Le pape Léon XIV a signé sa pre­mière exhor­ta­tion apos­to­lique, inti­tu­lée Dilexi te (« Je t’ai aimé »), le same­di 4 octobre 2025, jour de la fête de saint Fran­çois d’Assise. Ce docu­ment, pre­mier texte magis­té­riel de son pon­ti­fi­cat, porte sur l’amour envers les pauvres et s’inscrit dans la conti­nui­té de la réflexion de son pré­dé­ces­seur, le pape François.

Le 4 octobre 2025, jour où l’Église célèbre la mémoire de saint Fran­çois d’Assise, le pape Léon XIV a signé sa pre­mière exhor­ta­tion apos­to­lique, inti­tu­lée Dilexi te (Je t’ai aimé). Le titre de ce docu­ment rap­pelle Dilexit nos, la qua­trième et der­nière ency­clique du pape Fran­çois, publiée le 24 octobre 2024 et consa­crée à « l’amour humain et divin du Cœur de Jésus-Christ ».

La signa­ture de Dilexi te s’est dérou­lée dans la Biblio­thèque pri­vée du Palais apos­to­lique, en pré­sence de Mgr Edgar Peña Par­ra, sub­sti­tut pour les Affaires géné­rales de la Secré­tai­re­rie d’État.

Por­tant sur le thème de l’amour des pauvres, ce pre­mier texte du pon­ti­fi­cat de Léon XIV s’inscrit dans la conti­nui­té évan­gé­lique chère à saint Fran­çois d’Assise : celle d’une Église simple, fra­ter­nelle et proche des derniers.

La publi­ca­tion se fera le jeu­di 09 octobre 2025.

1er octobre 1975 1^er octobre 2025, voi­là 50 ans jour pour jour que, sous l’inspiration de l’Esprit Saint, est née l’Ins­ti­tut des Sœurs de la Pro­vi­dence de Saint Paul avec pour cha­risme l’accueil et l’hospitalité deux valeurs évan­gé­liques aujourd’hui rare dans nos milieux.

Pen­dant quatre jours de célé­bra­tion, les reli­gieuses ont vécu des temps forts : renou­vel­le­ment des vœux, béné­dic­tion de la cha­pelle mai­son mère, cha­pelle Saint Paul réfec­tion­née et un pèle­ri­nage à la cathé­drale pour véné­ra­tion de la croix du jubi­lé en cette année sainte

À la veille de l’apothéose, le 3 octobre, une pièce théâ­trale retra­çant la vie du fon­da­teur, Mon­sei­gneur Ignace Sam­bar-Tal­ké­na, a été pré­sen­tée, sui­vie d’un concert d’action de grâce à la Mai­son des jeunes de Kara. Un concert mar­qué par la par­ti­ci­pa­tion de la cho­rale des Sœurs PSP, de la cho­rale “Écho du Ciel” de l’Église pres­by­té­rienne ain­si que de nom­breux artistes invi­tés, prêtres, reli­gieuses et laïcs.

Le point d’orgue du jubi­lé a eu lieu le same­di 4 octobre, à la paroisse Christ Sau­veur de Tom­dè par une messe solen­nelle pré­si­dée par Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka Lon­ga, évêque de Kara et concé­lé­brée par mes­sei­gneurs Jacques AGNYLUNDA, évêque émé­rite de Dapaong, Domi­nique GUIGBILE, évêque de Dapaong, Antoine SABI BIO, évêque de Nati­tin­gou au Bénin et une cen­taine de prêtres. C’était en pré­sence d’un par­terre de reli­gieux et reli­gieuses, des auto­ri­tés poli­tiques, admi­nis­tra­tives et civiles et de nom­breux fidèles venus de l’I­ta­lie, de la France, du Bur­ki­na, Bénin et des quatre coins du Togo.

Dans son homé­lie, Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka Lon­ga a ren­du hom­mage à la mémoire du fon­da­teur et exhor­té les Sœurs à être une épi­pha­nie de l’amour de Dieu pour le monde d’aujourd’hui.

La célé­bra­tion s’est pour­sui­vie comme à l’ordinaire et a pris fin la céré­mo­nie de clô­ture solen­nelle du jubi­lé, avant la grande réjouis­sance à la mai­son mère, située der­rière le ser­vice des affaires sociales de Kara.

Le dimanche 14 sep­tembre 2025, en la fête de la Croix Glo­rieuse, la paroisse Imma­cu­lée Concep­tion de Siou a vécu un moment de grâce et de joie avec l’installation de son nou­veau curé, le Père Mat­thias DOURMA. Fils du ter­roir, il suc­cède au Père Bien­ve­nu BATAWILA, appe­lé à d’autres fonctions.

La célé­bra­tion eucha­ris­tique, pré­si­dée par Mgr Jacques Dan­ka LONGA, évêque de Kara, a ras­sem­blé une foule de fidèles venus de Siou et d’ailleurs pour accom­pa­gner l’événement. Dans son homé­lie, l’évêque a rap­pe­lé le sens pro­fond de la Croix glo­rieuse, signe de vic­toire et de salut, avant d’inviter le nou­veau curé à exer­cer son minis­tère dans la fidé­li­té, l’humilité et l’amour pastoral.

Mgr Jacques Dan­ka LONGA a éga­le­ment exhor­té les fidèles à accueillir et sou­te­nir leur nou­veau pas­teur, rap­pe­lant que la mis­sion de l’Église se vit dans une com­mu­nion fra­ter­nelle et une cores­pon­sa­bi­li­té par­ta­gée. la céré­mo­nie s’est ache­vée dans une ambiance de fête.

voi­ci l’in­té­gra­li­té de l’ho­mé­lie de Mgr Jacques LONGA

En ce dimanche 14 sep­tembre, l’Eglise célèbre la fête de la CROIX Glo­rieuse. Ele­vons nos cœurs et nos yeux vers Jésus sus­pen­du sur la croix. Disons-lui mer­ci d’avoir accep­té mou­rir de cette mort pour nous pécheurs. C’est ce jour que la Pro­vi­dence a choi­si pour la pré­sente messe où le Père Bien­ve­nu BATAWILA passe le témoin au Père Mat­thias DOURMA.

Père Bien­ve­nu, curé sor­tant, je vous remer­cie pour le temps de votre per­ma­nence sur cette paroisse au ser­vice des fidèles. Après S. Eloi, vous avez accep­té, avec joie, la charge de curé de la paroisse Imma­cu­lée concep­tion. Vous y êtes arri­vé comme pas­teur. Avec l’expérience vécue votre com­pré­hen­sion du minis­tère pas­to­ral s’est, à coup sûr, consi­dé­ra­ble­ment, appro­fon­di et enri­chi. Il faut en rendre grâce à Dieu.

Et vous père Matthias,

Vous êtes déjà pas­sé ici en tant que prêtre, pas­teur. Vous y reve­nez en tant que curé. Entre temps vous avez fait beau­coup d’autres expé­riences, dans les ser­vices dio­cé­sains, l’accompagnement des sémi­na­ristes, la conduite des âmes par­ti­cu­liè­re­ment dans les paroisses Christ-Sau­veur, S. André. C’est vrai, par­tout où Dieu nous envoie il y a deux constantes, à savoir : les hommes et l’Evangile à annon­cer aux hommes. Cepen­dant les cir­cons­tances de lieux et de temps sont déter­mi­nantes pour notre mis­sion. La paroisse Imma­cu­lée d’il y a 25 ans n’est pas la même que celle d’aujourd’hui. Il vous fau­dra vous réin­ven­ter en tant que fils de ce milieu, en tant que per­sonne humaine, en tant que prêtre, en tant que curé. Cela ne pour­ra se faire que les genoux pliés devant le saint sacre­ment, le cha­pe­let dans la main et l’oreille et le cœur ten­dus pour écou­ter Dieu et les hommes. Il vous fau­dra réap­prendre à écou­ter vos fidèles. Ecou­ter c’est d’abord faire de la place dans votre cœur à celle ou celui qui vient vers vous, c’est mou­rir à vous-même, vous faire petit pour lais­ser l’autre se dire, se livrer, s’exprimer et s’exposer. Cela demande sta­bi­li­té en paroisse, patience, cou­rage, pru­dence et per­sé­vé­rance, le tout dans un cli­mat de bonne orga­ni­sa­tion. Vous êtes curé, vous avez charge d’âmes, c’est vrai. Mais vous n’êtes pas seul. Il y a le ou les vicaires, les per­sonnes consa­crées, les dif­fé­rents organes de consul­ta­tion : Conseil pas­to­ral parois­sial, Conseil parois­sial pour les affaires éco­no­mique, les mou­ve­ments et groupes de prières, les caté­chistes, les Com­mu­nau­tés chré­tiennes de Base. Faites-vous proche d’eux, de cha­cun et de tous. Les fidèles ont besoin de sen­tir leur pas­teur proche d’eux d’une proxi­mi­té humaine et spirituelle.

Chers fidèles, mes sœurs, mes pères, cha­cun de nous est une parole de Dieu offerte aux autres, un rayon de la bon­té, de la sagesse et de la science de Dieu car, cha­cun reçoit le don de mani­fes­ter l’Esprit en vue du bien de tous. Pre­nons bien conscience de cela et cher­chons à nous valo­ri­ser mutuel­le­ment en res­pec­tant la place, les dons, les res­pon­sa­bi­li­tés et les com­pé­tences de chacun.

« En ce temps-là, Jésus disait à Nico­dème : ‘’Nul n’est mon­té au ciel sinon celui qui est des­cen­du du ciel, le Fils de l’homme’’. » Nico­dème est un homme reli­gieux bien ver­sé dans la connais­sance de sa reli­gion juive. Cepen­dant il sent en lui une soif, un manque. Il va à Jésus pour poser des ques­tions. Dans la per­sonne de Jésus Nico­dème semble trou­ver une oreille atten­tive, une eau vive qui étanche sa soif, peti­te­ment, len­te­ment. Jésus dit à Nico­dème ’Nul n’est mon­té au ciel sinon celui qui est des­cen­du du ciel, le Fils de l’homme’’. » Ne peut vrai­ment par­ler de Dieu que celui qui vient d’auprès de Lui, JESUS. C’est Lui que l’Eglise pro­pose aux hommes. Nous qui l’avons trou­vé res­tons fer­me­ment atta­chés à Lui. Dans la lettre aux Colos­siens S. Paul dit jus­te­ment : « menez votre vie dans le Christ Jésus, le Sei­gneur, tel que vous l’avez reçu. Soyez enra­ci­nés, édi­fiés en lui, res­tez fermes dans la foi, comme on vous l’a ensei­gné ; soyez débor­dants d’action de grâce. Pre­nez garde à ceux qui veulent faire de vous leur proie par une phi­lo­so­phie vide et trom­peuse, fon­dée sur la tra­di­tion des hommes, sur les forces qui régissent le monde, et non pas sur le Christ. Car en lui, dans son propre corps, habite toute la plé­ni­tude de la divi­ni­té. En lui, vous êtes plei­ne­ment com­blés car il domine toutes les Puis­sances de l’univers » (Col 2, 6–10).

Pour­sui­vant son enseignement/révélation à Nico­dème Jésus dit « De même que le ser­pent de bronze fut éle­vé par Moïse dans le désert, ain­si faut-il que le Fils de l’homme soit éle­vé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éter­nelle. Car Dieu a tel­le­ment aimé le monde qu’il a don­né son Fils unique, afin que qui­conque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éter­nelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sau­vé. »

Père Mat­thias

et chers fidèles, voi­là esquis­sé à grands traits la figure de Jésus en qui nous avons mis notre foi. Il nous indique la voie à suivre. Quelle que soit notre voca­tion et notre mis­sion dans l’Eglise et dans le monde, nous ne pour­rons arri­ver jusqu’au bout du voyage en vain­queurs qu’en emprun­tant l’unique et seule voie : LA CROIX : « De même que le ser­pent de bronze fut éle­vé par Moïse dans le désert, ain­si faut-il que le Fils de l’homme soit éle­vé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éter­nelle.

« Le Christ Jésus, ayant la condi­tion de Dieu, ne retint pas jalou­se­ment le rang qui l’égalait à Dieu.  Mais il s’est anéan­ti, pre­nant la condi­tion de ser­vi­teur, deve­nant sem­blable aux hommes. Recon­nu homme à son aspect, il s’est abais­sé, deve­nant obéis­sant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. C’est pour­quoi Dieu l’a exal­té : il l’a doté du Nom qui est au-des­sus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou flé­chisse au ciel, sur terre et aux enfers, et que toute langue pro­clame : ‘’Jésus Christ est Sei­gneur’’ à la gloire de Dieu le Père. »

Appre­nons vous et moi à chan­ter ce can­tique chaque jour pour nous lais­ser enva­hir et inon­der par le cœur et l’esprit de Jésus.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Homé­lie du Mgr Jacques Dan­ka LONGA à la messe de consécration

Homé­lie

La ques­tion essen­tielle que tous nous nous posons est la sui­vante : Pour­quoi cette chapelle ?

La genèse du projet.

En 2019 le dio­cèse de Kara a été dure­ment éprou­vé, selon nos vues humaines, avec le décès de deux (2) de ses prêtres, dans la fleur de l’âge : le P. Pierre ASSOTY, dans la nuit du 18 au 19 juillet ici au dio­cèse et le P. Dieu­don­né SONTA en Ita­lie. L’université salé­sienne où étu­diait le P. SONTA a encou­ra­gé le dio­cèse de Kara à réa­li­ser quelque chose en l’honneur du père défunt. Les consul­teurs réunis pro­po­sèrent una­ni­me­ment la construc­tion d’une cha­pelle au Centre Pas­to­ral Mgr BAKPESSI (CPB). Cette cha­pelle serait construite non seule­ment en l’honneur de SONTA mais des deux (2) prêtres défunts : PIERRE ET DIEUDONNE.

Une fois la déci­sion prise cela a été com­mu­ni­qué à l’université qui a adhé­ré et pro­mis d’aider à la construc­tion de la cha­pelle. Mais, entre-temps, la covid-19 est pas­sée par-là et le doyen de la facul­té où étu­diait Dieu­don­né a été affec­té. La consé­quence est que la réa­li­sa­tion du pro­jet a traî­né dans le temps. Car il fal­lait trou­ver les moyens. Au gré de la Pro­vi­dence, peti­te­ment, len­te­ment, les tra­vaux ont été réalisés.

Donc cette cha­pelle a été vou­lu en l’honneur de nos deux (2) prêtres, suite à la pro­po­si­tion de l’Université. Elle est donc la réa­li­sa­tion d’un vœu, d’une pro­messe faite vis-à-vis des défunts, un enga­ge­ment pris. Il fal­lait tenir la promesse.

Que repré­sente cette chapelle ?

La déci­sion de construire cette cha­pelle s’explique par la volon­té d’en faire un sym­bole dans l’édification de l’Eglise com­mu­nion. En effet, le CPB est un lieu où le dio­cèse entier a des ras­sem­ble­ments : réunions, ren­contres des mou­ve­ments d’action et groupes de prières. CPB, un nom, un pro­gramme. En don­nant ce nom à ce lieu, Mgr Ignace ren­dait hom­mage au pre­mier Evêque afri­cain de tout le sep­ten­trion et ins­cri­vait dans le même temps le ser­vice d’évangélisation du dio­cèse de Kara dans la longue et riche his­toire de l’Eglise et de la suc­ces­sion apos­to­lique inin­ter­rom­pue depuis l’ère apos­to­lique. Centre pas­to­ral, sa voca­tion est d’être comme le cœur de Jésus ouvert, d’où jaillissent l’eau et le sang pré­cieux qui irriguent, inondent, puri­fient, lavent et sanc­ti­fient les hommes et par­ti­cu­liè­re­ment les natifs et les habi­tants de ce dio­cèse. Mer­ci à Mgr Ignace pour ce centre. Hom­mage et mémoire. Le jubi­lé d’eau de l’arrivée des pre­miers mis­sion­naires à Tchit­chao, nous donne l’occasion de rendre à notre tour hom­mage à nos deux pre­miers Evêques : Ernest et Ignace.

Que repré­sente cette chapelle ?

Le plan a été ins­pi­ré par l’idée de trou­ver quelque chose qui ren­voie à l’Esprit Saint, en pen­sant au fait que l’Eglise com­mu­nion n’est pos­sible que grâce à l’Esprit Saint. Car « cha­cun reçoit le don de mani­fes­ter l’Esprit en vue du bien de tous » (1 Co 12, 7).

Ain­si, la cha­pelle a la forme d’un oiseau en plein vol. Cela ren­voie à la colombe du livre de la Genèse, mais aus­si à la colombe qui est des­cen­du sur Jésus au bap­tême (Cf. Mt 3, 16). Le bec c’est le chœur où se trouve l’autel, les ministres ; les ailes sont d’une part la sacris­tie puis la cha­pelle du saint sacre­ment, cha­pelle d’adoration d’autre part.

La cha­pelle S. Paul est donc signe et sym­bole de l’Eglise com­mu­nion au dio­cèse de Kara. D’après les avis du col­lège des consul­teurs ce jour-là, en plus de cette cha­pelle, il fau­dra dres­ser un mur sur lequel l’on écri­ra la prière du Pater en dif­fé­rentes langues par­ti­cu­liè­re­ment les prin­ci­pales du dio­cèse de Kara, car cha­cune d’elle est une mani­fes­ta­tion de l’Esprit en vue du bien de tous, cha­cune d’elle est expres­sion de l’unique Esprit. Cela veut dire que le pro­jet doit encore se pour­suivre au gré de la Providence.

La cha­pelle S. Paul a pour objec­tif d’être un oasis de paix, un lieu où le pres­by­te­rium, les consa­crés célèbrent la litur­gie des heures et l’eucharistie lors des recol­lec­tions et autres ras­sem­ble­ments : for­ma­tion per­ma­nente, Jour­nées du pres­by­te­rium, Jour­nées pas­to­rales diocésaines.

La cha­pelle sera ouverte aux acti­vi­tés géné­ra­trices de reve­nus tels les mariages, bap­têmes ou autres célébrations.

Chers amis,

S. Paul nous dit dans la 2^e lec­ture de ce jour que par Jésus et grâce à Lui« en effet, les uns et les autres, nous avons, dans un seul Esprit, accès auprès du Père. Ain­si donc, vous n’êtes plus des étran­gers ni des gens de pas­sage, vous êtes conci­toyens des saints, vous êtes membres de la famille de Dieu, car vous avez été inté­grés dans la construc­tion qui a pour fon­da­tions les Apôtres et les pro­phètes ; et la pierre angu­laire, c’est le Christ Jésus lui-même. En lui, toute la construc­tion s’élève har­mo­nieu­se­ment pour deve­nir un temple saint dans le Sei­gneur. En lui, vous êtes, vous aus­si, les élé­ments d’une même construc­tion pour deve­nir une demeure de Dieu par l’Esprit Saint.»

L’Eglise que nous for­mons est un corps, une famille où cha­cun a sa place et sa mis­sion, sa per­sonne, sa per­son­na­li­té et son rôle. S’il est vrai que pour Dieu et devant Lui, aucun de nous n’est indis­pen­sable, il est tout aus­si vrai que le deve­nir de l’Eglise, l’image de notre dio­cèse dépend de cha­cun de nous, à la place où il se trouve.

« Comme la Pâque juive était proche, Jésus mon­ta à Jéru­sa­lem. Dans le Temple, il trou­va ins­tal­lés les mar­chands de bœufs, de bre­bis et de colombes, et les chan­geurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chas­sa tous du Temple, ain­si que les bre­bis et les bœufs ; il jeta par terre la mon­naie des chan­geurs, ren­ver­sa leurs comp­toirs, et dit aux mar­chands de colombes : ‘’Enle­vez cela d’ici. Ces­sez de faire de la mai­son de mon Père une mai­son de com­merce.’’ Ses dis­ciples se rap­pe­lèrent qu’il est écrit : L’amour de ta mai­son fera mon tour­ment. Des Juifs l’interpellèrent : ‘’Quel signe peux-tu nous don­ner pour agir ain­si ?’’ Jésus leur répon­dit : ‘’Détrui­sez ce sanc­tuaire, et en trois jours je le relè­ve­rai.’’ Les Juifs lui répli­quèrent : ’’ Il a fal­lu qua­rante-six ans pour bâtir ce sanc­tuaire, et toi, en trois jours tu le relè­ve­rais !’’ Mais lui par­lait du sanc­tuaire de son corps. Aus­si, quand il se réveilla d’entre les morts, ses dis­ciples se rap­pe­lèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite » (Jn 2, 13–25)

L’Eglise est le corps du Christ. Tous les membres de l’Eglise sont unis entre eux en Jésus. Tous et cha­cun nous avons la grave res­pon­sa­bi­li­té de faire en sorte que le corps que nous for­mons soit en bonne san­té ; qu’il soit la mai­son du Père et qu’il ne devienne pas une mai­son de com­merce indigne de Dieu et de sa louange.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.

Au dio­cèse de Kara, la ren­trée pas­to­rale s’est dérou­lée du 14 au 17 sep­tembre 2025 au Centre Pas­to­ral Mon­sei­gr BAKPESSI.
Pen­dant quatre jours, 130 agents pas­to­raux venus des huit doyen­nés du dio­cèse ont pris part aux 28èmes jour­nées pastorales.

Le thème rete­nu pour ces assises était : « La litur­gie, che­min de ren­contre avec Dieu et avec le pro­chain ».
À l’issue des com­mu­ni­ca­tions et des échanges, plu­sieurs points d’attention ont été rele­vés et sou­mis à l’évêque, Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka LONGA. Ces pro­po­si­tions ser­vi­ront à l’élaboration des orien­ta­tions pas­to­rales de l’année.

Pour cette nou­velle année pas­to­rale, le thème choi­si est tiré de l’épître aux Hébreux, cha­pitre 13, ver­set 7 : « Sou­ve­nez-vous de ceux qui nous ont diri­gés ». Un rap­pel pour hono­rer les deux pre­miers évêques du dio­cèse, Mon­sei­gneur Ernest Pati­li ASSIH et Mon­sei­gneur Ignace Sam­bar TALAKENA. Au cours de cette ren­contre la cha­pelle Saint Paul a été consa­crée en mémoire des Pères Pierre AZOTI et Dieu­don­né SONTA.
Après ces assises, les par­ti­ci­pants ont rega­gné leur mis­sion respective.