Homé­lie

Bien-aimés dans le Seigneur,

Mer­ci à tous pour votre dépla­ce­ment de Kara, en cette cathé­drale SS. Pierre et Paul. Vous êtes venus par ami­tié, ami­tié avec la Socié­té du Verbe Divin, ami­tié avec les sœurs PSP. Mais vous êtes venus aus­si et sur­tout au nom de la foi, foi en Dieu, Foi en Jésus, lui qui « pour nous les hommes et pour notre salut il des­cen­dit du ciel. Par l’Esprit Saint il a pris chair dans le sein de la Vierge Marie et s’est fait homme » Homme il a connu la faim, la soif, la souf­france, la per­sé­cu­tion, la pas­sion et la mort, mort sur la croix. « Nous, nous espé­rions que c’était lui qui allait déli­vrer Israël. Mais avec tout cela, voi­ci déjà le troi­sième jour qui passe depuis que c’est arri­vé. Quelques-uns de nos com­pa­gnons sont allés au tom­beau, et ils ont trou­vé les choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. » (Lc 24, 21.24). Avec la mort de Jésus son miracle est-il clos, définitivement ?

Oui, devant la mort cer­tains d’entre nous se laissent prendre par le déses­poir. Ils ne voient que du vide, du néant. Ce qu’ils ont eu à vivre de beau, de fort, de bien semble être désor­mais du pas­sé. « À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont rem­plis de stu­peur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tom­beau, elles n’ont pas trou­vé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant. Il leur dit alors : ‘’ Esprits sans intel­li­gence ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les pro­phètes ont dit ! Ne fal­lait-il pas que le Christ souf­frît cela pour entrer dans sa gloire ?’’» (Lc 24, 22.23.26)

Notre frère Fran­cis et notre sœur Marthe ont connu la souf­france. Leurs supé­rieurs res­pec­tifs ont mis tout le paquet pour leur appor­ter tous les soins pos­sibles. La science et la tech­nique ont fait leurs preuves mon­trant ain­si, s’il en était besoin, com­bien Dieu est capable de faire des miracles encore aujourd’hui. Par leurs souf­frances dans la mala­die, souf­frances et dou­leurs vécues avec foi et confiance, Fran­cis et Marthe nous ont don­né de belles expé­riences du ser­vice fidèle de l’Eglise, du sens et de l’amour de l’Eglise. En leur vie et en leur chair, l’enseignement de S. Paul, dans la 2^e lec­ture s’est véri­fié : « Nous tous qui par le bap­tême avons été unis au Christ Jésus c’est dans sa mort que nous avons été unis par le bap­tême. Si donc par le bap­tême qui nous unit à sa mort avons été mis au tom­beau avec lui, c’est pour que nous menions une vie nou­velle nous aus­si. Si nous avons été mis unis à Lui par une mort qui res­semble à la sienne, nous le savons, nous le serons aus­si par une résur­rec­tion qui res­sem­ble­ra à la sienne » (Cf. Rm 6, 3–6).

Mort sur la croix Jésus est res­sus­ci­té et il est mon­té au ciel, confor­mé­ment aux Ecri­tures et comme il l’avait dit et ensei­gné. Que fait Jésus au ciel ? Que fait-il ? Reste-t-il oisif ? Nous a‑t-il oublié ? Tout s’est-il ter­mi­né avec la résur­rec­tion, l’ascension Jésus au ciel ? « Gali­léens, pour­quoi res­tez-vous là à regar­der vers le ciel ? Ce Jésus qui a été enle­vé au ciel d’auprès de vous, vien­dra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller vers le ciel. » (Ac 1, 11).

Il peut se trou­ver par­mi nous des hommes et des femmes qui comme ces gali­léens res­tent là à regar­der le ciel, oisifs, peu enga­gés. Inac­tif ou peu très peu actifs absor­bés à espé­rer le monde nou­veau un peu comme un fruit béni qui tom­be­ra du ciel effort et sacri­fice de leur part.

Bien au contraire le ciel, mon ciel se construit, prend forme peti­te­ment, len­te­ment mais sûre­ment ici et main­te­nant, dans l’aujourd’hui de mon enga­ge­ment, là où mes supé­rieurs hié­rar­chiques, à quelque niveau que ce soit ont trou­vé bon de m’envoyer. C’est ici et main­te­nant, dans l’accomplissement fidèle et quo­ti­dien de ce que j’ai à faire, que je réa­lise et ma voca­tion de citoyen du ciel. Fran­cis Paul KOCHUPARRAMBIL nous a don­né cet exemple d’homme, de bap­ti­sé, de consa­cré tou­jours sur le ter­rain, tou­jours en action, exi­geant, n’ayant pas peur « dès qu’en dira-t-on », intran­si­geant sur les bords au point, peut-être, d’heurter et d’avoir heur­té, bles­sé plus d’un. Mais tou­jours avec le sou­ci du bien de l’Église, du dio­cèse. Quit­tant l’économat dio­cé­sain de Kara où il a ser­vi pen­dant les 20 pre­mières années d’existence du dio­cèse de Kara comme Eco­nome dio­cé­sain et SG de l’OCDI/Caritas dio­cé­saine, Fran­cis s’est éta­bli au centre d’accueil S. Arnold Jans­sen où il fut Direc­teur. Les der­nières années de sa vie, il a don­né de son temps, de son exper­tise, non seule­ment pour le centre d’accueil SVD mais aus­si pour le ser­vice de construc­tion des écoles et des forages pour don­ner potable de l’eau aux popu­la­tions. Il fut très appré­cié par les par­te­naires finan­ciers avec qui il a eu à travailler.

Les deux, Marthe et Fran­cis, me chargent de vous remer­cier vous leurs supé­rieurs, leurs parents, amis et bien­fai­teurs ain­si que leurs com­pa­gnons de route. En vous remer­ciant, ils demandent par­don à vous qu’ils ont offen­sé. De leur côté ils vous par­donnent et se confient à vos prières.

Comme, il l’avait dit et ensei­gné Jésus est mort sur la croix. Il est res­sus­ci­té et il est mon­té au ciel, confor­mé­ment aux Ecri­tures. Que fait Jésus au ciel ? Reste-t-il oisif ? Nous a‑t-il oublié ?

Bien-aimés dans le Sei­gneur, chers membres des familles spi­ri­tuelles et bio­lo­giques éplo­rées, vous tous qui êtes, à juste titre affec­tés par la mort de Marthe et de Fran­cis,« que votre cœur ne soit pas bou­le­ver­sé : vous croyez en Dieu croyez aus­si en moi. Dans la mai­son de mon Père, il y a de nom­breuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit ’’je pars vous pré­pa­rer une place ?’’ Quand je serai par­ti vous pré­pa­rer une place, je revien­drai et je vous emmè­ne­rai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez vous aus­si. Pour y aller vous savez le che­min. Tho­mas lui dit : ‘’Sei­gneur nous ne savons pas où tu vas com­ment pour­rons-nous savoir le che­min ? Jésus lui répond : ‘’Moi je suis le che­min, la véri­té et la vie ; per­sonne ne va vers le Père sans pas­ser par moi »

Dieu est la véri­té. Il ne peut ni se trom­per ni nous trom­per, c’est pour­quoi nous avons confiance. Il réa­lise et réa­li­se­ra les paroles qu’il vient de nous dire en faveur de Marthe et de Francis.

« Des pro­fon­deurs je crie vers toi, Sei­gneur, Sei­gneur écoute mon appel ! Que ton oreille se fasse atten­tive au cri de ma prière ! Si tu retiens les fautes Sei­gneur, Sei­gneur qui sub­sis­te­ra ? Mais près de toi se trouve le par­don pour que l’homme te craigne. J’espère le Sei­gneur de toute mon âme je l’espère et j’attends sa parole. Mon âme attend le Sei­gneur plus qu’un veilleur ne guette l’aurore. Plus qu’un veilleur ne guette l’aurore, attends le Sei­gneur Israël. Oui près du Sei­gneur est l’amour ; près de lui abonde le rachat. C’est Lui qui rachè­te­ra Israël de toutes ses fautes »

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à ses yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

Ensemble pour le christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Bien-aimés dans le Seigneur,

Nous voi­ci donc à la messe, som­met de notre pèle­ri­nage, c’est-à-dire expé­rience de foi, marche dans la foi. Par les exer­cices de cette jour­née nous avons témoi­gné de ce que nous sommes, (notre iden­ti­té), de notre mis­sion et de notre deve­nir. Jeunes, nous sommes chré­tiens, chré­tiens catho­liques. Jeunes, nous sommes aimés de Dieu et nous sommes l’Espérance de l’Eglise. Notre iden­ti­té de catho­liques est por­teuse dans le même temps de notre mis­sion. Catho­lique en effet ren­voie à l’universalité, à la tota­li­té. Ain­si par notre foi catho­lique nous sommes enga­gés à embra­sé le monde entier du feu de l’Esprit qui nous habite, ce feu qui brû­lait le buis­son sans le consu­mer, buis­son duquel, Moïse dont il est ques­tion dans la pre­mière lec­ture, enten­dit la voix du Sei­gneur l’appeler et lui par­ler : « Le Sei­gneur vit qu’il avait fait un détour pour voir, et Dieu l’appela du milieu du buis­son : ‘’Moïse ! Moïse !’’ Il dit : ‘’Me voi­ci !’’ Je suis des­cen­du pour déli­vrer mon peuple de la main des Égyp­tiens et le faire mon­ter de ce pays vers un beau et vaste pays, vers un pays, ruis­se­lant de lait et de miel, vers le lieu où vivent le Cana­néen, le Hit­tite, l’Amorite, …et le Jébu­séen… J’ai vu l’oppression que leur font subir les Égyp­tiens. 10 Main­te­nant donc, va ! Je t’envoie chez Pha­raon : tu feras sor­tir d’Égypte mon peuple, les fils d’Israël.’’» (Cf. Ex 3, 1–10)

Depuis cette expé­rience, la vie de Moïse et son his­toire seront écrites au rythme des volon­tés de Dieu. Sa vie ne lui appar­tien­dra plus. Il dépen­dra uni­que­ment et tota­le­ment de la mis­sion à lui confiée : « va, sors mon peuple du pays d’Egypte pour le pays que je t’indiquerai ». Dans l’accomplissement de cette mis­sion Moïse connaî­tra l’incompréhension de ceux-là même qu’il venait tirer de l’esclavage ; l’incompréhension et la per­sé­cu­tion de pha­raon et des égyp­tiens. Dans la souf­france et l’incompréhension, Moïse res­te­ra, toute sa vie durant, fidèle à la mis­sion reçue. De toutes ses forces, de toute sa volon­té Moïse cherche à entrai­ner le peuple dans l’obéissance à Dieu et à ses volon­tés : « Aujourd’hui tu as obte­nu du Sei­gneur cette décla­ra­tion : lui sera ton Dieu ; toi, tu sui­vras ses che­mins, tu gar­de­ras ses décrets, ses com­man­de­ments et ses ordon­nances, tu écou­te­ras sa voix. »

Chers jeunes,

L’exemple de Moïse est éclai­rant pour nous, pour vous. Sa vie et son his­toire sont un encou­ra­ge­ment pour nous jeunes. Choi­sir de vivre en chré­tien, et chré­tien catho­lique c’est accep­ter de faire de sa vie et de son his­toire une réponse à ce que Dieu veut. Cela advient pro­gres­si­ve­ment, len­te­ment, dans la dou­leur, l’incompréhension par­fois sinon sou­vent. C’est à coup de cou­rage, de per­sé­vé­rance et de renon­ce­ment à soi que l’on se forge une foi forte et éclai­rante. A vrai dire le véri­table chré­tien est un bat­tant, une force invin­cible, une per­sonne qui est faite pour vaincre. La foi ne laisse jamais tran­quille. Elle bous­cule et pousse à l’action, à la marche. Le chré­tien est un pèle­rin, accom­pa­gné et gui­dé par Dieu le long du che­min, assu­ré d’arriver à la Patrie céleste, terme de la marche, du pèlerinage.

Moïse enseigne en effet qu’il faut ECOUTER Dieu : Aujourd’hui le Sei­gneur a obte­nu de toi cette décla­ra­tion : tu seras son peuple, son domaine par­ti­cu­lier, comme il te l’a dit, tu devras gar­der tous ses com­man­de­ments. Il te fera dépas­ser en pres­tige, renom­mée et gloire toutes les nations qu’il a faites, et tu seras un peuple consa­cré au Sei­gneur ton Dieu, comme il l’a dit »

Chers jeune,

Au cours de ce pèle­ri­nage par les exer­cices spi­ri­tuels que tu as vécu : le dépla­ce­ment jusqu’à l’arrêt de ton véhi­cule, la marche avec la prière du che­min de croix, l’adoration du très saint-sacre­ment, l’écoute atten­tive et recueillie des ensei­gne­ments don­nés, par tout cela tu as renou­ve­lé ton enga­ge­ment avec le Sei­gneur ton Dieu. Au cœur de cette cher jeune dis-lui cette parole avec confiance, déter­mi­na­tion et de tout ton cœur : ME VOICI SEIGNEUR JE VEUX FAIRE TA VOLONTE. ECLAIRE-MOI. SOIS MA LUMIERE ET MA FORCE.

« Sou­ve­nez-vous de ceux qui vous ont diri­gés : nos deux pre­miers pas­teurs Mgr Ernest Pati­li et Ignace SAMBAR-TALKENA » Mer­ci à vous pères, de nous avoir aidé par vos com­mu­ni­ca­tions à nous sou­ve­nir de ces illustres pas­teurs. Par leur enga­ge­ment et leur foi, ils nous ont tra­cé le che­min, che­min d’une église authen­ti­que­ment catho­lique et pro­fon­dé­ment enra­ci­née dans son ter­roir avec ses richesses cultu­relles et spi­ri­tuelles. Soyons leurs dignes héri­tiers. A leur suite enga­geons-nous à construire ce dio­cèse avec toutes nos forces, cha­cun avec ce qu’il est, ce qu’il a et ce qu’il dit. Car, « cha­cun reçoit le don de mani­fes­ter l’Esprit en vue du bien de tous » (1 Co 12,7).

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.

Père rec­teur, Pères for­ma­teurs et vous chers aspirants-séminaristes

Mer­ci de nous accueillir dans votre mai­son, mai­son de formation.

Mer­ci de nous accueillir dans votre mai­son, mai­son de for­ma­tion. Et puisque Dieu qui pou­vait créer le monde en un seul moment a vou­lu le faire en six jours, il devient impor­tant de prendre conscience que nous vivons dans le temps. Ain­si, en ce jour, 1^er dimanche de carême nous sommes au 22 février 2026. C’est votre fête patro­nale. Bonne fête à vous pères for­ma­teurs et aspi­rants-sémi­na­ristes. 22 février fête c’est la fête de la Chaire de S. Pierre. Le mot chaire ren­voie à l’enseignement, à ce que l’on appelle, dans l’Eglise, le Magistère.

Père rec­teur du sémi­naire phi­lo­so­phique Benoît XVI et for­ma­teurs de ce séminaire,

Mère Léo­ca­die-Auré­lie BILLY, supé­rieure géné­rale des sœurs PSP,

Chers aînés dans le sacer­doce ministériel

Pères concé­lé­brants, frères et sœurs consacrés,

Nous nous rap­pe­lons qu’un jour, par­lant des doc­teurs de la loi et de ceux qui sont char­gés d’enseigner Jésus a dit : « Ils enseignent dans la chaire de Moïse. Ecou­ter et faites ce qu’ils vous disent. Mais ne faites ce qu’ils font car ils disent et ne font pas » (Mt 23, 2–3). La chaire indique ici le dépôt de la foi, dépôt que le suc­ces­seur de Pierre, les Evêques du monde entier en com­mu­nion avec lui, est char­gé de gar­der et de trans­mettre fidèlement.

Pères for­ma­teurs, et vous tous qui êtes dans nos dif­fé­rentes mai­sons de for­ma­tion, chers aspi­rants sémi­na­ristes, étant don­né que le fils ren­voie au père, voyez quelle est votre res­pon­sa­bi­li­té et votre mission. 

Le suc­ces­seur de S. Pierre, les Evêques du monde entier en com­mu­nion avec lui, doit gar­der et trans­mettre fidè­le­ment le dépôt de la foi. De cela il res­sort que nous devons tous :

• Vivre fidè­le­ment la foi
• Creu­ser dans la prière et la contem­pla­tion le magis­tère de l’Eglise cher­chant à comprendre
• Par­ler et rai­son­ner selon le magis­tère. Ain­si quand nous par­lons de l’Eglise que disons-nous et com­ment le disons-nous ? Il faut culti­ver le sens de l’Eglise l’amour de l’Eglise. Car, l’Eglise c’est le corps du Christ. On ne peut aimer la tête sans aimer le corps.

Ceux qui sont for­més ici et dans toutes nos mai­sons de for­ma­tion doivent l’être à la mesure de l’orthodoxie de la foi. La foi se trans­met tel qu’on la reçue. Par­lant de l’eucharistie par exemple S. Paul écrit « J’ai moi-même reçu ce qui vient du Sei­gneur, et je vous l’ai trans­mis : la nuit où il était livré, le Sei­gneur Jésus prit du pain, puis, ayant ren­du grâce, il le rom­pit, et dit : ‘’Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi. ‘’» (1 Co 11, 23–24) Plus loin dans le même lettre nous lisons, pour ce qui est du mys­tère de la mort et de la résur­rec­tion de Jésus « Frères, je vous rap­pelle la Bonne Nou­velle que je vous ai annon­cée ; cet Évan­gile, vous l’avez reçu ; c’est en lui que vous tenez bon, c’est par lui que vous serez sau­vés si vous le gar­dez tel que je vous l’ai annon­cé ; autre­ment, c’est pour rien que vous êtes deve­nus croyants.  Avant tout, je vous ai trans­mis ceci, que j’ai moi-même reçu : le Christ est mort pour nos péchés confor­mé­ment aux Écri­tures, et il fut mis au tom­beau ; il est res­sus­ci­té le troi­sième jour confor­mé­ment aux Écri­tures, il est appa­ru à Pierre, puis aux Douze » (1 Co 15, 1–5).

La fidé­li­té au Magis­tère de l’Eglise n’est pos­sible que grâce à une vie spi­ri­tuelle équi­li­brée, vécue selon ce que, jus­te­ment, le Magis­tère pro­pose, à savoir : La ver­tu et la vie ver­tueuse, la pra­tique sacra­men­telle et la prière.

La culture de la ver­tu est ques­tion d’effort sou­te­nu, effort de chaque jour. Il me semble que nous fai­sons très peu atten­tion à cette dimen­sion de notre vie de foi. Il faut la ver­tu, entre autres : l’honnêteté, la bon­té du cœur, l’attention à l’autre le res­pect de l’autre en sa pré­sence et lorsqu’il n’est pas là, le don de soi et l’oubli de soi.

Outre la vie ver­tueuse, il faut s’appliquer à vivre l’eucharistie quo­ti­dienne, la litur­gie des heures, la prière et par­ti­cu­liè­re­ment la prière du cha­pe­let. Le cha­pe­let doit être vécu en termes amour filial envers la Vierge Marie. A ce sujet il faut rap­pe­ler que la Vierge Marie est au cœur de la foi catho­lique. Elle n’est pas un à‑côté. Dans le cre­do nous disons : « Par l’Esprit Saint il a pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme » Ain­si, le corps de Jésus vient de Marie. On ne peut aller à Marie sans être ren­voyé à Jésus et on ne peut conve­na­ble­ment aller à Jésus sans ren­con­trer Marie.

Pères for­ma­teurs,

Au nom des aspi­rants sémi­na­ristes d’aujourd’hui, d’hier et de demain, au nom des parents de ces jeunes et au nom des paroisses d’où ils viennent et au nom de leur curé, je vous dis MERCI pour le don de vos per­sonnes au ser­vice des voca­tions sacer­do­tales. En accom­pa­gnant les jeunes, en aidant les jeunes à décou­vrir et à répondre conve­na­ble­ment à leur voca­tion, puis­siez-vous gran­dir davan­tage dans votre propre che­mi­ne­ment voca­tion­nel de conver­sion et de sain­te­té. Car le Magis­tère nous enseigne que le lieu de conver­sion et sanc­ti­fi­ca­tion du prêtre c’est son ministère.

Chers amis en quête de votre vocation,

Vivez sim­ple­ment ce qui vous est pro­po­sé ici, vivez-le inten­sé­ment, tota­le­ment, sin­cè­re­ment et la lumière se fera, pro­gres­si­ve­ment et sûre­ment quant à ce que Dieu veut faire en vous et de vous et avec vous. Ce qui est cer­tain, Dieu veut faire en vous, avec vous de grandes choses. Il veut faire de vous des per­sonnes dignes de son amour aujourd’hui, demain et tou­jours, dans l’éternité. Ne négli­gez rien, abso­lu­ment rien. Visez la for­ma­tion inté­grale : spi­ri­tuelle, intel­lec­tuelle, humaine, pastorale.

L’occasion de cette visite c’est le cen­te­naire de l’arrivée des pre­miers mis­sion­naires SMA. De cette mai­son sont sor­tis des mis­sion­naires SMA. Cela est motif de joie et de gra­ti­tude au Sei­gneur. Mgr Ignace SAMBAR-TALKENA a non seule­ment vécu, pen­dant de longues années dans cette mai­son mais aus­si et sur­tout il a été au ser­vice des voca­tions sacer­do­tales pen­dant presque toute sa vie. Nous disons mer­ci au Sei­gneur pour son témoi­gnage, sa pater­ni­té mani­fes­tée envers les jeunes, leur appor­tant ain­si encou­ra­ge­ment et lumière dans leur cheminement.

En ins­cri­vant son nom au fron­ton de cette mai­son nous lui ren­dons hom­mage mais aus­si nous vou­lons que sa mémoire reste à jamais vivante dans nos cœurs.

Prions pour le repos de son âme. Prions pour le repos de l’âme de Mgr Ernest ASSI qui fut le pre­mier Evêque de notre diocèse.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.