’ont pas reçu »

Pères concé­lé­brant, mer­ci d’être venus assez nom­breux à cette messe concélébrée.

M. Le pré­fet de la Kozah

Hono­rables dépu­tés à l’Assemblée nationale

Frères et sœurs de la vie consacrée

Mes­dames et mes­sieurs les élus locaux

Mes­sieurs les offi­ciers supérieurs

Mes­dames et mes­sieurs les chefs de services

Mes­dames et mes­sieurs les cadres

Auto­ri­tés poli­tiques admi­nis­tra­tives, mili­taires et civiles

Audi­teurs et audi­trices des dif­fé­rents moyens de communications

Chers dio­cé­sains

Chères toutes et chers tous,

Comme je disais dans la moni­tion, nous vou­lons com­men­cer l’année nou­velle, en nous jetant aux pieds et dans le cœur de Dieu qui se fait homme pour que l’homme devienne Dieu. Prions les uns pour les autres. Prions pour le pape Fran­çois et ses col­la­bo­ra­teurs. Prions pour les Evêques et leurs col­la­bo­ra­teurs. Prions pour les chefs d’Etats et de gou­ver­ne­ment et leurs col­la­bo­ra­teurs. Prions pour les pères et mères de famille.

Mer­ci d’être venus prier, chan­ter, louer le Sei­gneur en écou­tant sa parole, en la médi­tant. En cette occa­sion je vous apporte le cha­leu­reux salut de toute l’Eglise en évo­quant le mes­sage du Saint-Père Fran­çois à l’occasion de la 57^e Jour­née Mon­diale de la Paix. Le Saint-Père a choi­si de médi­ter avec l’humanité entière sur le thème sui­vant : Intel­li­gence arti­fi­cielle et paix. Dans ce mes­sage, le pape écrit : « La digni­té intrin­sèque de chaque per­sonne et la fra­ter­ni­té qui nous lient en tant que membres de l’u­nique famille humaine doivent res­ter à la base du déve­lop­pe­ment des nou­velles tech­no­lo­gies et ser­vir de cri­tères indis­cu­tables pour les éva­luer avant leur uti­li­sa­tion, afin que le pro­grès numé­rique se fasse dans le res­pect de la jus­tice et contri­bue à la cause de la paix ». Tra­vailler à construire la paix reste l’un des piliers au cœur de toute œuvre de déve­lop­pe­ment. Dans ce sens, point de doute, la per­sonne humaine, toute per­sonne humaine a besoin de se tour­ner vers Dieu, Source de toute vraie paix. Qui veut œuvrer au déve­lop­pe­ment en veillant à la paix doit prier, sup­plier Dieu. Car Lui seul touche et peut tou­cher le cœur de l’homme, le trans­for­mer. Vu sous cet angle, la reli­gion œuvre, contri­bue effi­ca­ce­ment à la paix et au déve­lop­pe­ment. Et cela a été vrai durant l’année 2023, du pre­mier jan­vier à ce 31 décembre. Mer­ci à tous les ministres de culte du monde entier, de notre pays, de notre dio­cèse pour leur ser­vice spi­ri­tuel et humain durant les 365 jours de l’année 2023. Mer­ci à vous pour le temps accor­dé à Dieu, par­fois, sinon sou­vent, au prix de sacri­fices et de renon­ce­ment. Ministre de culte et par­ti­cu­liè­re­ment le prêtre est un ser­vi­teur de Dieu Par sa consé­cra­tion et son minis­tère, il est ser­vi­teur de Dieu parce que ser­vi­teur du peuple de Dieu et des hommes.

Chers amis, Durant l’année 2023, les églises, les ora­toires, les cha­pelles, les pres­by­tères mais sur­tout les cœurs des prêtres, des consa­crés sont res­tés ouverts pour accueillir, écou­ter, accom­pa­gner ceux et celles qui venaient à eux ; ceux et celles qui cher­chaient Dieu. Oui depuis les débuts de l’humanité, le désir de Dieu et la recherche de Dieu et de sa volon­té qui l’accompagne ont été la soif tou­jours insa­tis­faite de l’homme, de toute per­sonne humaine.

Créé à l’image et à la res­sem­blance de Dieu l’homme, s’il veut être et demeu­rer homme ne peut se pas­ser de Dieu. Disons donc mer­ci à Dieu non seule­ment de nous avoir créer à son image et à sa res­sem­blance mais aus­si de gar­der en vie jusqu’à cet ins­tant, de nous avoir accom­pa­gné, gui­dé et sou­te­nu, nous, nos enfants, nos col­la­bo­ra­teurs, nos amis et notre pays durant toute cette année 2023. Pour l’année 2024 deman­dons-lui de nous aider à déve­lop­per en nous chaque jour davan­tage son image et sa ressemblance.

Chers amis, Quelles signi­fi­ca­tions pro­fondes don­nons-nous aux vœux que nous nous for­mu­lons réci­pro­que­ment à la fin d’une année et sur­tout au début de toute nou­velle année ? Il faut remar­quer en ces occa­sions de fin d’année nous nous adres­sons aux autres en disant par exemple : Bonne et heu­reuse année. Pros­pé­ri­té. Paix. Santé.

Oui nous avons besoin d’un monde de paix, nous avons besoin d’un monde où les hommes sont ouverts les uns aux autres, un monde où les hommes sont ouverts à l’accueil de l’autre, l’autre qui est petit, faible, refu­gié, immi­gré ; l’autre que je ne connais pas mais qui a besoin de moi, qui sol­li­cite mon sou­rire, un peu de pain et de joie, un peu d’amitié et d’attention de ma part. Tous nous vou­lons vivre heu­reux. Tous nous vou­lons goû­ter à la joie de la vie, à la joie de vivre. Tous nous dési­rons être valo­ri­sés, res­pec­tés dans ce que nous sommes et dans ce que nous disons, fai­sons ou avons. Mais cela ne peut adve­nir que si cha­cun de nous cherche le bien de l’autre. Car, en réa­li­té, le cœur de l’homme est fait pour aimer, pour faire le bien et non le mal ; pour accueillir, par­ta­ger, don­ner, offrir, construire avec l’autre plu­tôt que pour détruire et reje­ter l’autre.

Chères toutes et chers tous, Il ne reste qu’à sou­hai­ter à tous et à cha­cun de pas­ser vrai­ment une heu­reuse, bonne et sainte année. Pour nous y aider et pour que cela advienne, fai­sons notre cette prière de Jésus : « Père par­donne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Lc 23,34).

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Père curé de la cathédrale

Vous nos aînés, P. Inno­cent PAHIZI et Jean Bap­tiste ASSEMLA

Auto­ri­tés poli­tiques, admi­nis­tra­tives, civiles et mili­taires et par­ti­cu­liè­re­ment vous pré­fet de la Kozah qui êtes fidèles à ces genres de ren­dez-vous. Cela témoigne de votre foi.

Révé­rends pères concélébrant

Frères et sœurs da la vie consacrée

Chers tous et chères toutes

Vous qui nous sui­vez via les dif­fé­rents médias.

« Il y avait des ber­gers qui pas­saient la nuit dans les champs. L’ange du Sei­gneur se pré­sen­ta devant eux, et la gloire du Sei­gneur les enve­lop­pa de sa lumière. Aujourd’hui vous est un Sau­veur qui est le Christ, le Sei­gneur. »

Nous voi­ci à Noël. Noël, Dieu avec nous, EMMANUEL. Dieu vient chez nous. Dieu vient demeu­rer au milieu de nous. Dieu devient l’un de nous. Homme par­mi les hommes, Dieu mange, boit, tra­vaille, se fatigue, dort. Il fait l’expérience de ce qu’est l’existence humaine avec ses exi­gences de durs labeurs ain­si que le Créa­teur l’a dit : « tu man­ge­ras ton pain à la sueur de ton front » (Cf. Gn 3, 17). Tra­vailleur par­mi les tra­vailleurs, ouvrier par­mi les ouvriers, Jésus le Fils de Dieu fait homme sanc­ti­fie le tra­vail humain, le puri­fie et le pré­sente comme lieu et révé­la­tion du sacré. Il rap­pelle à l’homme que par son tra­vail il col­la­bore à l’œuvre du Créa­teur. N’est-il pas le fils du char­pen­tier ? Ses frères et sœurs ne trouvent-il pas au milieu de nous. D’où lui vient donc cette sagesse ? Et ses miracles ? (Cf. Mc 6, 1–6). Et moi, com­ment est-ce que j’accompli mon tra­vail ? Avec appli­ca­tion ou avec négligence ?

Emma­nuel, Jésus le Fils de Dieu a connu et vécu l’expérience humaine en ce qu’elle est et en ce qu’elle a de plus humain. Il a connu notre condi­tion d’homme en toutes choses excep­té le péché. Homme par­mi les hommes, il est atten­tif aux besoins de ses frères et sœurs. Il répond sans tar­der aux appels déses­pé­rés du cen­tu­rion romain, de la veuve de Naïm, du chef de la syna­gogue, de la sama­ri­taine, de la femme souf­frant d’hémorroïsse. « Sur­vint une femme de la ville, une péche­resse. Ayant appris que Jésus était atta­blé dans la mai­son du pha­ri­sien, elle avait appor­té un fla­con d’albâtre conte­nant un par­fum. Tout en pleurs, elle se tenait der­rière lui, près de ses pieds, et elle se mit à mouiller de ses larmes les pieds de Jésus. Elle les essuyait avec ses che­veux, les cou­vrait de bai­sers et répan­dait sur eux le par­fum. En voyant cela, le pha­ri­sien qui avait invi­té Jésus se dit en lui-même : ‘’’Si cet homme était pro­phète, il sau­rait qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une péche­resse.’’ » (Lc 7, 37–39).

Vrai homme et vrai Dieu, Jésus venu sau­ver tous les hommes se laisse tou­cher, appro­cher, inter­pel­ler par les petits, les faibles, les pécheurs, les mar­gi­na­li­sés, les ordures, les lais­sés pour compte de la société.

Emma­nuel, Dieu par­mi nous, Jésus le Fils de Dieu fait homme va jusqu’au bout du ser­vice des hommes, c’est-à-dire jusqu’au don de lui-même sur la croix, don de Lui-même dans les sacre­ments. Oui, avant de s’en aller auprès de son Père, Jésus a vou­lu conti­nuer par demeu­rer au milieu des hommes, à tra­vers les sacre­ments. Par eux, Il reste, demeure encore et tou­jours au milieu, se fai­sant non seule­ment l’un de nous mais bien plus nour­ri­ture de nos âmes, de nos cœurs et de nos vies. Qu’en faisons-nous ?

« Elle mit au monde son fils pre­mier-né ;
elle l’emmaillota et le cou­cha dans une man­geoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle com­mune. »

Chers frères et sœurs,

Cette nuit où nous sommes nous ren­voie à celle où Jésus est né. A cette époque les com­pa­triotes de Jésus étaient croyants. Et pour­tant tous n’ont pas su recon­naître en Lui le Mes­sie atten­du ain­si que l’écrit S. Jean dans le pro­logue de son évan­gile : « Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. » (Jn 1, 11). Ain­si, il peut se faire que, cer­tains par­mi nous, bien que chré­tiens catho­liques, passent à côté du mys­tère de Jésus. Par exemple que fai­sons-nous du mys­tère de Jésus pré­sent dans le pauvre, le mal habillé ? Que fai­sons-nous de Jésus pré­sent dans le mys­tère de l’eucharistie ? Quelle est notre foi ? Quel res­pect, quelle fer­veur, dans l’eucharistie ? Quelle est notre manière de célé­brer la messe, de nous y pré­pa­rer ? Dans quelles condi­tions pre­nons-nous le corps de Jésus ? Quelle rela­tion met­tons-nous entre la fré­quence de nos com­mu­nions avec la régu­la­ri­té de notre fré­quen­ta­tion du sacre­ment de la confession ?

Chers frères et sœurs,

L’Eglise bâti­ment est la demeure de Dieu. Dieu y est pré­sent : sur l’autel, dans le taber­nacle. Dieu est grand, donc tout ce qui Le touche doit être grand. Dieu est l’au-delà de tout, tout ce qui Lui appar­tient doit rece­voir de notre part res­pect abso­lu. En tant que chré­tien cha­cun de nous doit se sen­tir hono­ré d’être au ser­vice de l’église, de tout ce qui touche à l’église : balayage de l’église, pro­pre­té des nappes, du linge et des vases sacrés. Je dis mer­ci au pas­sage à vous tous qui veillez à la pro­pre­té de l’église, des nappes d’autel, du linge et des vases sacrés.[1]

« La litur­gie : moyen et expres­sion de notre foi et de notre com­mu­nion ecclé­siale » tel est le thème pas­to­ral de cette année 2023–2024. Redou­blons d’effort dans notre amour de Jésus pré­sent dans le Très Saint-Sacre­ment et dans nos églises.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

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[1] Cf. Mgr Jacques Dan­ka LONGA, Homé­lie du jeu­di 14 décembre 2023 en l’église Sainte Anne de Tchitchao.

Pères vicaires géné­raux et épiscopaux

Supé­rieurs majeurs des Ins­ti­tuts de vie consacrée

Et vous Père Pas­cal Sor­gho, repré­sen­tant le pro­vin­cial de la Congré­ga­tion du Très Saint Rédemp­teur et chef de la délé­ga­tion rédemp­to­riste à cette messe, 

Père curé de la cathé­drale SS. Pierre et Paul de Kara

Pères concé­lé­brant

Auto­ri­tés poli­tiques, civiles et militaires

Frères et sœurs des autres confes­sions religieuses

Chers parents, amis et bien­fai­teurs des ordi­nands de ce jour

Chers invi­tés

Audi­teurs et audi­trices des dif­fé­rents moyens de communication

Chers tous et chères toutes,

Ce qui nous ras­semble dans cette église cathé­drale SS. Pierre et Paul, en ce same­di 16 décembre 2023, c’est l’ordination de neuf (9) prêtres ; sept (7) pour le compte du dio­cèse de Kara et deux (2) pour le compte de la Congré­ga­tion du Très Saint Rédempteur.

Mer­ci à toi Sei­gneur pour le don de ces ordi­nands à ton Eglise. Nous t’offrons le pas­sé le pré­sent et l’avenir de cha­cun d’eux. Garde-les en ton Cœur Sacré et que, de cette fon­taine ils se reçoivent chaque jour pour être de dignes ser­vi­teurs de ta grâce et de ton peuple.

A vous parents, amis, bien­fai­teurs, édu­ca­teurs à tous les niveaux, vous qui avez par­ti­ci­pé, d’une manière ou d’une autre, à l’épanouissement de la grâce de Dieu en cha­cun de ces diacres, MERCI. Et vous qui êtes en che­mi­ne­ment en vue du sacer­doce ou de quelque consé­cra­tion dans l’Eglise, pos­tu­lants, novices, sémi­na­ristes, vous jeunes, soyez dociles au souffle de l’Esprit en étant atten­tifs et ouverts à vos for­ma­teurs et édu­ca­teurs. Cou­rage, confiance, patience et per­sé­vé­rance, chers jeunes, chers aspi­rants-sémi­na­ristes, pos­tu­lants, novices et grands séminaristes.

A vous ordi­nands de ce jour, vous qui allez être inves­tis du pou­voir car c’est bien un pour­voir que vous allez rece­voir ; un pou­voir spi­ri­tuel qui vous rend capable d’introduire le pro­fane dans la sphère du sacré ; le pou­voir du « FAITES CELA EN MEMOIRE DE MOI », je vous laisse l’image de Jésus Bon pas­teur sous l’ange pré­cis de Ser­vi­teur : « celui qui veut deve­nir grand par­mi vous sera votre ser­vi­teur ; et celui qui veut être par­mi vous le pre­mier sera votre esclave. L’esclave n’a de volon­té que celle de son maître. Sa volon­té propre il la met dans sa poche. Ain­si, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être ser­vi, mais pour ser­vir, et don­ner sa vie en ran­çon pour la mul­ti­tude. » (Mt 20, 26–28). A vrai dire, il n’y a pas de prêtre sans racines, sans un lien à une église, ou une ins­ti­tu­tion d’Eglise. Le prêtre est tou­jours rat­ta­ché, atta­ché, lié à un ins­ti­tut, un dio­cèse. Plus le prêtre déve­loppe des rela­tions équi­li­brées et res­pon­sables, filiales et ecclé­siales avec son dio­cèse, son Ins­ti­tut et ses supé­rieurs légi­times, plus il est épa­noui et fécond. Le prêtre est comme une branche qui ne peut por­ter du fruit qu’attaché à son tronc qu’est l’Eglise, l’Eglise corps et tête ain­si que nous l’enseigne la Magis­tère de l’Eglise.[1]

Autre chose, Dieu est ain­si que la fin d’une étape est le début d’une autre. Bien qu’étant la conti­nua­tion de la pré­cé­dente, avec Dieu, chaque étape est tou­jours un début, plein d’équations à plu­sieurs incon­nues et par­fois d’équations inso­lubles pour nous les hommes. C’est ain­si. Notre Dieu est un Dieu CACHE. Il aime à se dévoi­ler peti­te­ment, à petit coup, selon la capa­ci­té d’accueil et de com­pré­hen­sion de la per­sonne appe­lée. Pou­vait-il en être autre­ment ? Dieu est tou­jours le même et tou­jours nou­veau, tou­jours à décou­vrir et à accueillir. Dieu ne vieillit pas car IL est. Il est l’AMOUR et dans l’amour, le vrai, tout est tou­jours neuf, nou­veau, sur­pre­nant et éton­nant, éton­nant parce que mer­veilleux. Il faut tou­jours s’émerveiller de Dieu et devant Dieu. Oui, Dieu ne se laisse pas mode­ler par nos habi­tudes et la rou­tine. Dieu a hor­reur de la rou­tine. Dési­rer for­te­ment Dieu et ses dons est une bonne chose. Car Dieu veut être dési­ré puisqu’il est AMOUR. Mais en même temps Dieu est au-delà du désir de l’homme. Il doit donc être appro­ché avec crainte et trem­ble­ment. Ce fut l’expérience de cer­tains grands témoins de la Bible : Moïse, Isaïe, Pierre, Jacques, Jean et les autres apôtres, aus­si bien dans la scène de la pêche mira­cu­leuse que dans celle de la tem­pête apai­sée et de la trans­fi­gu­ra­tion. Devant Dieu qui se révèle et se donne, l’homme reste comme pétri­fié, liqué­fié, téta­ni­sé par son néant, sa situa­tion de per­sonne indigne de la sain­te­té de Dieu « Mal­heur à moi ! Je suis per­du, car je suis un homme aux lèvres impures, j’habite au milieu d’un peuple aux lèvres impures : et mes yeux ont vu le Roi, le Sei­gneur de l’univers !  » (Is 6, 5). Qui a des oreilles pour entendre qu’il entende !

Chers ordi­nands c’est ce Dieu que vous êtes appe­lés à ser­vir. Ce Dieu que vous êtes appe­lés à don­ner aux hommes et femmes vers qui le Sei­gneur Lui-même vous envoie.

Mer­ci à toi Piya­ba­lo Rodrigue d’avoir répon­du oui à l’appel de Dieu. Certes, il y a eu des moments de doute et d’hésitation mais te voi­là sur le point d’être inves­ti pour agir in per­so­na Chris­ti capi­tis, en lieu et place du Christ Tête. C’est un hon­neur ! certes ; mais en même temps c’est une charge, une grave res­pon­sa­bi­li­té. Car il s’agit pour toi de reflé­ter le Christ ; de deve­nir de plus en plus trans­pa­rent pour lais­ser le Christ se dire et se don­ner à ses bre­bis à tra­vers ta per­sonne et ton agir. Vois-tu Rodrigue qu’être prêtre est plus un sacri­fice, une charge qu’un hon­neur ? Rap­pelle-toi donc que comme prêtre tu n’as pas le droit d’être pares­seux, négligent. Tu dois fuir comme une peste la dis­trac­tion, la paresse et la négli­gence. Car tu ne deviens pas prêtre pour toi-même mais pour Dieu et pour son peuple.

Et toi Piya­ba­lo Edouard, avec ce que tu as vécu durant ton stage annuel, il t’a sem­blé que tout ris­quait de cham­bou­ler. Et pour­tant te voi­ci atten­dant, avec hâte de te voir impo­sé les mains. Tout concourt au bien de ceux que Dieu aime, n’est-ce pas ? Laisse-toi donc aimé chaque jour par Dieu et tu goû­te­ras à la joie d’être prêtre. Lucien, len­te­ment mais sûre­ment tu as pris confiance en toi-même révé­lant que tu avais un monde fort riche enfoui en toi. L’Eglise en t’appelant, mani­feste la confiance que Dieu te fait. Sache que les dons et l’appel de Dieu sont irré­vo­cables, sans repen­tance (Cf. Rm 11, 29). Quand Dieu donne il ne reprend pas ce qu’Il a don­né. Lucien, sois donc une main et un cœur ouverts pour accueillir Dieu et tout ce qu’Il veut bien te don­ner, chaque jour.

Marc, depuis les débuts, tu as affi­ché une réelle joie d’être ce que tu es deve­nu. Te voi­là appe­lé à être prêtre pour le compte de ce dio­cèse. Que ton atta­che­ment et ton amour pour l’Eglise à tra­vers le dio­cèse de Kara s’approfondisse et gran­disse chaque jour davan­tage. Si tu le per­mets, sou­vent en écou­tant les autres tu dis­si­mules avec peine tes réac­tions, ce que tu res­sens sur­tout quand tu n’es pas d’accord avec eux. Cela montre, peut-être, une cer­taine sen­si­bi­li­té. Mais tu devras édu­quer cette sen­si­bi­li­té pour ne pas indis­po­ser les fidèles qui vien­dront à toi.

Hono­ré ton désir d’être prêtre a été tou­jours lisible et visible sur ton visage au point que, par­fois, l’on pou­vait y lire l’empressement d’y arri­ver. Tu as un don par­ti­cu­lier, celui d’apprendre et d’assimiler vite les langues. Il faut déve­lop­per ce don. Car chaque langue est une inter­pré­ta­tion de la créa­tion et donc des réa­li­tés de foi et du monde. Plus l’homme s’ouvre aux langues des autres, ses frères et sœurs, plus il devient acces­sible à un plus grand nombre et plus les per­sonnes trouvent place dans son cœur et sa prière.

Mau­rice après ton expé­rience à l’université de Kara, le Sei­gneur t’a appe­lé à une autre expé­rience. Il t’a invi­té à don­ner un tout autre sens, une toute autre signi­fi­ca­tion à la vie, à l’existence humaine, à ta vie. Au terme de ce che­mi­ne­ment, que res­sens-tu ? Certes la route aura sem­blé longue, très longue sur­tout à la pen­sée des années pas­sées à l’université. Mais, comme disait un prêtre à des filles pos­tu­lantes : « le che­min est long, par­fois, jon­ché de tes­sons de bou­teilles. Mais il est court pour ceux qui croient ». Avec l’ordination que tu reçois en ce jour, tout n’est pas fini. Tout ne fait que commencer.

Mar­tin der­nier à être inter­pel­lé par­mi les ordi­nands du dio­cèse mais certes pas der­nier en consi­dé­ra­tion. Il fal­lait bien com­men­cer par un bout et finir par un autre. Mar­tin au terme de son stage pas­to­ral, l’on a sen­ti com­bien tu en étais fas­ci­né et rayon­nant, don­nant l’impression que tu avais hâte d’être ordon­né tout de suite. Cela est bien un signe posi­tif. Posi­tif car le sacer­doce minis­té­riel est un don pré­cieux à dési­rer, un don ines­ti­mable qui n’a de mesure que l’amour misé­ri­cor­dieux, fidèle et inal­té­rable de Dieu. Cepen­dant, Dieu ne se laisse pas embri­ga­der dans le cœur étri­qué et étroit, très étroit de l’homme.

Et vous Edmond Egbi­di et Casi­mir Pouis­si, fils de ce dio­cèse et de la paroisse Bon pas­teur, la recherche de Dieu et de sa volon­té sur vous, vous a por­té au-delà des fron­tières du dio­cèse, de votre pays. Et vous voi­là rece­vant l’ordination dans cette église cathé­drale SS. Pierre et Paul, laquelle église ne vous est pas étran­gère. Pour nous catho­liques, chaque fidèle est par­tout en Eglise. Mer­ci au Sei­gneur pour la voca­tion de cha­cun d’entre vous. Mer­ci à vous supé­rieurs de nos fils que voi­ci Edmond et Casi­mir. Mer­ci pour la confiance que vous leur faite. Edmond et Casi­mir,  il me plaît de rap­pe­ler l’une des pas­sions de votre fon­da­teur Alphonse de Liguo­ri : être homme de prière et apprendre à tous les fidèles à deve­nir hommes et femmes de prière. Avec la prière l’on obtient tout de Dieu. Bien plus la prière est le lieu de l’accueil de Dieu. Avec la prière, l’homme devient le lieu de la révé­la­tion et du don de Dieu à l’humanité. Sainte Thé­rèse de l’Enfant-Jésus disait que pour elle le point et le levier pour sou­le­ver le monde c’est la PRIERE. Ah ! Si tous pou­vaient entendre ce cri ! Si tous pou­vaient deve­nir des torches brû­lantes du feu de la prière dans la nuit de ce monde. « Veillez donc et priez car vous ne savez ni le jour ni l’heure » nous dit Jésus.

Chers amis,

Ren­dons grâce à Dieu le Père lui qui nous a don­né d’voir part à l’héritage des saints dans la lumière. Nous arra­chant à la puis­sance des ténèbres il nous a pla­cés dans le Royaume de son Fils bien-aimé, en Lui nous avons le rachat, le par­don des péchés. Nous avons recon­nu là un extrait de l’hymne que l’Eglise nous fait chan­ter le mer­cre­di aux vêpres. Il est bon d’avoir une conscience aiguë, très aiguë et chaque fois renou­ve­lé de notre iden­ti­té et de l’œuvre accom­plie par la très Sainte Tri­ni­té en notre faveur, en faveur de l’homme, de chaque per­sonne humaine et de tout homme. Arra­chant les hommes à la puis­sance des ténèbres Dieu le Père les a ren­dus capables de deve­nir fils et filles du royaume de son Fils bien-aimé. Le temps de l’Avent dans lequel nous sommes depuis deux(2) semaines main­te­nant nous rap­pelle le temps de l’attente du peuple d’Israël, longue attente de la réa­li­sa­tion de ce que Dieu le Père a pro­mis. « Dieu dit au ser­pent je met­trai une hos­ti­li­té entre toi et la femme, entre ta des­cen­dance et sa des­cen­dance : celle-ci te meur­tri­ra la tête, et toi, tu lui meur­tri­ras le talon » (Gn 1, 15).

Cette attente fut longue mais aus­si riche en mer­veilles de Dieu. Dieu pré­sent et agis­sant dans l’histoire de son peuple. Dieu pré­sent et agis­sant à tra­vers des hommes de foi, hommes et femmes de confiance. Oui à tra­vers ces hommes de confiance, Dieu a pré­pa­ré son peuple à l’évènement unique de l’histoire humaine, de toute l’histoire de l’humanité. Par­mi ces hommes et ces femmes figures en bonne place les pro­phètes. Et par­mi les pro­phètes il y a Elie et Jean-Bap­tiste. La parole de Dieu de ce 3^e same­di du temps de l’Avent évoque ces deux per­sonnes, hommes de foi et d’espérance, hommes d’audace et de cou­rage, per­sonnes rem­plies de Dieu et pour­tant petites, humbles et effa­cées ; per­sonnes conscientes et convain­cues d’être inves­ties d’une mis­sion divine, cha­cune pour sa part, mais accep­tant d’être mépri­sées incom­prises, bafouées, pié­ti­nées comme des ordures par leurs sem­blables, mor­tels appe­lés à mou­rir et pour­tant orgueilleux et prétentieux.

Chers fidèles à la suite de ces hommes, nous sommes nous aus­si appe­lés à être témoins de Dieu à notre époque avec nos talents et nos défauts, nos richesses et nos pau­vre­tés.

Par l’intercession de la Vierge Marie, des Saints apôtres Pierre et Paul, Elie et Jean-Bap­tiste que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père, le Fils et le Saint Esprit.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

ENSEMBLE POUR LE CHRIST. ENSEMBLE POUR NOTRE DIOCESE.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

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[1] Cf Ser­mon d’Isaac de l’Etoile pour l’Assomption, office des lec­tures du 2^e same­di de l’Avent.

Dans cet esprit donc de ser­vice qui fait la gran­deur devant Dieu et dans l’Eglise mer­ci d’accompagner votre frère cadet, le P. Epi­phane dans la décou­verte, la com­pré­hen­sion et l’apprentissage humble du minis­tère sacer­do­tal. Car prêtre on le devient chaque jour davan­tage, le sacer­doce étant du don ines­ti­mable dépo­sé en nous et qui invite à nous en émer­veiller chaque jour, cher­chant à le com­prendre, à le décou­vrir et à en vivre avec humi­li­té et patience.

Et donc vous père Epi­phane N’DEYELI, je sais que vous savez et vivez déjà ce que je vais dire. Néan­moins, je me per­mets de vous le dire. Souf­frez qu’il en soit ain­si. Mer­ci donc, père Epi­phane de vous mettre à l’écoute et au ser­vice de Dieu, en écou­tant et en ser­vant le peuple de Dieu qui est à la paroisse Marie Mère de Dieu. Vous êtes prêtre. C’est évident, c’est vrai. Vous avez été for­mé pen­dant de longues années, soit neuf (9) bonnes années au sémi­naire après le bac­ca­lau­réat deuxième par­tie, cela est aus­si indé­niable. Vous avez, à ce titre beau­coup à appor­ter aux fidèles de cette paroisse. Mais je pense que, le peuple que voi­ci, le peuple ici repré­sen­ter a aus­si beau­coup à vous appor­ter. Mer­ci de vous lais­ser inter­pel­ler par ce peuple. Mer­ci de vous mettre hum­ble­ment et peti­te­ment, avec beau­coup de patience et de pru­dence à l’écoute de ce peuple. Faites-vous chaque jour oreille atten­tive et cœur ouvert à ce peuple, à cha­cun des fidèles à tous ceux et celles que le Sei­gneur met sur vos che­mins. Plus l’on s’ouvre hum­ble­ment aux autres plus l’on s’enrichit plus l’on gran­dit en deve­nant par-là même sage, de cette sagesse qui est un autre nom de la sainteté.

Chers amis, vous fidèles de cette paroisse, vous confir­mands de ce jour nous sommes au 2^e dimanche de l’Avent, temps de pré­pa­ra­tion à la venue du Mes­sie, temps d’attente du Sau­veur. Mais, qui est-il celui que nous attendons ?

Celui que nous atten­dons c’est Celui dont Jean-Bap­tiste parle dans l’évangile de ce jour en disant : « Voi­ci venir der­rière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la cour­roie de ses san­dales. Moi, je vous ai bap­ti­sés avec de l’eau ; lui vous bap­ti­se­ra dans l’Esprit Saint. » Et dans le sym­bole de la foi nous confes­sons : « Pour nous les hommes et pour notre salut il des­cen­dit du ciel. Par l’Esprit saint il prit chair de la Vierge marie et s’est fait homme. Cru­ci­fié pour nous sous Ponce Pilate il souf­frit sa pas­sion et fut mis au tom­beau. Il res­sus­ci­ta des morts le 3^e jour et il mon­ta au ciel. » Nous atten­dons JESUS, le FILS DE DIEU deve­nu homme. Jésus vrai Dieu et vrai homme. Jésus le Sau­veur, l’Unique Sau­veur des hommes.

Chré­tien mon frère, chré­tienne ma sœur, crois-tu vrai­ment que Jésus qui vient est ton sau­veur ? Crois-tu vrai­ment qu’Il est mort pour toi, qu’Il a ver­sé son sang pour toi ? Crois-tu qu’Il t’aime ; qu’Il veut ton bien ? Qu’Il est le Bon pas­teur. Ce temps est aus­si l’occasion pour nous de puri­fier notre foi des souillures et des pen­sées erro­nées. En effet, il y en a par­mi nous qui connaissent l’incompréhension dans leur famille à cause de leur foi. Il y en a qui se trouvent seul chré­tien catho­lique dans leur famille et ce n’est pas facile pour eux de vivre leur foi. Par­fois il peut alors arri­ver des situa­tions où l’on peut être ten­té de dou­ter, d’abandonner Jésus et la foi pour cher­cher ailleurs. Mais nous devons nous rap­pe­ler ceci : Jésus sauve mais Il demande de le suivre, Lui seul en pre­nant notre croix, en accep­tant de souf­frir à cause de Lui et de sa parole. « Heu­reux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous per­sé­cute et si l’on dit faus­se­ment toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouis­sez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récom­pense est grande dans les cieux ! C’est ain­si qu’on a per­sé­cu­té les pro­phètes qui vous ont pré­cé­dés ». Jésus aime mais Il demande aus­si de l’aimer en écou­tant sa voix, en fai­sant comme Lui la volon­té du Père.  « Dans le monde, dit Jésus, vous avez à souf­frir, mais cou­rage ! Moi, je suis vain­queur du monde. » (Jn 16, 33).

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

« Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix »

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Homé­lie : Lec­tures : 1 Co 3, 9c-11.16–17 ; Jn 2, 13–22

Père curé de la paroisse Sainte Famille de Défa­lé. Mer­ci. Dans ce mer­ci il y a toute la gra­ti­tude et la recon­nais­sance pour votre enga­ge­ment pas­to­ral en faveur de cette paroisse.

Mes­dames et mes­sieurs les ministres,

Supé­rieurs majeurs

Pères concé­lé­brants

Col LATTA, pré­sident du comi­té d’organisation de la Consé­cra­tion de l’Eglise

Mes­sieurs et mes­dames les élus locaux

Mes­sieurs le Régent et vous tous chefs de can­ton et de village

Frères et sœurs des autres confes­sions religieuses

Fils et filles de la paroisse Sainte Famille de Défa­lé, dia­spo­ra et com­mu­nau­té chré­tienne catholique,

Chers invi­tés et Chers amis,

Vous qui nous sui­vez à tra­vers les dif­fé­rents médias,

C’est la consé­cra­tion de l’église où nous sommes, à l’occasion de l’ouverture du Jubi­lé d’or de cette paroisse, qui nous ras­semble en ce jour. Nous célé­brons donc un évè­ne­ment, un évè­ne­ment d’Eglise. Un évè­ne­ment de foi. Un évè­ne­ment his­to­rique. De fait, la pré­sente célé­bra­tion est le cou­ron­ne­ment, l’aboutissement de la longue, riche et mer­veilleuse his­toire de cette paroisse. Cette mer­veilleuse his­toire, remonte au tout pre­mier curé, le père Fer­di­nand B. Il est bien ques­tion d’une his­toire mer­veilleuse car Dieu a été, est et sera au cœur de cette his­toire. Avec ses hauts et ses bas, ses zones d’ombres et de lumière, l’histoire de l’Eglise, de chaque ins­ti­tu­tion d’Eglise tel un dio­cèse ou une paroisse est tou­jours une mer­veilleuse his­toire. Il n’y a qu’à se réfé­rer à l’histoire du salut, l’histoire sainte, l’histoire du peuple d’Israël, his­toire que nous raconte la Bible pour s’en rendre compte. D’ailleurs la généa­lo­gie de Jésus en S. Luc et S. Mat­thieu nous l’enseigne à suf­fi­sance. Cette généa­lo­gie com­porte des noms de per­son­nages des plus illustres au plus obscurs.

L’histoire de l’église que nous consa­crons est inti­mé­ment liée aux cin­quante années de vie de cette paroisse. Et c’est bien d’ouvrir le jubi­lé d’or de la paroisse Sainte Famille de Défa­lé par cette consé­cra­tion. Recon­nais­sance et hom­mage à vous prêtres et consa­crés, caté­chistes, pères et mères de familles qui avez contri­bué à écrire l’histoire de cette paroisse.

Chers amis

Quand on se met ensemble, au nom de la foi, pour une œuvre à la gloire de Dieu, les résul­tats ne peuvent que suivre. Oui, il faut saluer le cou­rage, l’implication géné­reuse des fils et filles de cette paroisse aus­si bien de la dia­spo­ra que de ces sept sta­tions secon­daires. Ils se sont mobi­li­sés, orga­ni­sés mais sur­tout ils ont cru que la patience, la per­sé­vé­rance, la téna­ci­té et l’espérance finissent tou­jours par payer. L’actuelle église est l’expression de la foi de tout un peuple et le signe élo­quent des cin­quante pre­mières années de la paroisse. Fils et filles de cette paroisse, et vous tous bien­fai­teurs, mer­ci et que Dieu vous bénisse. À vous père KUDLA qui avait mené, ensemble avec les fils et filles de cette paroisse, à leurs termes les tra­vaux d’édification de cette demeure de Dieu, mer­ci. Dieu bénisse tous et chacun !

Main­te­nant, il ne reste qu’à sou­hai­ter que cette mai­son soit et devienne chaque jour davan­tage DEUMEURE DE DIEU. Demeure de Dieu c’est le mot qu’il faut rete­nir pour ce jour.

Jésus « jeta par terre la mon­naie des chan­geurs, ren­ver­sa leurs comp­toirs, et dit aux mar­chands de colombes : ‘’Enle­vez cela d’ici. Ces­sez de faire de la mai­son de mon Père une mai­son de com­merce.’’ Ses dis­ciples se rap­pe­lèrent qu’il est écrit : L’amour de ta mai­son fera mon tour­ment. » C’est l’une des rares, très rares fois, pour ne pas dire l’unique fois, que l’Evangile nous rap­porte un tel acte de Jésus, acte qui est expres­sion, à la fois de sa très grande indi­gna­tion mais sur­tout de son amour unique et inéga­lable de son Père. Oui cet acte est un rap­pel de ce qu’est le temple de Dieu : sa nature, sa rai­son d’être, sa signi­fi­ca­tion pro­fonde et a mis­sion, son unique mis­sion. Debout, le roi Salo­mon, fit cette prière : « Sois atten­tif à la prière et à la sup­pli­ca­tion de ton ser­vi­teur. Écoute, Sei­gneur mon Dieu, la prière et le cri qu’il lance aujourd’hui vers toi. Que tes yeux soient ouverts nuit et jour sur cette Mai­son, sur ce lieu dont tu as dit : “C’est ici que sera mon nom.” Écoute donc la prière que ton ser­vi­teur fera en ce lieu. Écoute la sup­pli­ca­tion de ton ser­vi­teur et de ton peuple Israël, lorsqu’ils prie­ront en ce lieu. Toi, dans les cieux où tu habites, écoute et par­donne. » (1 R 8, 28–30). L’Eglise c’est la mai­son de Dieu, le lieu choi­sit par Lui pour y habi­ter. C’est sa demeure à Lui, le lieu pré­vu, pré­pa­ré uni­que­ment pour Dieu et pour son ser­vice. Une telle demeure ins­pire et doit ins­pi­rer res­pect et véné­ra­tion et rece­voir toute la gloire qui lui revient. Bien que cette mai­son ait été le lieu de célé­bra­tion litur­gique de la paroisse Sainte Famille de Défa­lé, depuis plu­sieurs années, aujourd’hui nous sommes venus dire offi­ciel­le­ment à Dieu que nous la Lui offrons pour qu’Il en fasse sa demeure. C’est le conte­nu de la prière de consé­cra­tion que nous ferons mon­ter tout à l’heure vers Dieu.

« ‘’Détrui­sez ce sanc­tuaire, et en trois jours je le relè­ve­rai. Les Juifs lui répli­quèrent : Il a fal­lu qua­rante-six ans pour bâtir ce sanc­tuaire, et toi, en trois jours tu le relè­ve­rais ! Mais lui par­lait du sanc­tuaire de son corps. »

Par son Incar­na­tion Jésus porte en Lui Dieu et l’homme. Jésus est vrai Dieu et vrai homme. Son corps livré sur la croix, sur­git du tom­beau, est le lieu de ren­contre de Dieu avec les hommes. C’est ce corps que nous rece­vons à la messe. C’est ce corps que nous sommes appe­lés à deve­nir, selon l’enseignement de S. Paul : « Le corps ne fait qu’un, il a pour­tant plu­sieurs membres ; et tous les membres, mal­gré leur nombre ne forment qu’un seul corps. Il en est ain­si pour le Christ. Nous tous, juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été bap­ti­sés pour for­mer un seul corps. Tous nous avons été désal­té­rés par un unique esprit. » (1 Co12, 12–13).

Chers amis,

Au bap­tême, nous enten­dons le prêtre, pro­non­cer cette parole « Je te bap­tise au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit »

Avec le bap­tême et dans le bap­tême nous deve­nons les enfants de Dieu en étant accueillis en Jésus dans l’Es­prit Saint. Nous deve­nons à notre tour des demeures de Dieu, des sanc­tuaires, des temples de Dieu, des Pierres vivantes. « Ne savez-vous pas que vous êtes un sanc­tuaire de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu’un détruit le sanc­tuaire de Dieu, cet homme, Dieu le détrui­ra, car le sanc­tuaire de Dieu est saint, et ce sanc­tuaire, c’est vous. »

SILENCE

Prions pour toutes les per­sonnes natives ou habi­tantes de cette paroisse rap­pe­lées à Dieu, toutes les per­sonnes qui, de près ou de loin, ont tra­vaillé à la construc­tion de cette paroisse et qui ont été rap­pe­lées à Dieu. Bref, prions pour tous les défunts.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.

HOMELIE DU 1er DIMANCHE DE L’AVENT B

Lectures : Is 63, 16b-17.19b ; 64, 2b‑7 ; Ps 79 (80); 1 Co 1, 3–9 ; Mc 13, 33–37

Père curé Alexis BASSOMA

Mer­ci pour cette visite bien pré­pa­rée et soi­gnée. A l’instant vous avez pro­non­cé votre mot de bien­ve­nu avec pas­sion. L’on sent le feu et la pas­sion que vous por­tez dans votre cœur. En pen­sant à ce temps de l’Avent que nous com­men­çons en ce dimanche, la ver­tu de Dieu qui me vient c’est la PATIENCE. Dieu est patient et a été tou­jours patient. Patient avec son peuple, patient envers l’homme, envers nous ; nous qui sommes faibles, limi­tés, pécheurs. En tant qu’Evêque je dois apprendre de Dieu la PATIENCE. Dans la patience il y a la réa­li­té que voi­ci : SUPPORTER l’autre. Le por­ter en souf­frant qu’il ne réponde pas à vos attentes, à vos sou­haits. Dans la patience il y a la per­sé­vé­rance, l’attente mais aus­si l’espérance. Je demande pour vous père curé et pour moi-même cette grâce de la PATIENCE. Le pas­teur, nos Evêque prêtres, curé ou vicaire nous devons avoir beau­coup de PATIENCE envers les fidèles.

Père vicaire Robert, appre­nez, vous aus­si à être patient. Et je vous sou­haite d’apprendre vite la langue pour pou­voir entre dans la men­ta­li­té de ce peuple.

Et vous Siméon, sta­giaire. Comme tel vous êtes en appren­tis­sage. L’apprenti doit savoir bien ouvrier ses yeux pour obser­ver, ana­ly­ser ; bien ouvrir ses oreilles pour savoir écou­ter. Donc écou­ter beau­coup, regar­der beau­coup et par­ler peu.

Auto­ri­tés poli­tiques, civiles et coutumières

Vous membres du conseil pas­to­ral parois­sial, nous sommes déjà ren­con­trés. Néan­moins je vous demande une chose : SOYEZ sin­cère avec votre curé pour lui dire la véri­té, lui don­ner les conseils selon ce que l’Esprit vous suggère.

Chers confir­mands et vous tous fidèles venus de tous les coins de la paroisse

Chers amis,

Depuis ven­dre­di der­nier, nous vivons des moments de grâce et de béné­dic­tions à tra­vers la visite pas­to­rale. Cette visite, c’est vrai vous a coû­té, à vous prêtres et fidèles parois­siens temps et sacri­fices, hési­ta­tions et ques­tions quant à ce qu’il faut faire pour pré­pa­rer et bien pré­pa­rer ces jours. Je vous remer­cie pour votre enga­ge­ment, votre sou­ci de bien faire, votre impli­ca­tion à rendre à Dieu la gloire qui Lui revient. J’implore les grâces et béné­dic­tions de Dieu sur vous, parois­siens, natifs et habi­tants de cette paroisse ; j’implore la béné­dic­tions de Dieu sur vous élus locaux, chefs cou­tu­miers et res­pon­sables à dif­fé­rents niveaux : CCB (com­mu­nau­tés chré­tiennes de bases), mou­ve­ments d’action et groupes de prières, conseil pas­to­ral parois­sial ; j’implore la grâce de Dieu sur vous, caté­chistes et parents, hommes et femmes enga­gés tous pour la cause de l’évangile et de vos enfants, jeunes d’aujourd’hui et res­pon­sables de demain ; béné­dic­tion divines et grâces abon­dantes sur vos jeunes élèves, appren­tis, culti­va­teurs arti­sans. Quel que soit votre tra­vail nous dit S. Paul dans sa lettre aux Colos­siens faites-le de bon cœur pour plaire à Dieu et non aux hommes. Le maître c’est le Christ. Vous êtes à son service.

Mer­ci au Sei­gneur pour ce jour qu’Il nous donne. En ce dimanche com­mence le temps de l’Avent. Ce temps litur­gique nous rap­pelle le long che­mi­ne­ment de foi et d’espérance. Foi et espé­rance du peuple de Dieu dans la recherche de Dieu. Cette recherche c’est sou­vent faite à tra­vers hési­ta­tions et doute, moment de fidé­li­té et d’infidélité, peines et joies. Oui la foi du peuple d’Israël a connu des hauts des bas, elle a été faite de hauts et de bas. Par­fois sinon sou­vent le peuple d’Abraham, peuple choi­si par Dieu, peuple élu, aimé et ché­ri de Dieu est tom­bé bas, très bas dans ses rela­tions avec le Sei­gneur. Le psal­miste que nous venons d’écouter évoque cette his­toire : « Ber­ger d’Israël, écoute, res­plen­dis au-des­sus des Kérou­bim ! Réveille ta vaillance et viens nous sau­ver. Dieu de l’univers, reviens ! Du haut des cieux, regarde et vois : visite cette vigne, pro­tège-la, celle qu’a plan­tée ta main puissante. »

« Dieu de l’univers reviens » Dans l’histoire entre Dieu et son peuple, his­toire pleine de rebon­dis­se­ments, Dieu est res­tée fidèle, égal à Lui-même. Dieu est le FIDELE, celui qui ne change pas. Celui qui dit ce qu’il pense et fait ce qu’il dit ; Celui en qui PAROLE, PENSEE ET ACTION ne sont qu’une seule et même chose.

« ‘’C’est toi, Sei­gneur, notre père ; ‘’Notre-rédemp­teur-depuis-tou­jours’’, tel est ton nom. Pour­quoi, Sei­gneur, nous laisses-tu errer hors de tes che­mins ? Pour­quoi lais­ser nos cœurs s’endurcir et ne plus te craindre ? Reviens, à cause de tes ser­vi­teurs, des tri­bus de ton héri­tage. Ah ! Si tu déchi­rais les cieux, si tu des­cen­dais, les mon­tagnes seraient ébran­lées devant ta face.’’ »

Chers amis

En réponse à l’attente et l’appel du peuple d’Israël et pour accom­plir ses des­seins d’amour sur l’humanité Jésus, le Fils unique de Dieu entre dans l’histoire des hommes. Désor­mais il n’y a plus à pen­ser que Dieu est loin et dif­fi­ci­le­ment acces­sible. En Jésus Dieu est pré­sent à l’homme, à chaque peuple ; en Lui Jésus Dieu se fait oreille atten­tive et cœur ouvert pour écou­ter et accueillir chaque peuple, chaque homme, chaque femme avec ses joies et ses peines, ses sou­cis, ses réus­sites et ses échecs.

Si tout cela est vrai alors pour­quoi cher­cher ailleurs pour­quoi cou­rir vers d’autres choses, d’autres forces ? C’est vrai, il faut recon­naître que dans la vie du chré­tien il y a des moments de ten­ta­tion, des moments dif­fi­ciles. Cela rap­pelle tout sim­ple­ment que la vie chré­tienne n’est pas facile. Elle est com­bat. Et seuls ceux et celles qui sont cou­ra­geux, forts et per­sé­vé­rants, seuls ceux et celles qui acceptent et accep­te­ront de perdre leur vie à cause du Christ en sor­ti­rons vainqueurs.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit Amen.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Homé­lie à la messe de Kpank­pa­zi­bio, Com­mu­nau­té Notre Dame de l’Assomption/ sta­tion secon­daire d’Awandjélo

Père curé, Père vicaire, Et vous com­mu­nau­té Notre Dame de l’Assomption,

Nous sommes au lun­di 5 décembre 2023, jour ouvrable et pour­tant vous êtes venus dans cette cha­pelle, sacri­fiant ain­si votre temps, votre jour­née pour le Sei­gneur. C’est un acte de foi que nous posons ain­si. Et Dieu ne man­que­ra pas de nous le retour­ner en béné­dic­tions et grâces. Je prie pour votre paroisse et par­ti­cu­liè­re­ment pour vous fidèles de cette com­mu­nau­té. Vous avez besoin de gran­dir en nombre mais aus­si dans la foi, dans votre foi. Vous avez besoin que le Sei­gneur exauce vos attentes et vos prières quant à vos enfants, vos femmes, vos maris ; vous avez des besoins, des dif­fi­cul­tés. Par­fois il vous semble que le Sei­gneur ne vous écoute pas ; qu’Il tarde à vous exau­cer. Mais ras­su­rez-vous, ras­su­rons-nous Dieu nous aime Il demande de Lui faire confiance, entiè­re­ment tota­le­ment. Dieu voit plus loin que l’homme. L’action de Dieu le com­por­te­ment de Dieu envers nous embrasse tous les jours de notre vie et englobe la vie éter­nelle. Pre­nons la Vierge Marie, votre patronne pour Modèle. Elle qui a fait entiè­re­ment confiance à Dieu. Quand l’ange lui a dit ce que Dieu atten­dait d’elle, elle a répon­du sim­ple­ment : « voi­ci la ser­vante du Sei­gneur qu’il me soit faite selon ta parole » A par­tir de cet ins­tant elle s’est lais­sé faire et conduire là où Dieu vou­lait. Nous aus­si, une fois reçu le bap­tême res­tons fidèles à cette grâce, quoi qu’il advienne !

Dans l’évangile de ce jour, en ce temps de l’avent l’exemple du cen­tu­rion nous est don­né. Ce der­nier vient à Jésus pour lui deman­der d’avoir pitié de son ser­vi­teur et de le gué­rir. « À ces mots, Jésus fut dans l’admiration et dit à ceux qui le sui­vaient : ‘’Amen, je vous le déclare, chez per­sonne en Israël, je n’ai trou­vé une telle foi. Aus­si je vous le dis : Beau­coup vien­dront de l’orient et de l’occident et pren­dront place avec Abra­ham, Isaac et Jacob au fes­tin du royaume des Cieux ‘’ » Avec la foi tu peux obte­nir tout de Jésus. Ce qui réjouit Jésus c’est la foi en Lui, l’abandon total, la confiance en Lui, sa per­sonne, ses paroles. « Chez per­sonne en Israël je n’ai trou­vé une telle foi ».

Chers amis,

En ce temps de l’Avent confes­sons notre peu de foi. Recon­nais­sons, vous et moi que nous sommes des gens de petite foi, des per­sonnes hési­tantes, chan­ce­lantes dans notre foi. Nous croyons mais notre foi est pleine de trous, trous de doutes, trous de réserves, trous de nos manques d’audaces, de risques. En confes­sant cela, renou­ve­lons notre enga­ge­ment à suivre Jésus, à le confes­ser, à en témoi­gner devant nos frères et sœurs, quel que soit ce qui nous arrive.

Que la Vierge Marie, Notre Dame de l’Assomption nous accompagne.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit Amen.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Fr AGBESSI Vir­gile, pré­sident de la confé­rence des Supé­rieurs Majeurs du Togo et vous membres du bureau de la CONSUMATO

Frères et sœurs par­ti­ci­pants à cette AG

Chers toutes et chers tous,

Nous voi­ci au cœur de l’eucharistie, la pre­mière de ces jours de grâce que le Sei­gneur nous offre. Le pro­gramme de cette AG a été fait. Il est connu. Il sera peut-être retou­ché, revu, cor­ri­gé. Peut-être que les choses ne se pas­se­ront pas exac­te­ment telles que nous les avons pré­vues ou tel que nous l’aurions sou­hai­té, vou­lu, espé­ré. Et pour­tant, il faut croire que ces jours sont et seront des jours de grâce accor­dés par le Sei­gneur. Le Sei­gneur nous pré­cède, tou­jours dans nos dési­rs et pro­jets. Et, en ce qui concerne les pro­jets, nous savons tous la néces­si­té d’organiser, de pro­je­ter et de pré­voir. Cepen­dant, nous savons aus­si que nul n’est maître ni du pré­sent, ni du pas­sé encore moins de l’avenir. Par­fois, c’est dans les sur­prises, dans ce qui semble impré­vu que le Sei­gneur mani­feste sa volon­té. Dieu nous dit d’ailleurs ceci : « mes pen­sées ne sont pas vos pen­sées et vos che­mins ne sont pas mes che­mins, oracle du Sei­gneur. Autant le ciel est éle­vé au-des­sus de la terre, autant mes che­mins sont éle­vés au-des­sus de vos che­mins et mes pen­sées, au-des­sus de vos pen­sées »

Chers amis,

Nous venons d’entendre la Parole de Dieu. Il est ques­tion de l’exemple de Daniel dans la pre­mière lec­ture. Et dans l’évangile répon­dant à une ques­tion posée par ses dis­ciples Jésus parle des der­niers temps : « Maître, quand cela arri­ve­ra-t-il ? Et quel sera le signe que cela est sur le point d’arriver ? » Jésus répon­dit : « Pre­nez garde de ne pas vous lais­ser éga­rer, car beau­coup vien­dront sous mon nom, et diront : C’est « moi » ou encore : « Le moment est tout proche ». Ne mar­chez pas der­rière eux ! Quand vous enten­drez par­ler de guerres et de désordres, ne soyez pas ter­ri­fiés : il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas aus­si­tôt la fin. »

Que ce soit dans la pre­mière lec­ture ou dans l’évangile de ce jour, il est ques­tion du risque d’égarement, de la confu­sion d’une part et la néces­si­té de la fidé­li­té à la foi ortho­doxe d’autre part. Daniel, nous le savons, est un exemple de la foi inébran­lable, foi fidèle et constante des juifs pieux de l’ancienne alliance. De même Jésus aver­tit ses dis­ciples de risque réel de se perdre en sui­vant et en écou­tant la voix d’autres maîtres que Lui et sa voix.

La vie consa­crée aujourd’hui tout comme dès le départ a pour voca­tion d’indiquer la voix sûre, cer­taine. Elle est, la voix consa­crée, la sen­ti­nelle de l’orthodoxie. Pour­quoi ? Eh bien, parce qu’elle plonge ses racines et sa rai­son d’être dans PERFECTAE CARITATIS, la per­fec­tion de la cha­ri­té. Elle a pour heu­reuse et humble pré­ten­tion de suivre le Christ de plus près.

Chers consa­crés

Soyez cha­cun, cha­cune Daniel. Dans son lieu d’exil, face au risque de perdre sa foi et la vie morale qui en découle, Daniel a su résis­ter, oser gar­der la foi de ses parents, de ses ancêtres. Et, Dieu a été fidèle envers Lui, lui don­nant science et sagesse devant les­quelles le roi et ses sages ne pou­vaient résister.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Et que Dieu vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Ven­dre­di 10 novembre 2023 : S. Léon le grand

Chers amis,

Je suis heu­reux de célé­brer cette messe avec vous en ce pre­mier jour de cette visite pas­to­rale. Mer­ci à Dieu qui nous donne, ensemble, ces jours de grâce. Je for­mule le vœu que les moments que nous allons vivre apportent beau­coup de grâces, de joie et de paix inté­rieures non seule­ment à tous les fidèles et habi­tants de cette paroisse mais aus­si à notre pays et à toute l’humanité.

En ce ven­dre­di 10 novembre 2023, ven­dre­di de la 31^e semaine ordi­naire l’exemple de l’apôtre S. Paul nous est don­né dans la pre­mière lec­ture. Dans cette lec­ture Paul s’adresse aux chré­tiens de Rome. Voi­ci ce qu’il dit : « je vous ai écrit avec un peu d’audace, comme pour ravi­ver votre mémoire sur cer­tains points, et c’est en rai­son de la grâce que Dieu m’a don­née.  Cette grâce, c’est d’être ministre du Christ Jésus pour les nations, avec la fonc­tion sacrée d’annoncer l’Évangile de Dieu, afin que l’offrande des nations soit accep­tée par Dieu, sanc­ti­fiée dans l’Esprit Saint. Je mets donc ma fier­té dans le Christ Jésus, pour ce qui est du ser­vice de Dieu. Car je n’oserais rien dire s’il ne s’agissait de ce que le Christ a mis en œuvre par moi afin d’amener les nations à l’obéissance de la foi, par la parole et l’action, la puis­sance des signes et des pro­diges, la puis­sance de l’Esprit de Dieu. Ain­si, depuis Jéru­sa­lem en rayon­nant jusqu’à la Dal­ma­tie, j’ai mené à bien l’annonce de l’Évangile du Christ. Je l’ai fait en met­tant mon hon­neur à n’évangéliser que là où le nom du Christ n’avait pas encore été pro­non­cé, car je ne vou­lais pas bâtir sur les fon­da­tions posées par un autre, mais j’ai agi selon qu’il est écrit : Ceux à qui on ne l’avait pas annon­cé ver­ront ; ceux qui n’en avaient pas enten­du par­ler com­pren­dront. »

S. Paul est convain­cu de sa voca­tion. Cette voca­tion pour lui est une grâce. Et sa voca­tion consiste non seule­ment à être chré­tien mais aus­si à être ministre du Christ, c’est-à-dire ser­vi­teur du Christ, per­sonne dont le ser­vice consiste à annon­cer l’Évangile de Dieu, afin que l’offrande des nations soit accep­tée par Dieu, sanc­ti­fiée dans l’Esprit Saint. Cha­cun de nous a pour voca­tion non seule­ment de deve­nir chré­tien en croyant en Jésus mais encore annon­cer l’Evangile de Dieu aux autres de sorte que tous deviennent offrande accep­tée par Dieu, sanc­ti­fiée dans l’Esprit. Dans ce sens je dis mer­ci au père PIONTEK, votre curé, aux moines de l’abbaye du monas­tère de l’Incarnation pour les ser­vices ren­dus à vous fidèles parois­siens. Mer­ci P. Pion­tek. Mer­ci de trans­mettre mes remer­cie­ments aux moines. Mer­ci aux caté­chistes, aux parents, à vous jeunes. Tout ce que cha­cun de nous fait au nom de Dieu, de la foi et par amour tout cela reste gra­vé dans le cœur de Dieu.

Dans le ser­vice de l’Evangile, que per­sonne ne se décou­rage. Dans le ser­vice de l’Evangile que cha­cun de nous fasse chaque jour un peu plus. En effet, l’une des plus grandes œuvres de cha­ri­té que nous puis­sions faire est ceci : DONNER DIEU AUX AUTRES. Que cha­cun de nous s’engage chaque jour davan­tage à faire connaître le Christ Jésus aux autres.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Messe à la com­mu­nau­té S. Joseph, Séiyo

Cher père,

Chers amis,

Aujourd’hui c’est same­di, 2^e jour de la visite pas­to­rale dans votre paroisse. Dans le dio­cèse de Kara, le 2^e same­di du mois de novembre est consa­cré à la prière, dans toutes les paroisses, pour nos frères et sœurs qui, ayant tra­vaillé à l’évangélisation dans notre dio­cèse, sont par­tis vers la mai­son du Père. Il s’agit des caté­chistes, des per­sonnes consa­crées, des prêtres et des Evêques. Prions donc pour toutes ces per­sonnes. Que le Sei­gneur les prenne en pitié et les accueille auprès de Lui.

Same­di, c’est jour de la Vierge Marie. Je lui dis mer­ci pour cha­cun de vous, pour le curé, les pro­jets que vous por­tez en tant que com­mu­nau­té. Je vous encou­rage à col­la­bo­rer avec votre curé, dans la confiance et l’acceptation mutuelles, tous ani­més du désir de faire EGLISE, église com­mu­nion où cha­cun a sa place et son rôle.

Chers amis, reli­sons une bonne par­tie de la 1^ère lec­ture de ce jour : Frères, saluez de ma part Pris­ca et Aqui­las, mes com­pa­gnons de tra­vail en Jésus Christ, eux qui ont ris­qué leur tête pour me sau­ver la vie ; je ne suis d’ailleurs pas seul à leur être recon­nais­sant, toutes les Églises des nations le sont aus­si. Saluez l’Église qui se ras­semble dans leur mai­son. Saluez mon cher Épé­nète, qui fut le pre­mier à croire au Christ dans la pro­vince d’Asie. Saluez Marie, qui s’est don­né beau­coup de peine pour vous. Saluez Andro­ni­cos et Junias qui sont de ma paren­té. Ils furent mes com­pa­gnons de cap­ti­vi­té. Ce sont des apôtres bien connus ; ils ont même appar­te­nu au Christ avant moi. Saluez Amplia­tus, qui m’est cher dans le Sei­gneur. Saluez Urbain, notre com­pa­gnon de tra­vail dans le Christ, et mon cher Sta­kys. Saluez-vous les uns les autres par un bai­ser de paix. Toutes les Églises du Christ vous saluent. 

Paul est en train de conclure la lettre qu’il envoie aux chré­tiens de la ville de Rome. Dans cette conclu­sion, il énu­mère les noms de cer­taines per­sonnes, per­sonnes qu’il a connues, per­sonnes qui par­tagent la même foi que lui. Pour cer­tains d’entre eux, il sou­ligne volon­tiers un aspect de leur vie de foi « saluez de ma part Pris­ca et Aqui­las, mes com­pa­gnons de tra­vail en Jésus Christ, eux qui ont ris­qué leur tête pour me sau­ver la vie ; je ne suis d’ailleurs pas seul à leur être recon­nais­sant, toutes les Églises des nations le sont aus­si. Saluez l’Église qui se ras­semble dans leur mai­son. » 

Dans les touts débuts de l’Eglise, les chré­tiens se ras­sem­blaient dans les mai­sons des fidèles. Ain­si cer­tains offraient leur mai­son comme lieu de ras­sem­ble­ment de la com­mu­nau­té. Cer­tains fai­saient don de leur domaine, de leur richesse à l’Eglise pour le ser­vice de l’Evangile. Ain­si dans les actes des apôtres, nous voyons Bar­na­bé vendre son ter­rain et don­ner le fruit de la vente aux apôtres pour le ser­vice de l’Evangile.

L’Eglise vit des dons de ses fidèles. La richesse de l’Eglise c’est la richesse de ses fidèles. Aujourd’hui encore il en est ain­si. Des familles donnent leurs domaines à l’Eglise pour la construc­tion des cha­pelles, églises, pres­by­tères. Mer­ci à eux tous. Mer­ci à nous tous pour les dons et offrandes que nous fai­sons volon­tiers à l’Eglise. Que le Sei­gneur récom­pense cha­cun en retour selon son cœur.

Oui il nous faut construire l’Eglise com­mu­nion, l’Eglise où cha­cun apporte ce qu’il est, ce qu’il a pour le bien de tous. Mer­ci aux pro­prié­taires ter­riens pour leur géné­reux don de par­celle de terre à l’Eglise catho­lique. Qui donne à l’Eglise pour le ser­vice de Dieu, donne au peuple, attire sur lui et sur les siens, béné­dic­tions et grâces. Que Dieu les bénisse et les récompense.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Dimanche 12, 31^e dimanche ordinaire

Père curé,

Et vous moines de l’Abbaye de l’Incarnation

Sœurs consa­crées au Sei­gneur au ser­vice de son Eglise, Filles de Marie Auxiliatrice,

Chers caté­chistes,

Chers confir­mands,

Vous membres de S. John Inter­na­tio­nal et Dames auxiliaires

Il ne suf­fit pas d’avoir été bap­ti­sé pour entrer au ciel.

Il ne suf­fit pas d’avoir été Evêque pour entrer au ciel.

Il ne suf­fit pas d’avoir été consa­cré, prêtre, marié à l’Eglise, confir­mé pour entrer au ciel.

Pour entrer au ciel il faut être trou­vé prêt le jour du Seigneur,

Veillez et priez car vous ne savez ni le jour ni l’heure.

Quel que soit ce que nous disons, ou fai­sons il ne faut jamais perdre de vue notre iden­ti­té, iden­ti­té de chré­tien, de bap­ti­sé, de consa­cré, de confir­mé, de prêtre ou encore d’Evêque.

Chers amis,

Chers tous,

Mer­ci d’être là pour cette messe en ce dimanche où cer­tains d’entre nous vont rece­voir le don de l’Esprit dans le sacre­ment de la confir­ma­tion. Cha­cun de nous a pour voca­tion non seule­ment de deve­nir chré­tien en croyant en Jésus mais encore annon­cer l’Evangile de Dieu aux autres de sorte que tous deviennent offrande accep­tée par Dieu, sanc­ti­fiée dans l’Esprit Dans ce sens je vous dis mer­ci père PIONTEK, curé de cette paroisse et aux moines de l’abbaye de l’Incarnation pour les ser­vices ren­dus à l’Evangile dans cette paroisse. Mer­ci aux caté­chistes, aux parents, à vous jeunes. Tout ce que cha­cun de nous fait au nom de Dieu, de la foi et par amour tout cela reste gra­vé dans le cœur de Dieu. [1]» Mer­ci à vous tous, pour cette visite, avec tout ce que cela com­porte de pré­pa­ra­tion, de sacri­fices mais aus­si d’engagement.

En effet, à la racine, à la base de la vie chré­tienne il y a l’engagement, la déci­sion, une déci­sion capi­tale, déci­sion fon­da­men­tale, déci­sion qui oriente, marque toute la per­sonne. L’on devient chré­tien en déci­dant de suivre le Christ. Le chré­tien c’est celui qui se décide à suivre le Christ. Une fois la déci­sion prise tout change dans la vision et dans la vie de la per­sonne. Nous le voyons avec la caté­chèse, l’obligation à venir à la messe, à rece­voir les sacre­ments tels le bap­tême, l’eucharistie, la confir­ma­tion, le mariage, la péni­tence. Tout cela est expres­sion de l’engagement que nous pre­nons. Nous pre­nons cet enga­ge­ment vis-à-vis de Dieu mais aus­si vis-à-vis des autres : nos parents, nos frères et sœurs, nos com­pa­gnons de route, notre famille, la com­mu­nau­té chré­tienne mais aus­si ceux et celles qui ne croient pas et au milieu des­quels nous vivons. Nous com­pre­nons donc qu’en déci­dant de vivre comme chré­tiens, notre his­toire, notre exis­tence toute entière change et doit chan­ger. Le chré­tien est comme expo­sé au monde, à tous, aux croyants et à ceux qui ne croient. Comme chré­tien ma vie et ma per­sonne touche tous les autres, ma vie et ma per­sonne inté­resse les autres. Je ne peux donc pas dire : « C’est ma vie cela ne regarde que moi » Ou encore « lais­sez-moi vivre ma vie »

Si la vie chré­tienne est un enga­ge­ment, nous com­pre­nons alors, par exemple, pour­quoi avant de nous bap­ti­ser, avant de rece­voir la confir­ma­tion, il y a d’une part la renon­cia­tion à Satan et au péché et la pro­fes­sion de foi, d’autre part.

« Pour suivre Jésus et vivre selon l’Evangile vou­lez-vous lut­ter contre le mal et contre tout ce qui conduit au péché ? »

Chers confir­mands,

Mer­ci d’avoir accep­té de renou­ve­ler votre enga­ge­ment de chré­tien. En pro­fes­sant votre foi, déci­dez-vous à vivre vrai­ment en chré­tien, cela jusqu’à votre mort. Faites confiance à Jésus qui vous donne son Esprit. Quand il s’engage envers l’homme, Jésus reste fidèle jusqu’au bout. Vous aus­si res­tez fidèles jusqu’au bout, quel que soit ce qui arrive et quel que soit ce qui vous arrive.

Chers amis,

A vrai dire, notre enga­ge­ment est une réponse à l’engagement de Dieu à notre endroit. C’est Dieu qui, le pre­mier, a pris en enga­ge­ment, celui de nous sau­ver, celui de nous rache­ter de nos péchés, de nos éga­re­ments. Dieu le pre­mier nous a aimés. Dieu le pre­mier s’est livré pour nous. Oui, « Jésus, nous le croyons, est mort et res­sus­ci­té ; de même, nous le croyons aus­si, ceux qui se sont endor­mis, Dieu, par Jésus, les emmè­ne­ra avec lui. »

Chers amis,

Notre enga­ge­ment à être chré­tiens nous emmène à chan­ger de men­ta­li­té, de manière de pen­ser et de vivre par­ti­cu­liè­re­ment en ce qui concerne la mort. Voi­là pour­quoi, nous ne devons pas faire comme les autres qui n’ont pas la même foi que nous. Le chré­tien doit vivre en sachant qu’il est en marche vers la ren­contre finale avec Jésus. « Jésus, nous le croyons, est mort et res­sus­ci­té ; de même, nous le croyons aus­si, ceux qui se sont endor­mis, Dieu, par Jésus, les emmè­ne­ra avec lui » Et com­ment faut-il vivre de tel sorte à ren­con­trer Jésus à la fin de nos jours sur cette terre ? « Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »

En tout ce que nous sommes, en tout ce que nous fai­sons, en tout ce que nous disons et pen­sons, il faut le faire, le pen­ser, le dire en tenant compte de notre foi. Il faut en toute chose, en tout lieu vivre et agir en n’oubliant pas notre foi. Il ne faut pas être chré­tien le jour et autre chose la nuit. Il ne faut pas être chré­tien à l’Eglise et autre chose sur mon lieu de tra­vail et de vie. Il ne faut pas être chré­tien dans la bonne san­té et autre chose dans la mala­die. Il ne faut pas être chré­tien en parole et autre chose quand il s’agit d’aimer concrè­te­ment, réel­le­ment. Il ne faut être chré­tien à l’Eglise et agir autre­ment quand sur­vient un décès dans notre famille.

Jésus pen­sait ce qu’il disait et vivait ce qu’il ensei­gnait. Nous aus­si effor­çons-nous de faire comme Lui. « Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »

Et main­te­nant, je nous invite à prier le psaume que nous avons chan­té après la pre­mière lecture.

Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube : mon âme a soif de toi ; après toi lan­guit ma chair, terre aride, alté­rée, sans eau.

Je t’ai contem­plé au sanc­tuaire, j’ai vu ta force et ta gloire. Ton amour vaut mieux que la vie : tu seras la louange de mes lèvres !

Toute ma vie je vais te bénir, lever les mains en invo­quant ton nom. Comme par un fes­tin je serai ras­sa­sié ; la joie sur les lèvres, je dirai ta louange.

Dans la nuit, je me sou­viens de toi et je reste des heures à te par­ler. Oui, tu es venu à mon secours : je crie de joie à l’ombre de tes ailes.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Et que Dieu vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

ENSEMBLE POUR LE CHRIST. ENSEMBLE POUR NOTRE DIOCESE.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

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[1] Cf. Mgr Jacques Dan­ka LONGA, homé­lie du ven­dre­di 10 novembre 2023, 31^e semaine ordi­naire en l’église SS. Anges gar­diens de Kpenzindè.