Le same­di 10 jan­vier der­nier, le dio­cèse de Kara a pro­cé­dé à l’ouverture offi­cielle du cen­te­naire de l’arrivée des pre­miers mis­sion­naires à Tchit­chao. La célé­bra­tion s’est tenue sur la paroisse Saint Jean Paul II d’Awandjélo, confiée aux mis­sion­naires de la Socié­té des Mis­sions Afri­caines (SMA), pion­niers de l’évangélisation dans cette région, alors rat­ta­chée au dio­cèse de Sokodé.

Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka LONGA, évêque de Kara, et pré­si­dant la célé­bra­tion eucha­ris­tique, a ren­du un vibrant hom­mage aux pre­miers mis­sion­naires SMA, saluant leur cou­rage, leur foi et leur enga­ge­ment mis­sion­naire. Il a invi­té les fidèles à faire mémoire de ce pas­sé fécond, non par nos­tal­gie, mais comme une source d’inspiration pour la mis­sion aujourd’hui.

Trois grandes phases ont struc­tu­ré cette d’ouverture du centenaire.

La pre­mière a été consa­crée à une com­mu­ni­ca­tion sur la mis­sion des pères SMA ayant tra­vaillé sur l’actuel ter­ri­toire du dio­cèse de Kara.

La deuxième phase a été mar­quée par un temps d’adoration eucha­ris­tique, au cours duquel l’évêque a lan­cé une neu­vaine à Saint Paul, patron du dio­cèse, comme signe de com­mu­nion spi­ri­tuelle et de prière par­ta­gée dans tout le diocèse.

Enfin, la troi­sième phase a été l’action de grâce à tra­vers la célé­bra­tion eucharistique.

Cette célé­bra­tion a ras­sem­blé l’ensemble du cler­gé dio­cé­sain, les mis­sion­naires reli­gieux et reli­gieuses, ain­si que des délé­ga­tions venues des dif­fé­rentes paroisses.

L’année du cen­te­naire ain­si ouverte est pla­cée sous le thème : « Sou­ve­nez-vous de ceux qui vous ont diri­gés : nos deux pre­miers évêques, Mes­sei­gneurs Ernest Pati­li ASSI et Ignace SAMBAR-TALKENA ». Une invi­ta­tion à redé­cou­vrir leur vision pas­to­rale et l’héritage spi­ri­tuel qu’ils nous ont légué à la suite des pre­miers mis­sion­naires SMA. Ce jubi­lé du cen­te­naire se veut ain­si un temps de mémoire, de recon­nais­sance et de renou­veau mis­sion­naire pour tout le dio­cèse de Kara.

Same­di 3 jan­vier 2026 : Messe de mariage.

Dans l’ambiance et la lumière de Noël, le Sei­gneur nous fait la grâce de vivre en ce jour l’union de 7 couples en Lui. Disons-Lui mer­ci. Une com­mu­nau­té chré­tienne stable est une com­mu­nau­té dont le noyau est consti­tué de foyers chré­tiens, de familles en nombre assez impor­tants ain­si qu’avec un nombre impor­tants de per­sonnes adultes. Pour­quoi ? Et bien parce que l’âge adulte, est celui de la sta­bi­li­té de la per­son­na­li­té. A cet âge on sait ce qu’on cherche ; on sait à peu près où on va. Le jeune par contre est carac­té­ri­sé par une sorte d’instabilité. Pour­quoi ? Parce qu’il a encore à se déci­der quant à la pro­fes­sion, la forme, l’orientation qu’il veut don­ner et doit don­ner à sa per­sonne et à sa vie. 

Notre com­mu­nau­té, en accueillant ces couples, mani­feste encore une fois son niveau de matu­ri­té, de sta­bi­li­té. Elle se ren­force, se for­ti­fie. Ce qui se passe aujourd’hui concerne nous tous et invite à se réjouir. « Chan­tez au Sei­gneur un chant nou­veau, car il a fait des mer­veilles ; par son bras très saint, par sa main puis­sante, il s’est assu­ré la vic­toire. La terre tout entière a vu la vic­toire de notre Dieu. Accla­mez le Sei­gneur, terre entière, son­nez, chan­tez, jouez ! Jouez pour le Sei­gneur sur la cithare, sur la cithare et tous les ins­tru­ments ; au son de la trom­pette et du cor, accla­mez votre roi, le Sei­gneur ! »

Bien-aimés dans le Seigneur,

Dans le dérou­lé de notre exis­tence, il y a des hauts et des bas, des moments de brouillards et de doutes, des moments de joie et de peines. Ain­si, ce n’est pas tou­jours que nous avons envie de dire mer­ci au Sei­gneur. Cepen­dant, une des meilleurs manières de vivre presque conti­nuel­le­ment heu­reux, c’est de savoir trou­ver des motifs de dire mer­ci au Sei­gneur. Par­mi ces motifs, se trouve la capa­ci­té de se réjouir de ce que Dieu fait de beau, de grand dans le monde, dans la vie et l’histoire des autres. Être capable de s’émerveiller de ce que l’autre réus­si là où peut-être j’ai échoué. Cela s’appelle che­min et che­mi­ne­ment de sainteté.

Chers amis,

Dans l’évangile de ce jour, il est ques­tion de S. Jean-Bap­tiste et de son témoi­gnage. « Le len­de­main, voyant Jésus venir vers lui, Jean le Bap­tiste décla­ra : ‘’Voi­ci l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ; c’est de lui que j’ai dit : L’homme qui vient der­rière moi est pas­sé devant moi, car avant moi il était. Et moi, je ne le connais­sais pas ; mais, si je suis venu bap­ti­ser dans l’eau, c’est pour qu’il soit mani­fes­té à Israël.’’ Alors Jean ren­dit ce témoi­gnage : ‘’ J’ai vu l’Esprit des­cendre du ciel comme une colombe et il demeu­ra sur lui. Et moi, je ne le connais­sais pas, mais celui qui m’a envoyé bap­ti­ser dans l’eau m’a dit : “Celui sur qui tu ver­ras l’Esprit des­cendre et demeu­rer, celui-là bap­tise dans l’Esprit Saint.” Moi, j’ai vu, et je rends témoi­gnage : c’est lui le Fils de Dieu. »

Jean Bap­tiste parle de connais­sance de Jésus. Il dit que par lui-même, il ne connais­sais pas Jésus. Certes sur le plan humain Jean Bap­tiste connaît Jésus puisque c’est son cou­sin. Mais sur le plan divin Jean a besoin que l’Esprit lui dise qui est Jésus. Celui qui m’a envoyé bap­ti­ser dans l’eau m’a dit : “Celui sur qui tu ver­ras l’Esprit des­cendre et demeu­rer, celui-là bap­tise dans l’Esprit Saint.” Moi, j’ai vu, et je rends témoi­gnage : c’est lui le Fils de Dieu. Un jour Jésus dira dans son ensei­gne­ment : « Père, Sei­gneur du ciel et de la terre, je pro­clame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révé­lé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as vou­lu ain­si dans ta bien­veillance. 

Chré­tiens, nous connais­sons Jésus ; Jésus appris à la caté­chèse, durant notre for­ma­tion chré­tienne pour deve­nir prêtre ou consa­cré. Mais nous avons et nous aurons tou­jours à décou­vrir qui est Jésus. « Ô toi, l’au-delà de tout, n’est-ce pas là tout ce qu’on peut chan­ter de toi ? Quelle hymne te dira, quel lan­gage ? Aucun mot ne t’ex­prime. À quoi l’es­prit s’at­ta­che­ra-t-il ? Tu dépasses toute intel­li­gence. Seul, tu es indi­cible, car tout ce qui se dit est sor­ti de toi. Seul, tu es incon­nais­sable, car tout ce qui se pense est sor­ti de toi »

Chers couples,

Vous connais­sez Jésus puisque vous vous enga­gez à vivre votre vie de couple et de parents selon l’enseignement de Jésus. Mais le che­min est encore long. Vous avez, vous aurez à décou­vrir chaque jour davan­tage ce Jésus. Si vous vou­lez tenir fidè­le­ment à vos enga­ge­ments l’un envers l’autre et envers Dieu, il vous fau­dra entrer chaque jour davan­tage dans l’intimité de Jésus. Cela passe par la vie de prière, l’humilité, la pra­tique des sacre­ments sur­tout l’eucharistie et la confession.

Chers couples

Comme vous le savez, avant de vous marier avec une femme vous avez une cer­taine connais­sance de cette femme. Mais il faut se rap­pe­ler qu’on a jamais fini de connaître quelqu’un. Il y a tou­jours à décou­vrir l’autre. Car cha­cun de nous est un mys­tère, por­teur d’un mys­tère. Devant le mys­tère qu’est l’autre, il faut y entrer avec humi­li­té, per­mettre à l’autre de se livrer, peti­te­ment, len­te­ment mais sûre­ment. Il faut sup­pri­mer de votre lan­gage des affir­ma­tions comme celle-ci « je te connais c’est comme ça que tu es ». Epoux efforce-toi de décou­vrir chaque jour le beau, le vrai et le bon et les richesses d’humanité, enfouis dans le cœur de ta femme. Le jour où il te sem­ble­ra que ta femme n’est plus belle dis-toi alors que c’est en toi que quelque chose est en train de se briser.

En implo­rant toutes les grâces divines pos­sibles sur vous, je vous sou­haite d’être heu­reux. Et comme vous le savez, on se marie non pas pour des moments de joie seule­ment mais bien plu­tôt pour le meilleur et pour le pire.

Chers jeunes

Par­mi vous, il y en a que Dieu appelle au mariage. Que le Sei­gneur vous aide, cha­cun à trou­ver l’époux ou l’épouse qu’il a pré­pa­ré pour lui.

Il y en a aus­si que le Sei­gneur appelle à la vie consa­crée et à la prê­trise. Décou­vrez cha­cun sa voca­tion en étant assi­dus à la prière et à la pra­tique des sacre­ments, en vivant fidè­le­ment selon les com­man­de­ments de Dieu et en vous met­tant à l’écoute de Dieu qui vous parle à tra­vers vos aînés, parents, édu­ca­teurs, prêtres et consacrés.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur, donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Ensemble pour la Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Dimanche 4 jan­vier 2026 : EPIPHANIE DU SEIGNEUR

Bien-aimés dans le Seigneur

Nous sommes au dimanche 4 jan­vier 2026, dimanche de l’Epiphanie du Sei­gneur. Comme paroisse, vous êtes entrés dans votre 31^e année d’existence. Remer­cions le Sei­gneur pour ce qu’est deve­nue la petite graine semée, il y a main­te­nant un peu plus de 30 années. En trente (30) ans la paroisse Sainte Famille de Kara-Don­gayo a don­né nais­sance à S. André, apôtre et S. Etienne, diacre et mar­tyr, deux (2) paroisses en plein déve­lop­pe­ment humain et spi­ri­tuel. En trente (30) années, vous avez fait un bon bout de che­min. Les signes de matu­ri­té de la foi sont visibles : les voca­tions qui fleu­rissent, de plus en plus de fidèles qui s’engagent en pre­nant leurs res­pon­sa­bi­li­tés. De cela, disons mer­ci au Sei­gneur. Disons-lui mer­ci pour les pas­teurs qu’il nous a don­nés et qui ont su nous gui­der : Mgr Ignace, le curé-fon­da­teur. Il a don­né le meilleur du pas­teur en posant les bases d’une com­mu­nau­té parois­siale avec une vision à longs termes ; le père PAHIZI qui s’est employé à for­mer des fidèles convain­cus dans la foi, les pères Jérôme, Gabriel, Aris­tide et Théo­dore avec les suc­ces­sifs vicaires. Cha­cun d’eux a ser­vi la paroisse selon les dons qu’il a reçu de mani­fes­ter l’Esprit (Cf. 1 Co 12, 7).

Hier 3 jan­vier, il a eu la béné­dic­tion de sept couples ; sept, sym­bole des sept dons de l’Esprit, sym­bole de plé­ni­tude. La béné­dic­tion de ces couples est le signe de l’enracinement de l’Evangile dans les cœurs. Aujourd’hui de 28 fidèles, jeunes pour la plu­part, vont rece­voir le sacre­ment de la confir­ma­tion. Confir­ma­tion, sacre­ment qui achève l’initiation chré­tienne du fidèle ; Confir­ma­tion sacre­ment qui fait entrer dans l’âge adulte, âge de res­pon­sa­bi­li­té, âge qui engage à prendre ses res­pon­sa­bi­li­tés. L’adulte est appe­lé à indi­quer le che­min aux plus jeunes ; l’adulte est une per­sonne qui a charge des autres ; l’adulte va au-devant de la vie ; il fait face à la dure réa­li­té de la vie.

Chers amis,

En ce dimanche 4 jan­vier 2026, dimanche de l’Epiphanie du Sei­gneur, il faut rap­pe­ler que l’Eglise a besoin vrai­ment, réel­le­ment de chré­tiens adultes. Car la force de l’Eglise est à la mesure de la force de ses fidèles. La fai­blesse de l’Eglise est aus­si à la mesure de la fai­blesse de ses fidèles. La pau­vre­té ou la richesse de l’Eglise est l’expression de la pau­vre­té ou de la richesse de ses fidèles. L’Eglise a besoin que les bap­ti­sés, les confir­més, les per­sonnes mariées, les prêtres et les consa­crés, les Evêques, ceux et celles qui portent fiè­re­ment le nom de chré­tiens soient réel­le­ment et vrai­ment des chré­tiens adultes : âge adulte, âge de matu­ri­té, âge qui engage à prendre ses res­pon­sa­bi­li­tés. L’adulte est appe­lé à indi­quer le che­min aux plus jeunes ; l’adulte est une per­sonne qui a charge des autres ; l’adulte va au-devant de la vie ; il fait face à la dure réa­li­té de la vie. Les apôtres en cela res­tent pour cha­cun de nous des exemples et des modèles incontestés.

Par­mi les apôtres, il y a S. Paul, apôtre, saint patron de notre dio­cèse. C’est lui, Paul qui parle dans la 2^e lec­ture de ce jour : « Frères, vous avez appris, je pense, en quoi consiste la grâce que Dieu m’a don­née pour vous : par révé­la­tion, il m’a fait connaître le mys­tère. Ce mys­tère n’avait pas été por­té à la connais­sance des hommes des géné­ra­tions pas­sées, comme il a été révé­lé main­te­nant à ses saints Apôtres et aux pro­phètes, dans l’Esprit. Ce mys­tère, c’est que toutes les nations sont asso­ciées au même héri­tage, au même corps, au par­tage de la même pro­messe, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile. » Paul est un homme convain­cu dans la foi. Ici, il affirme l’une de ses convic­tions : « c’est que toutes les nations sont asso­ciées au même héri­tage, au même corps, au par­tage de la même pro­messe, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile. » Depuis son expé­rience sur le che­min condui­sant à Damas, Paul a fait de sa vie ANNONCE DE JESUS et de son Evan­gile. Pour cela, rien n’a pu l’arrêter. Il ne man­quait aucune occa­sion pour par­ler de Jésus, dans l’honneur ou le déshon­neur, la gloire ou l’humiliation. Paul comme pha­ri­sien convain­cu, a per­sé­cu­té l’Eglise au nom de la foi de ses ancêtres, foi juive. Mais une fois Jésus ren­con­tré Paul a rom­pu avec ce qu’il croyait jusque-là être la véri­té sur Dieu et la foi. La ren­contre avec Jésus fait entrer dans la nou­veau­té et entraîne néces­sai­re­ment des rup­tures. Alors on peut s’écrier comme Paul, Jésus seul suf­fit, Jésus ou rien. Ain­si, dans sa lettre aux phi­lip­piens il écrit : « tous ces avan­tages que j’avais, je les ai consi­dé­rés, à cause du Christ, comme une perte. Oui, je consi­dère tout cela comme une perte à cause de ce bien qui dépasse tout : la connais­sance du Christ Jésus, mon Sei­gneur. À cause de lui, j’ai tout per­du ; je consi­dère tout comme des ordures, afin de gagner un seul avan­tage, le Christ, Frères, quant à moi, je ne pense pas avoir déjà sai­si cela. Une seule chose compte : oubliant ce qui est en arrière, et lan­cé vers l’avant, je cours vers le but en vue du prix auquel Dieu nous appelle là-haut dans le Christ Jésus. Nous tous qui sommes adultes dans la foi, nous devons avoir ces dis­po­si­tions-là ; et, si vous en avez d’autres, là-des­sus encore Dieu vous éclai­re­ra. » (Ph 3, 7–8. 13–15)

Chers amis,

L’Epiphanie du Sei­gneur, c’est sa mani­fes­ta­tion aux peuples du monde entier. Pour que réel­le­ment le Sei­gneur puisse être recon­nu et accueilli par les autres, Il a besoin de cha­cun de nous. Il est la Lumière des nations. Et on allume pas la lumière pour la mettre sous le lit. Soyons donc des chré­tiens dont la lumière éclaire tous et cha­cun dans tous les milieux et lieux où nous passons.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.

Lun­di 5 jan­vier 2026 Lun­di de l” EPIPHANIE DU SEIGNEUR

Bien-aimés dans le Seigneur,

Après la béné­dic­tion de sept couples same­di et la confir­ma­tion de plus de 28 fidèles dans la foi hier dimanche, aujourd’hui lun­di 5 jan­vier, der­nier jour de cette visite pas­to­rale, nous sommes ras­sem­blés pour une messe avec et à l’intention des membres souf­frants du Corps du Christ. Eglise nous sommes en effet le Corps du Christ ain­si que nous l’enseigne S. Paul : « Pre­nons une com­pa­rai­son : le corps ne fait qu’un, il a pour­tant plu­sieurs membres ; et tous les membres, mal­gré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ain­si pour le Christ. C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été bap­ti­sés pour for­mer un seul corps. Tous, nous avons été désal­té­rés par un unique Esprit.  Le corps humain se com­pose non pas d’un seul, mais de plu­sieurs membres. Le pied aurait beau dire : ‘’ Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas par­tie du corps’’, il fait cepen­dant par­tie du corps.  L’oreille aurait beau dire : ‘’Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas par­tie du corps’’, elle fait cepen­dant par­tie du corps. Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, com­ment pour­rait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, com­ment pour­rait-on sen­tir les odeurs ? Mais, dans le corps, Dieu a dis­po­sé les dif­fé­rents membres comme il l’a vou­lu. S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, com­ment cela ferait-il un corps ? En fait, il y a plu­sieurs membres, et un seul corps. L’œil ne peut pas dire à la main : ‘’Je n’ai pas besoin de toi’’ ; la tête ne peut pas dire aux pieds : ‘’Je n’ai pas besoin de vous’’.» (1 Co 12, 12–20). En Jésus nous sommes unis les uns aux autres. Mer­ci donc à vous tous qui accom­pa­gnez les membres souf­frants du Corps du Christ notam­ment, les malades et les per­sonnes âgées, ceux et celles qui sont dans les mai­sons, dans les hôpi­taux. Mer­ci aux membres des dif­fé­rents mou­ve­ments catho­liques et groupes de prières qui se font proches des malades, des per­sonnes éprou­vées dans leur corps ou dans leur âme. Tous, nous avons besoin d’être gué­ris de quelque chose. Tous, nous avons besoin des soins des autres de l’attention aimante de l’autre. « J’étais malade, et vous m’avez visi­té » (Mt 25, 36). 

Chers frères et sœurs, membres souf­frants du corps du Christ mer­ci pour le témoi­gnage de patience et d’abnégation que vous nous don­nez. Mer­ci d’offrir vos souf­frances et vos dou­leurs à Dieu le Père en union avec Jésus souf­frant sur la croix. Faites-le pour l’Eglise, le dio­cèse de Kara. Dans les moments les plus insup­por­tables de vos épreuves, criez en union avec Jésus : « Mon Père, si cette coupe ne peut pas­ser sans que je la boive, que ta volon­té soit faite ! » (Mt 26, 42)

Je prie pour vous, membres souf­frants du Corps du Christ. Mer­ci de prier pour moi.

Mer­ci à vous prêtres de déve­lop­per de plus en plus une pas­to­rale de proxi­mi­té vis-à-vis des malades par vos visites orga­ni­sées en fai­sant en sorte qu’ils soient nour­ris régu­liè­re­ment du sacre­ment de la confes­sion et Corps du Christ et qu’ils puissent rece­voir le sacre­ment des malades au moment oppor­tun. L’é­van­gile de ce lun­di 5 jan­vier nous dit : « Jésus par­cou­rait toute la Gali­lée ; il ensei­gnait dans leurs syna­gogues, pro­cla­mait l’Évangile du Royaume, gué­ris­sait toute mala­die et toute infir­mi­té dans le peuple. Sa renom­mée se répan­dit dans toute la Syrie. On lui ame­na tous ceux qui souf­fraient, atteints de mala­dies et de tour­ments de toutes sortes : pos­sé­dés, épi­lep­tiques, para­ly­sés. Et il les gué­rit. » Jésus gué­rit les malades. Jésus se fait proche des malades. Que donc Jésus lui-même soit la gué­ri­son, la san­té, la force de tous. Qu’Il sou­tienne tous les membres du per­son­nel soi­gnant et de tous ceux et celles qui œuvrent dans le domaine de la santé.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint-Esprit. Amen

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.

La paroisse Sainte Famille de Don­goyo a vécu, du 3 au 5 jan­vier 2026, l’apothéose de son jubi­lé de perle,1995 à 2025, 30 ans d’existence. Les fes­ti­vi­tés de ce jubi­lé ont été rehaus­sées par la visite pas­to­rale de Son Excel­lence Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka LONGA, Évêque du diocèse.

Ouvert solen­nel­le­ment en octobre 2024, le jubi­lé a connu son point culmi­nant à l’occasion de la fête de l’Épiphanie, dans une atmo­sphère de grande fer­veur spi­ri­tuelle et de com­mu­nion ecclésiale.

Plu­sieurs acti­vi­tés ont ryth­mé cette célé­bra­tion. Le same­di 3 jan­vier, sept couples se sont don­né le sacre­ment du mariage, un moment fort qui s’est pour­sui­vi dans la soi­rée par un concert spi­ri­tuel. Au total, neuf cho­rales ont pres­té, aux côtés de deux artistes bien connus, les Pères Paul Balas­sa et Épi­phane N’Deyeli.

Cette veillée a ras­sem­blé une foule nom­breuse de fidèles venus de dif­fé­rentes paroisses de la ville épis­co­pale, et a connu la pré­sence de Mgr l’Évêque entou­ré de plu­sieurs prêtres et religieuses.

Le len­de­main, dimanche de l’Épiphanie, la messe solen­nelle de clô­ture a été célé­brée par l’Évêque. Au cours de cette eucha­ris­tie, vingt-huit bap­ti­sés ont reçu le sacre­ment de la confir­ma­tion. Dans son homé­lie, Mon­sei­gneur Jacques LONGA leur a rap­pe­lé ce qu’ils deviennent et ce qu’ils doivent être par le sacre­ment de confir­ma­tion car l’Eglise n’est que le reflet de l’image de ses fils et filles.

La célé­bra­tion s’est pour­sui­vie dans une ambiance de joie, de louange et d’action de grâce pour les bien­faits de Dieu au cours de ces trente années. À l’issue de la messe, un ban­quet fra­ter­nel a été offert à l’ensemble des fidèles présents.

Les fes­ti­vi­tés ont pris fin le lun­di 5 jan­vier avec une messe des malades, sui­vie d’une ren­contre avec les ins­tances de gou­ver­nance parois­siale, notam­ment le CPP, le CPAE, et le corps sacer­do­tal, mar­quant ain­si la dimen­sion pas­to­rale et orga­ni­sa­tion­nelle de cette visite.

Le dio­cèse de Kara a célé­bré, ce dimanche 28 décembre 2025, la clô­ture du Jubi­lé de l’Espérance, pla­cé sous le thème « Pèle­rins d’Espérance », à l’instar de toute l’Église uni­ver­selle. La célé­bra­tion s’est tenue en la cathé­drale Saints Pierre et Paul de Kara, à l’occasion de la fête de la Sainte Famille.

Pré­si­dée par l’Évêque de Kara, la messe de clô­ture a ras­sem­blé les fidèles de la paroisse cathé­drale ain­si que ceux des dif­fé­rentes paroisses de la ville épis­co­pale, venus rendre grâce au Sei­gneur pour l’année jubi­laire vécue dans la foi, la prière et l’espérance.

Le choix de la fête de la Sainte Famille pour mar­quer la fin du Jubi­lé revêt une forte por­tée sym­bo­lique. Il met en lumière la famille comme lieu pri­vi­lé­gié de l’espérance, appe­lée à demeu­rer un espace de foi, de par­don et de soli­da­ri­té face aux défis du monde contem­po­rain.
Dans son homé­lie, l’Évêque a exhor­té les familles chré­tiennes à deve­nir de véri­tables pèle­rins d’espérance, témoi­gnant de l’amour de Dieu au cœur de la vie quo­ti­dienne, à l’exemple de la famille de Jésus, Marie et Joseph.

À l’issue de la célé­bra­tion eucha­ris­tique, une pro­ces­sion solen­nelle a conduit l’Évêque, les prêtres, les ministres de la litur­gie et les fidèles, pré­cé­dés par la croix du Jubi­lé, jusqu’au sanc­tuaire Mise­ri­cor­diae Vul­tus. C’est en ce lieu que l’assemblée a reçu la béné­dic­tion finale, spé­cia­le­ment pré­vue pour la clô­ture de cette année jubilaire.

Ain­si s’achève le Jubi­lé de l’Espérance dans le dio­cèse de Kara, lais­sant aux fidèles l’appel à faire rayon­ner l’espérance, par­ti­cu­liè­re­ment au sein des familles, cel­lules vitales de l’Église et de la société.

Ce same­di 27 décembre 2025, alors que l’Église uni­ver­selle célé­brait la fête de Saint Jean, Apôtre et Évan­gé­liste, la paroisse Bon Pas­teur de Kara-Tcha­lou­dè a vécu un moment de grâce et de pro­fonde action de grâce avec la consé­cra­tion solen­nelle de son église parois­siale.

Au cours d’une messe pon­ti­fi­cale pré­si­dée par Son Excel­lence Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka LONGA, Évêque de Kara, et concé­lé­brée par une tren­taine de prêtres, en pré­sence de nom­breux fidèles laïcs, reli­gieux et reli­gieuses, la com­mu­nau­té parois­siale a remis entre les mains du Sei­gneur l’édifice des­ti­né à ras­sem­bler son peuple pour la louange, la prière et la célé­bra­tion des sacrements.

Dans son homé­lie, Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka LONGA a salué et féli­ci­té les fidèles de la paroisse Bon Pas­teur pour le tra­vail accom­pli et l’heureux abou­tis­se­ment de la construc­tion de cette mai­son de Dieu, fruit de leur foi, de leur per­sé­vé­rance et de leur enga­ge­ment com­mu­nau­taire. Il a rap­pe­lé que l’église, au-delà de ses murs, est appe­lée à être le signe visible d’une com­mu­nau­té vivante, unie et missionnaire.

Après l’homélie, la célé­bra­tion s’est pour­sui­vie avec la litur­gie propre de la dédi­cace : la lita­nie des saints, le dépôt des reliques, l’onc­tion de l’autel et des murs à l’huile sainte (saint chrême), l’encen­se­ment de l’édifice, l’illu­mi­na­tion de l’église, avant la célé­bra­tion de la pre­mière Eucha­ris­tie sur le nou­vel autel consa­cré.

Dans une atmo­sphère de joie et de recueille­ment, les fidèles de la paroisse Bon Pas­teur, rejoints par ceux des paroisses envi­ron­nantes, ont ren­du grâce au Sei­gneur pour cet édi­fice qu’ils lui offrent afin qu’il soit consa­cré à la gloire de son Nom et au salut de son peuple.

La célé­bra­tion s’est ache­vée dans un cli­mat de joie fra­ter­nelle, pro­lon­gée par un temps d’agape, signe de com­mu­nion et d’action de grâce pour les mer­veilles que le Sei­gneur accom­plit au milieu de son peuple.

Ce same­di du 20 décembre 2025, en la cathé­drale Sts Pierre et Paul de Kara, les diacres Ignace ATCHOLI, Séra­phin AYENAM, Cléo­phas KPEZOU et Mau­rice PANEZE ont été ordon­nés prêtres par l’im­po­si­tion des mains de Mgr Jacques Dan­ka LONGA. c’é­tait au cours d’une messe pon­ti­fi­cale concé­lé­bré par une cen­taine de prêtres au rang des­quels le Révé­rend Père romain BATTA, Père Abbé de l’ab­baye de l’In­car­na­tion d’Agbang. 

Dans son homé­lie, Mgr a rap­pe­lé aux ordi­nands, qu’ils sont le fruit des efforts de toute l’E­glise et les a invi­tés a se don­née au ser­vice du peuple. La cathé­drale, par la cir­cons­tance, a été trop petite pour accueillir les reli­gieux et reli­gieuses et les fidèles laïcs, venus de tous les hori­zons rendre grâce au Sei­gneur et prier pour ces nou­veaux prêtres. L’as­sem­blée des fidèles a vibré de joie et de louange au Dieu trois Saint. 

Les fidèles sont retour­nés tous joyeux pour les grâces reçues en se don­nant ren­dez pour le len­de­main dimanche pour les messes de pré­misses de nou­veaux prêtres

Du jeu­di 11 au lun­di 15 décembre 2025, la paroisse Marie Mère de Dieu de Bèbè­da a vécu un temps fort de grâce et de com­mu­nion ecclé­siale à l’occasion de la visite pas­to­rale de Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka LONGA, Évêque de Kara.

Fidèle à sa mis­sion de pas­teur, Mon­sei­gneur l’Évêque a « pris son bâton de ber­ger » pour aller à la ren­contre du peuple de Dieu vivant dans cette paroisse. Tout au long de son séjour, il a visi­té les dif­fé­rentes cha­pelles rele­vant de la paroisse, ren­con­trant les fidèles, les res­pon­sables des com­mu­nau­tés chré­tiennes et les mou­ve­ments d’apostolat. Ces moments d’échanges fra­ter­nels ont per­mis de prendre le pouls les réa­li­tés du milieu, de par­ta­ger les joies et les défis de la vie chré­tienne, et de ravi­ver l’espérance au cœur des communautés.

Le temps fort de cette visite pas­to­rale a été la célé­bra­tion eucha­ris­tique au cours de laquelle Mon­sei­gneur l’Évêque a admi­nis­tré le sacre­ment de la confir­ma­tion à vingt (20) bap­ti­sés. Par l’imposition des mains et l’onction du saint chrême, ces confir­mands ont été for­ti­fiés par le don de l’Esprit Saint, les appe­lant à deve­nir des témoins cou­ra­geux du Christ au sein de l’Église et dans la société.

Dans son homé­lie, Mgr Jacques Dan­ka LONGA a exhor­té les fidèles à demeu­rer fermes dans la foi, à vivre la com­mu­nion et à s’engager réso­lu­ment dans la mis­sion de l’Église. Il les a aus­si invi­tés à vivre inten­sé­ment et avec patience le temps de l’avent où ils se pré­parent à accueillir le Mes­sie qui vient

Au terme de son séjour, Mon­sei­gneur l’Évêque a expri­mé sa recon­nais­sance au curé, aux conseils parois­siaux et à l’ensemble des fidèles pour l’accueil cha­leu­reux et la vita­li­té pas­to­rale de la paroisse Marie Mère de Dieu de Bèbè­da. Cette visite pas­to­rale res­te­ra gra­vée comme un temps fort de foi, de com­mu­nion et d’envoi en mis­sion pour toute la com­mu­nau­té paroissiale.

Le dimanche 30 novembre 2025, pre­mier dimanche du temps de l’avent, Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka LONGA a pro­cé­dé au lan­ce­ment de l’é­quipe de pilo­tage pour la mise en œuvre des fruits du synode sur la syno­da­li­té comme l’a recom­man­dé la Saint Siège. 

Cette équipe est compte de neuf (09) membres regrou­pant toutes les com­po­santes des fidèles du dio­cèse : prêtres, reli­gieuses et laïcs.

Voi­ci l’ho­mé­lie de Mgr Jacques LONGA

Homé­lie

Père Aris­tide KAGOUDA, vicaire géné­ral, Père Salo­mon BOULIWA, vicaire épis­co­pal char­gé de la vie consa­crée, Mère Léo­ca­die-Auré­lie, Supé­rieure géné­rale des sœurs de la pro­vi­dence de S. Paul, Père Jean ATANI, curé de la paroisse S. Jean-Marie Vian­ney, Chers membres de l’équipe dio­cé­saine pour la mise en œuvre des fruits du synode sur la syno­da­li­té, Vous tous bien-aimé dans le Seigneur,

En ce pre­mier dimanche de l’Avent, com­men­ce­ment de l’année litur­gique, nous voi­ci ici dans cette église consa­crée et dédiée à S. Jean-Marie Vian­ney. Cette messe comme vous le savez, a une saveur, une dimen­sion dio­cé­saine car elle marque le lan­ce­ment de la phase dio­cé­saine de la mise en œuvre des fruits du synode sur la syno­da­li­té. Nous sommes là, parois­siens de S. Jean Maire Vian­ney mais aus­si membres de l’équipe dio­cé­saine de mise en œuvre des fruits de ce synode.

Père Jean ATANI et vous fidèles parois­siens, mer­ci de nous accueillir. Ces der­nières semaines vous avez eu à célé­brer des évè­ne­ments qui ont deman­dé sacri­fices, efforts et abné­ga­tion. Tout cela est expres­sion, en réa­li­té, de la géné­ro­si­té de cœur et d’ouverture d’esprit, signe de la vita­li­té et de la fécon­di­té de l’œuvre de Dieu dans le dio­cèse et sur votre paroisse.

L’accueil. Voi­ci un mot, qui, à lui seul, fait appel au mys­tère de Dieu dans ses rela­tions avec les hommes. En effet, par­lant de Jésus S. Jean dit « Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a don­né de pou­voir deve­nir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom. » (Jn 1, 11–12). Le salut de l’homme et son che­mi­ne­ment spi­ri­tuel de conver­sion et de sain­te­té se réa­lise, s’accomplit au rythme de son accueil de Dieu dans son cœur et dans sa vie. Le fruit de toute acti­vi­té d’évangélisation se conjugue à la capa­ci­té et à la mesure de l’accueil de Dieu par les hommes. « Qui vous accueille m’accueille et qui m’accueille accueille celui qui m’a envoyé »( Mt 10, 40). Plus les hommes et les femmes accueillent Dieu et sa parole, plus l’œuvre évan­gé­li­sa­trice et de salut porte ses fruits.

Chers amis,

Jus­te­ment, le temps de l’Avent qui s’ouvre devant nous est un appel à nous faire ouver­ture et accueil de Dieu, de sa parole, de sa paix. « Il arri­ve­ra dans les der­niers jours que la mon­tagne de la mai­son du Sei­gneur se tien­dra plus haut que les monts, s’élèvera au-des­sus des col­lines. Vers elle afflue­ront toutes les nations et vien­dront des peuples nom­breux. Ils diront : ‘’Venez ! mon­tons à la mon­tagne du Sei­gneur, à la mai­son du Dieu de Jacob ! Qu’il nous enseigne ses che­mins, et nous irons par ses sen­tiers.’’ Oui, la loi sor­ti­ra de Sion, et de Jéru­sa­lem, la parole du Sei­gneur. Il sera juge entre les nations et l’arbitre de peuples nom­breux. De leurs épées, ils for­ge­ront des socs, et de leurs lances, des fau­cilles. Jamais nation contre nation ne lève­ra l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre. Venez, mai­son de Jacob ! Mar­chons à la lumière du Sei­gneur. » Celui qui vient à Noël, l’EMMANUEL, DIEU-AVEC-NOUS, JESUS, DIEU SAUVE, Celui-là est le Prince de la paix. Ceux et celles qui l’accueillent, qui croient en Lui, qui se laissent sau­ver par Lui deviennent arti­sans de paix. Car, ils com­prennent alors qu’en Lui, Jésus, ils sont frères et sœurs, fils et filles d’un SEUL Dieu et PERE DE TOUS ; qui règne au-des­sus de tous, par tous et en tous. Com­pre­nant et vivant cela c’est alors qu’il devient pos­sible ce que le pro­phète Isaïe dit : « De leurs épées, ils for­ge­ront des socs, et de leurs lances, des fau­cilles. Jamais nation contre nation ne lève­ra l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre. Venez, mai­son de Jacob ! Mar­chons à la lumière du Sei­gneur.

La phase de mise en œuvre des fruits du synode qui s’ouvre devant nous, écri­ra ses pages au rythme de notre capa­ci­té d’ouverture et d’accueil de ce que l’Esprit a dit à l’Église depuis 2021 jusqu’à ce jour. En effet, il s’agira au cours de cette phase qui va de Juin 2025 à décembre 2026, d’accueillir dans nos cœurs d’abord avec foi le docu­ment final du synode mais aus­si le docu­ment du dio­cèse inti­tu­lé Eglise au dio­cèse de Kara, deviens ce que tu es par voca­tion : Eglise com­mu­nion. L’accueil ne se fait pas sans mort à soi, à ses habi­tudes, à ses com­mo­di­tés. Pour accueillir l’autre, pour accueillir en son cœur l’autre, une nou­velle manière de faire et de vivre et de faire Eglise, il faut bien renon­cer à quelque chose de soi-même ou dans sa manière de faire ou de penser.

L’équipe mise sur pied pour accom­pa­gner et orien­ter le pro­ces­sus, que nous lan­çons aujourd’hui s’est déjà mise au tra­vail. Peti­te­ment, pro­gres­si­ve­ment, des indi­ca­tions seront don­nées du che­mi­ne­ment que nous ferons ensemble. Vrai­ment Dieu, nous aime. Dieu est avec nous ! Ce temps de la phase de mise en œuvre des fruits du synode coïn­cide aus­si avec le jubi­lé d’eau de l’arrivée des pre­miers mis­sion­naires à Tchit­chao ‑1926–2026. C’est un clin d’œil de la Pro­vi­dence. Elle nous invite à rendre grâce à Dieu et à pour­suivre le che­min dans la conti­nui­té avec un esprit de renou­vè­le­ment. Cela demande conver­sion de men­ta­li­té, encore une fois, mort à soi, à cer­taines habi­tudes : « Ne pre­nez pas pour modèle le monde pré­sent, mais trans­for­mez-vous en renou­ve­lant votre façon de pen­ser pour dis­cer­ner quelle est la volon­té de Dieu : ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est par­fait.» (Rm 12,2).

Chers membres de l’équipe char­gée de la mis­sion dont nous vivons le lan­ce­ment en ce jour, je vous laisse ces paroles du psal­miste « Soyez forts, pre­nez cou­rage, vous tous qui espé­rez le Sei­gneur ! » (Ps 30, 25)

« Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Sei­gneur vient. Com­pre­nez-le bien : si le maître de mai­son avait su à quelle heure de la nuit le voleur vien­drait, il aurait veillé et n’aurait pas lais­sé per­cer le mur de sa mai­son. Tenez-vous donc prêts, vous aus­si : c’est à l’heure où vous n’y pen­se­rez pas que le Fils de l’homme viendra. »

Chers tous,

Fruc­tueux temps de l’Avent et que Dieu Tout-Puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur, donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Évêque de Kara.

Le same­di 29 novembre 2025, Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka LONGA a pro­cé­dé à la béné­dic­tion du couvent des frères mineures à Som­bou dans la dio­cèse de Kara. Lades fidèles chré­tiens de la paroisses Saint Antoine de Soum­bou et des consa­crées des autres ordres religieux. 

Voi­ci l’in­té­gra­li­té de l’ho­mé­lie pro­non­cée pour la cir­cons­tance. Lec­tures : 1 Rois 8, 22–23.27–30. Psaume 83 (84) ; Luc 10, 5–9

Père KOLANI, pro­vin­cial des frères mineurs pro­vince fran­cis­caine du Verbe Incar­né, Père Alexis MENSAH, curé de la paroisse S. Antoine de Padoue, Vous tous fils et filles spi­ri­tuels de S. Fran­çois d’Assise, Bien-aimés dans le Sei­gneur, Chers tous,

Mer­ci au Sei­gneur pour cette mai­son qu’il nous donne de bénir. Mer­ci à Lui pour sa pro­vi­dence, sa misé­ri­corde, sa bien­veillance envers nous. Il a bien vou­lu sus­ci­ter des per­sonnes dont la géné­ro­si­té, le savoir-faire et l’esprit de sacri­fice ont concou­ru à l’édification de cette mai­son. Mer­ci à tous et à toutes, vous qui, à quelque niveau que ce soit, avez appor­té ce que vous êtes, ce que vous avez et ce que vous savez faire pour rendre pos­sible la célé­bra­tion de ce jour. Sou­vent nous insis­tons sur le faire mais il y a à insis­ter aus­si sur l’être. Par notre tra­vail nous déve­lop­pons les talents, le meilleur que Dieu a mis en nous au ser­vice des autres de la créa­tion et nous deve­nons nous-mêmes meilleurs. Il faut tra­vailler non seule­ment pour un gagne-pain mais sur­tout comme un ser­vice ren­du à Dieu, aux autres et à nous-mêmes.

Père pro­vin­cial et vous tous,

Après Nado­ba, paroisse S. Laurent, vous voi­ci à Soum­bou, inté­grant fina­le­ment, enfin votre mai­son sur une terre qui est pro­prié­té de l’ORDRE DES FRERES MINEURS, pro­vince fran­cis­caine du Verbe Incarné.

Verbe incar­né. En s’incarnant Le Fils de Dieu a vou­lu habi­ter la terre des hommes. Même s’il a dit : Le fils de l’homme n’a pas d’en droit où repo­ser la tête ; même si à sa nais­sance il a été cou­ché dans une man­geoire, Jésus a été accueilli dans une famille qui a eu sa maison.

Avec l’Incarnation de Dieu dans notre chair, la mai­son du chré­tien devient le lieu d’habitation de Dieu. Dieu veut habi­ter toute mai­son des hommes. Il veut faire de chaque mai­son le lieu où Il demeure. Mieux encore, Dieu veut habi­ter le cœur de chaque homme et de chaque femme. « Sei­gneur je ne suis pas digne de te rece­voir mais dis seule­ment une parole et je serai gué­ri » disons-nous quelques ins­tants avant de prendre le corps et le sang du Christ quand nous allons à la messe.

Accueillant Dieu en nous, nous devons donc des hommes et des femmes en qui et à tra­vers qui tout homme, toute femme peut et doit pou­voir ren­con­trer Dieu ; por­tant Dieu en nous, nous répan­dons autour de nous sa paix, sa joie, ses dons : « Dans quelque mai­son que vous entriez, com­men­cez par dire : “Paix à cette mai­son.” Et s’il s’y trouve un homme de paix, votre paix repo­se­ra sur lui ; sinon elle revien­dra vers vous. Demeu­rez dans la même mai­son, man­geant et buvant ce qui vous sera offert, car le tra­vailleur mérite son salaire. N’allez pas de mai­son en mai­son. Quand vous entre­rez dans une ville et qu’on vous rece­vra, man­gez ce qui vous y sera offert. Gué­ris­sez les malades qui s’y trou­ve­ront ; et dites-leur : “Le règne de Dieu s’est appro­ché de vous.” »

En bénis­sant cette mai­son, nous l’offrons au Sei­gneur. Nous deman­dons à Dieu de faire en sorte :

• Que cette mai­son dure le plus long­temps pos­sible dans le temps ;
• Que la paix de Dieu enva­hisse toute per­sonne qui en fran­chit le seuil
• Que les habi­tants de cette demeure voient en chaque visi­teur un envoyé de Dieu qui apporte la paix de Dieu.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

+Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.

À Siou, un autre évé­ne­ment a mar­qué le week-end : l’accueil du R.P. Gabriel KALGORA, fils du milieu, à l’occasion de son jubi­lé d’or sacer­do­tal. Quatre mois après la célé­bra­tion offi­cielle à Kara, le prêtre est reve­nu dans sa paroisse d’origine pour rendre grâce avec les siens.

Entou­ré de nom­breux prêtres, reli­gieux et reli­gieuses natifs du vil­lage, il a remer­cié Dieu pour cin­quante années de minis­tère fidèle. Ori­gi­naire de Siou, il est le troi­sième prêtre du milieu, après Mgr Ambroise JOLIBA et Mgr Joseph BALLONG, de véné­rée mémoire. À la sor­tie de la messe, la popu­la­tion, por­tée par les tam­bours et les cas­ta­gnettes, a mani­fes­té sa pro­fonde joie et sa recon­nais­sance au Seigneur.