Homé­lie du Mgr Jacques Dan­ka LONGA à la messe de consécration

Homé­lie

La ques­tion essen­tielle que tous nous nous posons est la sui­vante : Pour­quoi cette chapelle ?

La genèse du projet.

En 2019 le dio­cèse de Kara a été dure­ment éprou­vé, selon nos vues humaines, avec le décès de deux (2) de ses prêtres, dans la fleur de l’âge : le P. Pierre ASSOTY, dans la nuit du 18 au 19 juillet ici au dio­cèse et le P. Dieu­don­né SONTA en Ita­lie. L’université salé­sienne où étu­diait le P. SONTA a encou­ra­gé le dio­cèse de Kara à réa­li­ser quelque chose en l’honneur du père défunt. Les consul­teurs réunis pro­po­sèrent una­ni­me­ment la construc­tion d’une cha­pelle au Centre Pas­to­ral Mgr BAKPESSI (CPB). Cette cha­pelle serait construite non seule­ment en l’honneur de SONTA mais des deux (2) prêtres défunts : PIERRE ET DIEUDONNE.

Une fois la déci­sion prise cela a été com­mu­ni­qué à l’université qui a adhé­ré et pro­mis d’aider à la construc­tion de la cha­pelle. Mais, entre-temps, la covid-19 est pas­sée par-là et le doyen de la facul­té où étu­diait Dieu­don­né a été affec­té. La consé­quence est que la réa­li­sa­tion du pro­jet a traî­né dans le temps. Car il fal­lait trou­ver les moyens. Au gré de la Pro­vi­dence, peti­te­ment, len­te­ment, les tra­vaux ont été réalisés.

Donc cette cha­pelle a été vou­lu en l’honneur de nos deux (2) prêtres, suite à la pro­po­si­tion de l’Université. Elle est donc la réa­li­sa­tion d’un vœu, d’une pro­messe faite vis-à-vis des défunts, un enga­ge­ment pris. Il fal­lait tenir la promesse.

Que repré­sente cette chapelle ?

La déci­sion de construire cette cha­pelle s’explique par la volon­té d’en faire un sym­bole dans l’édification de l’Eglise com­mu­nion. En effet, le CPB est un lieu où le dio­cèse entier a des ras­sem­ble­ments : réunions, ren­contres des mou­ve­ments d’action et groupes de prières. CPB, un nom, un pro­gramme. En don­nant ce nom à ce lieu, Mgr Ignace ren­dait hom­mage au pre­mier Evêque afri­cain de tout le sep­ten­trion et ins­cri­vait dans le même temps le ser­vice d’évangélisation du dio­cèse de Kara dans la longue et riche his­toire de l’Eglise et de la suc­ces­sion apos­to­lique inin­ter­rom­pue depuis l’ère apos­to­lique. Centre pas­to­ral, sa voca­tion est d’être comme le cœur de Jésus ouvert, d’où jaillissent l’eau et le sang pré­cieux qui irriguent, inondent, puri­fient, lavent et sanc­ti­fient les hommes et par­ti­cu­liè­re­ment les natifs et les habi­tants de ce dio­cèse. Mer­ci à Mgr Ignace pour ce centre. Hom­mage et mémoire. Le jubi­lé d’eau de l’arrivée des pre­miers mis­sion­naires à Tchit­chao, nous donne l’occasion de rendre à notre tour hom­mage à nos deux pre­miers Evêques : Ernest et Ignace.

Que repré­sente cette chapelle ?

Le plan a été ins­pi­ré par l’idée de trou­ver quelque chose qui ren­voie à l’Esprit Saint, en pen­sant au fait que l’Eglise com­mu­nion n’est pos­sible que grâce à l’Esprit Saint. Car « cha­cun reçoit le don de mani­fes­ter l’Esprit en vue du bien de tous » (1 Co 12, 7).

Ain­si, la cha­pelle a la forme d’un oiseau en plein vol. Cela ren­voie à la colombe du livre de la Genèse, mais aus­si à la colombe qui est des­cen­du sur Jésus au bap­tême (Cf. Mt 3, 16). Le bec c’est le chœur où se trouve l’autel, les ministres ; les ailes sont d’une part la sacris­tie puis la cha­pelle du saint sacre­ment, cha­pelle d’adoration d’autre part.

La cha­pelle S. Paul est donc signe et sym­bole de l’Eglise com­mu­nion au dio­cèse de Kara. D’après les avis du col­lège des consul­teurs ce jour-là, en plus de cette cha­pelle, il fau­dra dres­ser un mur sur lequel l’on écri­ra la prière du Pater en dif­fé­rentes langues par­ti­cu­liè­re­ment les prin­ci­pales du dio­cèse de Kara, car cha­cune d’elle est une mani­fes­ta­tion de l’Esprit en vue du bien de tous, cha­cune d’elle est expres­sion de l’unique Esprit. Cela veut dire que le pro­jet doit encore se pour­suivre au gré de la Providence.

La cha­pelle S. Paul a pour objec­tif d’être un oasis de paix, un lieu où le pres­by­te­rium, les consa­crés célèbrent la litur­gie des heures et l’eucharistie lors des recol­lec­tions et autres ras­sem­ble­ments : for­ma­tion per­ma­nente, Jour­nées du pres­by­te­rium, Jour­nées pas­to­rales diocésaines.

La cha­pelle sera ouverte aux acti­vi­tés géné­ra­trices de reve­nus tels les mariages, bap­têmes ou autres célébrations.

Chers amis,

S. Paul nous dit dans la 2^e lec­ture de ce jour que par Jésus et grâce à Lui« en effet, les uns et les autres, nous avons, dans un seul Esprit, accès auprès du Père. Ain­si donc, vous n’êtes plus des étran­gers ni des gens de pas­sage, vous êtes conci­toyens des saints, vous êtes membres de la famille de Dieu, car vous avez été inté­grés dans la construc­tion qui a pour fon­da­tions les Apôtres et les pro­phètes ; et la pierre angu­laire, c’est le Christ Jésus lui-même. En lui, toute la construc­tion s’élève har­mo­nieu­se­ment pour deve­nir un temple saint dans le Sei­gneur. En lui, vous êtes, vous aus­si, les élé­ments d’une même construc­tion pour deve­nir une demeure de Dieu par l’Esprit Saint.»

L’Eglise que nous for­mons est un corps, une famille où cha­cun a sa place et sa mis­sion, sa per­sonne, sa per­son­na­li­té et son rôle. S’il est vrai que pour Dieu et devant Lui, aucun de nous n’est indis­pen­sable, il est tout aus­si vrai que le deve­nir de l’Eglise, l’image de notre dio­cèse dépend de cha­cun de nous, à la place où il se trouve.

« Comme la Pâque juive était proche, Jésus mon­ta à Jéru­sa­lem. Dans le Temple, il trou­va ins­tal­lés les mar­chands de bœufs, de bre­bis et de colombes, et les chan­geurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chas­sa tous du Temple, ain­si que les bre­bis et les bœufs ; il jeta par terre la mon­naie des chan­geurs, ren­ver­sa leurs comp­toirs, et dit aux mar­chands de colombes : ‘’Enle­vez cela d’ici. Ces­sez de faire de la mai­son de mon Père une mai­son de com­merce.’’ Ses dis­ciples se rap­pe­lèrent qu’il est écrit : L’amour de ta mai­son fera mon tour­ment. Des Juifs l’interpellèrent : ‘’Quel signe peux-tu nous don­ner pour agir ain­si ?’’ Jésus leur répon­dit : ‘’Détrui­sez ce sanc­tuaire, et en trois jours je le relè­ve­rai.’’ Les Juifs lui répli­quèrent : ’’ Il a fal­lu qua­rante-six ans pour bâtir ce sanc­tuaire, et toi, en trois jours tu le relè­ve­rais !’’ Mais lui par­lait du sanc­tuaire de son corps. Aus­si, quand il se réveilla d’entre les morts, ses dis­ciples se rap­pe­lèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite » (Jn 2, 13–25)

L’Eglise est le corps du Christ. Tous les membres de l’Eglise sont unis entre eux en Jésus. Tous et cha­cun nous avons la grave res­pon­sa­bi­li­té de faire en sorte que le corps que nous for­mons soit en bonne san­té ; qu’il soit la mai­son du Père et qu’il ne devienne pas une mai­son de com­merce indigne de Dieu et de sa louange.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.