Bien-aimés dans le Seigneur,

En cette année 2026, cen­te­naire de l’arrivée des pre­miers mis­sion­naires SMA à Tchit­chao, notre dio­cèse est dans la 32^e année de son exis­tence. 32 ans c’est peu de choses en rela­tion à l’éternité. Cepen­dant « pour le Sei­gneur, un seul jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un seul jour. » 2 Pi 3,8). Ain­si, en tant qu’Eglise, le dio­cèse de Kara plonge ses racines dans l’histoire du peuple d’Israël, peuple élu. Par­lant de ce peuple, et donc de ses frères et sœurs, S. Paul écrit : « ils ont l’adoption, la gloire, les alliances, la légis­la­tion, le culte, les pro­messes de Dieu ; ils ont les patriarches, et c’est de leur race que le Christ est né, lui qui est au-des­sus de tout, Dieu béni pour les siècles. Amen ». Ain­si his­toire du dio­cèse de Kara est celle de l’Eglise, Eglise vou­lue et fon­dée par Jésus Christ, au prix de son sang. « Tu es digne, Christ et Sei­gneur, de prendre le Livre et d’en ouvrir les sceaux. Car tu fus immo­lé, rache­tant pour Dieu, au prix de ton sang, des hommes de toute tri­bu, langue, peuple et nation. Tu as fait de nous, pour notre Dieu, un royaume et des prêtres, et nous régnerons sur la terre. » (Ap 5, 9).

Bien-aimés dans le Seigneur,

En 2033 Eglise célé­bre­ra le bimil­lé­naire de la mort et de la résur­rec­tion de Jésus. Comme dio­cèse nous sommes petits mais por­tés par deux mille (2000 ) ans d’histoire, deux mille (2000) ans d’expérience de foi. Nous sommes indignes mais des­cen­dants de dignes ser­vi­teurs du Christ et de son Eglise.

Par­mi ces dignes ser­vi­teurs de Dieu et de son Eglise, tout près de nous dans l’histoire, vrai­ment tout près de nous, il y a Mgr Ernest ASSIH, pre­mier Evêque de Kara et Mgr Ignace SAMBAR-TALKENA 2^e Evêque de ce même dio­cèse. Tous deux (2) nous sont des modèles.

Ernest ASSIH, 1994–1996, soit deux (2) ans à peine d’épiscopat. Le temps fut bref, très bref. Mais, dans sa pro­vi­dence, Dieu nous donne de voir dans cette briè­ve­té, l’ardeur de Mgr Ernest. Ecce Nova, telle fut sa devise. Elle est tirée du livre de l’apocalypse de S. Jean : « Et j’entendis une voix forte qui venait du Trône. Elle disait : ‘’Voi­ci la demeure de Dieu avec les hommes ; il demeu­re­ra avec eux, et ils seront ses peuples, et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu. ‘’Il essuie­ra toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni dou­leur : ce qui était en pre­mier s’en est allé.’’  Alors celui qui sié­geait sur le Trône décla­ra : ‘’Voi­ci que je fais toutes choses nou­velles. ‘’Et il dit : ‘’Écris, car ces paroles sont dignes de foi et vraies.’’» (Ap 21, 3–5).

Ecce nova, par sa devise Mgr Ernest ASSIH, expri­mait, à sa manière, ce que s. Paul dit « l’amour du Christ nous presse quand nous pen­sons qu’un seul est mort est pour tous » (2 Co 5, 14). Ecce nova, Ernest ASSIH se situait à la fin de l’histoire de l’humanité et de l’Eglise où tout serait arri­vé à son accom­plis­se­ment. Per­son­nel­le­ment Mgr Ernest ASSI m’a lais­sé l’image d’une per­sonne qui voyait LOIN.

Deo pro­vi­dente, Au Dieu pro­vident. Par ce choix, Mgr Ignace remet­tait le dio­cèse à Dieu qui conduit l’histoire des hommes et de l’univers par les che­mins qui lui sont connues. De cette manière il s’en remet­tait lui-même à Dieu qui jamais ne se trompe en ses des­seins. Mgr Ignace fut une per­sonne qui vivait dans une sorte de dia­logue per­ma­nent avec Celui qui l’habitait et l’animait. C’est ce qui, pro­ba­ble­ment, explique son silence et le fait qu’il par­lait peu. Ce n’était pas un bavard. « Le sage sait ce qu’il dit. Mais le fou, l’insensé dit ce qu’il sait ».

Avec Ernest ASSIH appre­nons à voir plus loin que nous-mêmes. Entrons dans le grand pro­jet de Dieu qui veut avec nous, en nous, à tra­vers nous et pour nous, faire toutes choses nou­velles : Ecce nova. En réa­li­té la foi nous fait et devrait nous faire voir l’Eglise, le monde et les choses comme Dieu les voit. Croire c’est avoir les yeux et les oreilles de Dieu. Le regard sur­na­tu­rel qui doit être le nôtre est celui que Dieu porte sur nous et sur le monde. La foi dilate et doit dila­ter nos cœurs et nos pro­jets jusqu’aux dimen­sions de Dieu et de l’éternité. N’ayons pas de vues courtes et obtuses. Nous sommes faits pour l’éternité. Nos choix, aus­si minimes, négli­geables soient-ils, doivent tenir compte de cela. Voi­ci que je fais toutes choses nouvelles.

Au Dieu pro­vident ! Avec Mgr Ignace et à sa suite, vous et moi nous avons besoin de décou­vrir ou de redé­cou­vrir Dieu qui est Pro­vi­dence. Remet­tant tout et nous-mêmes entre les mains de Dieu, nous nous lais­se­rons conduire en toute chose et par­tout par la main de Dieu, car, nous dit Sainte Thé­rèse de l’Enfant-Jésus, « confiance, c’est la main de Jésus qui conduit tout ». Ain­si aban­don­nés à Dieu, tota­le­ment, défi­ni­ti­ve­ment et entiè­re­ment, nous sau­rons vivre dans une sorte de conver­sa­tion et contem­pla­tion conti­nuelles avec Dieu dans notre cœur.

Bien-aimés dans le Seigneur,

Le temps de carême est jus­te­ment un appel à entrer dans le renou­veau de Dieu. « Effor­çons-nous de connaître le Sei­gneur : son lever est aus­si sûr que l’aurore ; il nous vien­dra comme la pluie, l’ondée qui arrose la terre. » Déci­dons-nous vrai­ment à entrer dans la nou­veau­té de Dieu. Le Sei­gneur, « Jésus Christ, hier et aujourd’hui, est le même, il l’est pour l’éternité. » (He 13, 8). C’est de Lui, Jésus que parle S. Pierre dans sa pre­mière lettre : « C’est pour nous que le Christ a souf­fert ; il nous a mar­qué le che­min pour que nous allions sur ses traces. Il n’a pas com­mis le péché ; dans sa bouche, on n’a pu trou­ver de men­songe. Insul­té, sans rendre l’in­sulte, mal­trai­té, sans pro­fé­rer de menace, il s’en remet­tait à Celui qui juge avec jus­tice. C’é­tait nos péchés qu’il por­tait, dans son corps, sur le bois, afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la jus­tice.» (1P 2, 21–24).

Chers amis, Par le jeûne, la prière et la par­tage aux­quels nous sommes appe­lés en ce temps de carême, en réa­li­té l’Église nous invite à éle­ver nos vies nos cœurs et nos âmes vers Dieu et les choses d’en-haut, les choses qui demeurent quand on a tout per­du, des réa­li­tés impé­ris­sables, immuables. En jeû­nant et en fai­sant péni­tence non redé­cou­vrons mieux Celui qui nous habite et nous sommes rame­nés à la contem­pla­tion de son visage en nous, lui en qui nous avons la vie, le mou­ve­ment et l’être. « Si j’offre un sacri­fice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste. Le sacri­fice qui plaît à Dieu, c’est un esprit bri­sé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur bri­sé et broyé. »

Bri­sons notre cœur en ce temps de carême. Ce cœur endur­ci et encom­bré par des choses qui ne sont pas Dieu ; des choses qui nous avi­lissent, nous éloignent de Dieu et de nos frères et sœurs. Nous avons besoin de réen­tendre Dieu nous par­ler en nous-mêmes.

Mer­ci à vous tous chers adultes et édu­ca­teurs d’être les pre­miers à don­ner l’exemple de renou­veau spi­ri­tuel qu’exige de nous, non seule­ment ce temps de carême mais le che­mi­ne­ment spi­ri­tuel lui-même. Car le vrai che­mi­ne­ment d’un chré­tien est un che­mi­ne­ment spi­ri­tuel de conver­sion et de sain­te­té. C’est pour­quoi Dieu à tra­vers le pro­phète Osée s’adresse à son peuple et donc à nous en disant : « Votre fidé­li­té, une brume du matin, une rosée d’aurore qui s’en va. Voi­là pour­quoi j’ai frap­pé par mes pro­phètes, don­né la mort par les paroles de ma bouche : mon juge­ment jaillit comme la lumière. Je veux la fidé­li­té, non le sacri­fice, la connais­sance de Dieu plus que les holo­caustes.»

C’est une invi­ta­tion à être fidèle à Dieu quoiqu’il arrive. A tra­vers ombres et lumières, à coup des hauts et des bas, il faut per­sé­vé­rer jusqu’au bout. En tant qu’adultes, édu­ca­teurs, don­nons cet exemple aux plus jeunes aus­si bien par les paroles, les conseils que les actions.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen. 

ENSEMBLE POUR LE CHRIST. ENSEMBLE POUR NOTRE DIOCESE.

+Jacques Dans LONGA

Evêque de Kara

Une jour­née de foi, de res­sour­ce­ment et de mémoire en hom­mage aux deux pre­miers évêques

Après le pèle­ri­nage des jeunes, les adultes du dio­cèse de Kara ont, à leur tour, effec­tué leur marche de foi vers le sanc­tuaire marial de Tchit­chao-Waya. Le same­di 14 mars, ils étaient envi­ron trois mille fidèles réunis au pied de Notre-Dame de l’Église pour vivre ce ren­dez-vous spi­ri­tuel deve­nu une tra­di­tion diocésaine.

Pla­cée sous le thème : « Sou­ve­nez-vous de ceux qui vous ont diri­gés : nos deux pre­miers évêques, Mes­sei­gneurs Ernest Pati­li Assi et Ignace Bagui­bas­sa Sam­bar-Tal­ke­na », cette édi­tion a été mar­quée par une pro­fonde dimen­sion de mémoire et de recon­nais­sance. À tra­vers ce choix, les pèle­rins ont vou­lu rendre hom­mage à ces pas­teurs qui ont posé les fon­da­tions de l’Église locale, tout en se réap­pro­priant l’héritage spi­ri­tuel qu’ils ont légué.

Cet héri­tage se résume notam­ment à une foi vivante en Dieu, capable de renou­ve­ler toute chose en tout temps, ain­si qu’à une confiance inébran­lable en la pro­vi­dence divine, qui guide l’histoire de son peuple.

Tout au long de la jour­née, les fidèles ont été nour­ris par plu­sieurs temps forts spi­ri­tuels. Le che­min de croix, les confes­sions, les ensei­gne­ments, les moments de louange et l’adoration du Très Saint Sacre­ment ont ryth­mé ce temps de grâce, favo­ri­sant le recueille­ment et la conver­sion des cœurs.

Le point culmi­nant de ce pèle­ri­nage a été la messe pon­ti­fi­cale, som­met de la ren­contre, qui a ras­sem­blé les fidèles dans une même com­mu­nion de foi. Venus de dif­fé­rentes paroisses du dio­cèse, ils ont ain­si expri­mé leur uni­té autour du Christ et de leur Église.

Dans son inter­ven­tion, l’évêque a invi­té les fidèles à s’inscrire réso­lu­ment dans la conti­nui­té de l’œuvre des pre­miers mis­sion­naires, notam­ment ceux de la Socié­té des Mis­sions Afri­caines (SMA), ain­si que des deux pre­miers évêques du dio­cèse. Il les a encou­ra­gés à demeu­rer fermes dans la foi et à faire fruc­ti­fier cet héri­tage spi­ri­tuel dans leur vie quotidienne.

Ce pèle­ri­nage des adultes s’inscrit ain­si dans une dyna­mique de foi renou­ve­lée et de mémoire recon­nais­sante, rap­pe­lant à tous l’importance de ne jamais perdre de vue les racines sur les­quelles se construit l’Église diocésaine.

Dans le cadre des acti­vi­tés pas­to­rales du dio­cèse, l’évêque de Kara, Jacques Dan­ka Lon­ga, a effec­tué du 7 au 9 mars 2026 une visite pas­to­rale à la paroisse Saint-Laurent de Nado­ba. Ce temps de pré­sence pater­nelle avait pour objec­tif d’encourager les fidèles, de sou­te­nir les agents pas­to­raux et de for­ti­fier la vie de foi de la com­mu­nau­té chré­tienne locale.

À son arri­vée, le same­di 7 mars, l’évêque a été accueilli par la com­mu­nau­té parois­siale avant de s’installer à la fra­ter­ni­té des Frères fran­cis­cains. Le pre­mier jour de la visite, Mon­sei­gneur s’est entre­te­nu suc­ces­si­ve­ment avec le curé et les vicaires sur la vie pas­to­rale, les défis mis­sion­naires et les pers­pec­tives d’avenir pour la paroisse. Après la célé­bra­tion du sacre­ment de la récon­ci­lia­tion, l’évêque, en fin d’après-midi, a ren­con­tré cer­tains groupes parois­siaux, notam­ment la cho­rale en langue dita­ma­ri et la Légion de Marie, saluant leur enga­ge­ment dans l’animation litur­gique et la vie spi­ri­tuelle de la communauté.

Le dimanche, cœur de la visite pas­to­rale, Mgr Lon­ga a pré­si­dé la célé­bra­tion eucha­ris­tique au cours de laquelle s’est dérou­lé le deuxième scru­tin des can­di­dats au bap­tême, moment impor­tant du che­mi­ne­ment caté­chu­mé­nal. Cette célé­bra­tion a ras­sem­blé de nom­breux fidèles venus prier autour de leur pas­teur. Au cours de la jour­née, l’évêque a pour­sui­vi ses échanges avec les dif­fé­rentes com­po­santes de la paroisse. Il a notam­ment ren­con­tré les reli­gieuses de la com­mu­nau­té des Sœurs de Saint-Augus­tin du Bénin (SSA), puis les membres du Conseil pas­to­ral parois­sial et du Conseil parois­sial pour les affaires éco­no­miques. Des moments d’écoute et de dia­logue ont éga­le­ment eu lieu avec les mou­ve­ments de la paroisse : la cho­rale des jeunes, les Cœurs vaillants et Âmes vaillantes, les ser­vants d’autel, la JEC et les lecteurs.

La visite a aus­si com­por­té une dimen­sion sociale et ins­ti­tu­tion­nelle. L’évêque a, en effet, échan­gé avec les auto­ri­tés locales, notam­ment le chef can­ton, le maire et d’autres res­pon­sables admi­nis­tra­tifs et sécu­ri­taires, témoi­gnant ain­si de la col­la­bo­ra­tion entre l’Église et les acteurs de la vie publique pour le bien de la population.

Cette visite pas­to­rale aura été pour la paroisse Saint-Laurent de Nado­ba un moment de grâce, de proxi­mi­té et d’encouragement. À tra­vers les célé­bra­tions, les ren­contres et les échanges fra­ter­nels, l’évêque a réaf­fir­mé l’importance de la com­mu­nion ecclé­siale et de l’engagement mis­sion­naire pour faire gran­dir la foi et la vie chré­tienne dans les communautés.

Le dimanche 8 mars 2026, le vicaire géné­ral, le Révé­rend Père Aris­tide Kagnou­da, s’est ren­du à la paroisse Saint Fran­çois d’Assise de Pand­wa où il a confé­ré le sacre­ment de confir­ma­tion à 17 bap­ti­sés. Voi­ci l’intégralité de son homélie. 

Chers et frères,

Tout d’a­bord, je vou­drais, au nom de l’E­vêque, remer­cier le curé, les caté­chistes, les membres du conseil et tous ceux qui, d’une manière ou d’une autre, aide le curé dans l’or­ga­ni­sa­tion de la pas­to­rale sur la paroisse. ce fai­sant, ils par­ti­cipent, comme la sama­ri­taine, à l’expansion de l’E­van­gile dans leur milieu. En effet, la sama­ri­taine, après avoir dia­lo­guer avec jésus va dire aux gens de son vil­lage : « Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Ne serait-il pas le Christ ? ».

Comme elle, nous sommes invi­tés à aller dire aux gens de notre famille, de notre quar­tier, de notre entou­rage que nous avons ren­con­tré le Mes­sie. Depuis mon bap­tême et ma confir­ma­tion, com­bien de per­sonne ai-je déjà invi­té à venir voir le Christ. A com­bien de per­sonne ai-je déjà dit, « moi j’ai ren­con­tré le Christ ».

Un autre ensei­gne­ment que nous pou­vons aus­si tirer de l’é­pi­sode de la sama­ri­taine, c’est l’accueil des étran­gers. En ce temps de carême, nous sommes invi­tés à exer­cer la cha­ri­té envers tous. Au-delà de toute consi­dé­ra­tion théo­lo­gique, nous les pro­fanes on constate que, quand Jésus demande de l’aide à la sama­ri­taine, celle-ci se met à faire des consi­dé­ra­tions sur l’o­ri­gine de Jésus et les riva­li­tés entre Juifs et Sama­ri­tains. or la Bible nous dit que Dieu ne fait pas de dif­fé­rence entre les per­sonnes. Ne nous arrive-t-il de choi­sir ceux que nous vou­lons aider. Ne nous arrive-t-il pas de refu­ser de l’aide à cer­tains sim­ple­ment parce qu’on n’est pas en bon termes avec eux, ou parce qu’ils ne s’en­tendent pas avec notre ami ou notre femme ou mari. La cha­ri­té chré­tienne doit s’exer­cer au-delà de toute consi­dé­ra­tion, sur­tout en ce temps de carême.

Dans ce cadre de la célé­bra­tion du cen­te­naire de l’arrivée des pre­miers mis­sion­naires à Tchit­chao., près de 600 élèves des col­lèges Adèle et Cha­mi­nade de Kara ont par­ti­ci­pé, le same­di 7 mars 2026, à une jour­née de res­sour­ce­ment spi­ri­tuel à la paroisse Sainte-Anne de Tchit­chao, l’un des lieux dési­gnés pour l’obtention des indul­gences jubi­laires. Axé sur le thème « Sou­ve­nons-nous de nos pion­niers maria­nistes », ins­pi­ré du thème de l’an­née pas­to­rale : Sou­ve­nez-vous de ceux qui vous ont diri­gés, les élèves de ces deux col­lèges sont allés à décou­verte de l’histoire des pre­miers mis­sion­naires qui, ani­més par l’Esprit Saint, ont consa­cré leur vie à l’annonce de l’Évangile dans la région. Cette ren­contre a aus­si per­mis de rap­pe­ler les figures des pre­miers reli­gieux et reli­gieuses maria­nistes dans la fon­da­tion des col­lèges Cha­mi­nade et Adèle : les frères Auguste Augus­tin, Pierre Catin, Ste­fan Hoïn, Robert Mat­tlé, et les sœurs Marthe Ber­tille Serres, Marie Ade­li­na Alva­rez, Cathe­rine Duff­zur et Marie Lau­rence Lon­ga­ret­ti. Cette acti­vi­té spi­ri­tuelle s’est cou­ron­née par une messe pré­si­dée par le Père Jonas Kpat­cha, supé­rieur régio­nal des Maria­nistes Togo-Benin, concé­lé­brée par le Père Jean-Eudes Law­son, aumô­nier du col­lège Cha­mi­nade, et le Père Élie Bayam­na, curé de la paroisse Sainte-Anne de Tchitchao.

Le dio­cèse de Kara a vécu, les jeu­di 5 et ven­dre­di 6 mars 2026, un moment de pro­fonde com­mu­nion et de prière à l’occasion des obsèques du Révé­rend Père Fran­cis Paul Kochu­pa­ram­bil, de la Socié­té du Verbe Divin, et de la Sœur Marthe Dja­ba­ré, des Sœurs de la Pro­vi­dence de Saint Paul.

Rap­pe­lés à Dieu res­pec­ti­ve­ment les 10 et 16 février der­niers, les deux ser­vi­teurs de Dieu ont été conduits dans leur der­nière demeure au cours d’une célé­bra­tion eucha­ris­tique pré­si­dée par l’évêque de Kara, Mon­sei­gneur Jacques Dan­ka Lon­ga. La messe a réuni plu­sieurs pas­teurs de l’Église : Mes­sei­gneurs Domi­nique Guig­bile, évêque de Dapaong, Céles­tin Marie Gaoua, évêque de Soko­dé, Emma­nuel Fia­nu, évêque de Ho au Gha­na, ain­si que Jacques Agny­loun­da, évêque émé­rite de Dapaong. Reli­gieux, reli­gieuses et une foule nom­breuse de fidèles étaient éga­le­ment pré­sents pour entou­rer de leurs prières ces deux figures mar­quantes de la vie consa­crée au dio­cèse de Kara.

Rap­pe­lé à Dieu à l’âge de 74 ans, le Père Fran­cis Paul Kochu­pa­ram­bil laisse une image d’un homme de prin­cipe, de rigueur et de fidé­li­té dans le ser­vice. Éco­nome du dio­cèse de Kara pen­dant vingt ans, de 1995 à 2015, il a accom­pa­gné le dio­cèse depuis ses pre­mières années, ser­vant suc­ces­si­ve­ment trois évêques, du pre­mier à l’actuel et contri­buant à poser les bases des struc­tures admi­nis­tra­tives et pas­to­rales de ce dio­cèse éri­gé en 1994.

La Sœur Marthe Dja­ba­ré, âgé de 60ans, quant à elle reste dans les mémoires comme une femme de grande dis­cré­tion et d’une sim­pli­ci­té lumi­neuse. Au sein de son ins­ti­tut, elle fut recon­nue comme une véri­table arti­sane de paix, atten­tive aux autres et fidèle à sa vocation.

Les illustres dis­pa­rus ont été inhu­més dans les cime­tières de leur ins­ti­tut res­pec­tif ; à Tchit­chao pour le Père Fran­cis Koch­pa­ram­bil et à Tchan­na­dè pour la sœur Marthe Djabare.

Le same­di 28 février 2026, le dio­cèse de Kara a vibré au rythme du 6ᵉ pèle­ri­nage dio­cé­sain des jeunes. Ils étaient un peu plus de 2 500, venus des dif­fé­rentes paroisses, à conver­ger vers Tchit­chao-Waya aux Pieds de Marie, Notre-Dame de l’Église.

Ce ren­dez-vous de res­sour­ce­ment spi­ri­tuel s’inscrit cette année dans un contexte tout par­ti­cu­lier : le cen­te­naire de l’arrivée des pre­miers mis­sion­naires SMA à Tchitchao.

Pla­cée sous le thème : « Sou­ve­nez-vous de ceux qui vous ont diri­gés », cette édi­tion invi­tait les jeunes à faire mémoire des deux pre­miers évêques du dio­cèse de Kara : Mes­sei­gneurs Ernest Pati­li ASSI et Ignace Bagui­bas­sa SAMBAR-TALKENA, deux figures fon­da­trices, dont l’héritage spi­ri­tuel conti­nue d’inspirer l’Église-famille de Kara.

Dès les pre­mières heures de la jour­née du same­di 28 février, les pèle­rins se sont mis en marche, à l’image d’Abraham, dans un élan de foi et de confiance. La jour­née a été ryth­mée par des moments intenses de prière et de médi­ta­tion : Che­min de croix, ensei­gne­ment, ado­ra­tion eucha­ris­tique ; une véri­table école de foi à ciel ouvert, où chaque jeune était invi­té à relire l’action de Dieu dans his­toire du dio­cèse à tra­vers la vie de ses pas­teurs et à s’approprier l’héritage moral et spi­ri­tuel qu’ils ont laissé.

Le point culmi­nant de ce pèle­ri­nage fut la célé­bra­tion eucha­ris­tique pré­si­dée par l’évêque de Kara, Jacques Dan­ka LONGA. Dans son homé­lie, le pré­lat a exhor­té les jeunes à se tour­ner vers la Vierge Marie avec la confiance d’un enfant envers sa mère. Il leur a éga­le­ment pro­po­sé la figure de Moïse comme modèle de cou­rage et de fidé­li­té. « Il faut oser poser des actes concrets, même si on est incom­pris », a‑t-il sou­li­gné. Une foi authen­tique insiste-t-il, ne laisse jamais indif­fé­rent : elle dérange, bous­cule et met en marche ». Pour finir, Mon­sei­gneur LONGA a confié aux jeunes une prière, les invi­tant à mettre leurs pas dans ceux des deux pre­miers évêques du dio­cèse, dans la confiance en la Pro­vi­dence, afin de conti­nuer à bâtir une Église vivante et missionnaire.

La célé­bra­tion s’est pour­sui­vie comme à l’accoutumé et à finie sur une note de louange et d’action de grâce pour les grâce reçues. À Tchit­chao, aux pieds de Marie, c’est toute une géné­ra­tion qui a ain­si renou­ve­lé son enga­ge­ment. Un pèle­ri­nage de mémoire, mais sur­tout un pèle­ri­nage d’avenir.

Dans le cadre du cen­te­naire de l’arrivée des pre­miers mis­sion­naires à Tchit­chao, le dio­cèse de Kara rend grâce pour la vie et le minis­tère de ses deux pre­miers évêques : Mes­sei­gneurs Ernest Pati­li ASSI et Ignace SAMBAR-TALKENA. Dans cette optique le Foyer Sémi­naire Saint Pierre Apôtre a été dédié, le 22 février der­nier, à Mgr Ignace, qui en fut Rec­teur durant de longues années jus­qu’à son appel à l’épiscopat. Ce geste sym­bo­lique vient recon­naître l’empreinte pro­fonde qu’il a lais­sée dans la vie et l’histoire de cette mai­son de formation.

Cette céré­mo­nie de dédi­cace a été mar­quée par des moments forts. Un match de foot­ball orga­ni­sé en l’honneur de Mgr Ignace oppo­sant les prêtres et reli­gieux à l’équipe des jeunes de la paroisse Sainte Famille de Don­goyo, dont il fut le Curé fon­da­teur et une soi­rée récréa­tive dédiée à Mgr Ignace pour rendre hom­mage à son héri­tage spi­ri­tuel et éducatif.

À l’issue de la messe pon­ti­fi­cale d’action de grâce, le dimanche 22 février donc, ont sui­vi la béné­dic­tion du Petit Sémi­naire et le dévoi­le­ment de la nou­velle plaque à l’entrée du Foyer offi­cia­li­sant le bap­tême du foyer sémi­naire en « Mai­son de for­ma­tion Mgr Ignace SAMBAR-TALKENA » puis la lec­ture de l’Acte d’i­nau­gu­ra­tion. Ce geste fort ins­crit désor­mais son nom dans la mémoire visible et durable de l’institution qu’il a ser­vie avec tant de zèle.

La fête s’est ache­vée dans la convi­via­li­té d’un moment de par­tage d’une agape fra­ter­nelle, signe de la vita­li­té de cette com­mu­nau­té du foyer sémi­naire et de son esprit de communion.

Tous ceux qui ont connu Mgr Ignace témoignent de son amour indé­fec­tible pour le Foyer et pour la for­ma­tion des sémi­na­ristes. Mgr Ignace voyait dans cette mis­sion, de rec­teur et de char­gé des voca­tions, un véri­table apos­to­lat. Il veillait avec exi­gence et bien­veillance à incul­quer aux jeunes aspi­rants des valeurs humaines solides : le savoir-vivre, le sens des bien­séances, la pudeur, le res­pect d’autrui et le sens des responsabilités.

Homme du tra­vail bien fait, il encou­ra­geait les sémi­na­ristes à culti­ver la rigueur intel­lec­tuelle et la dis­ci­pline per­son­nelle. Son ambi­tion n’était pas seule­ment de for­mer des futurs prêtres com­pé­tents, mais de façon­ner des « têtes bien faites », capables de réflexion, de dis­cer­ne­ment et d’engagement au ser­vice de l’Église et de la société.

À tra­vers cette célé­bra­tion, le dio­cèse a, non seule­ment, hono­ré la mémoire d’un évêque, mais il a éga­le­ment renou­ve­lé son enga­ge­ment en faveur d’une for­ma­tion inté­grale des futurs prêtres, fidèle à l’esprit et à la vision de Mgr Ignace : for­mer des hommes enra­ci­nés dans la foi, équi­li­brés dans leur huma­ni­té et géné­reux dans le service.

Du ven­dre­di 20 au same­di 21 février der­nier, plus d’une cen­taine d’agents pas­to­raux du dio­cèse de Kara –Évêque, prêtres, reli­gieux et reli­gieuses ain­si les laïcs consa­crés – se sont retrou­vés au Centre pas­to­ral Mon­sei­gneur Bak­pes­si pour vivre leur récol­lec­tion du temps de Carême.

Pla­cée sous le thème « Au gré de la Pro­vi­dence », ins­pi­ré de la devise du deuxième évêque de Kara, Mgr Ignace SAMBAR-TALKENA, cette ren­contre spi­ri­tuelle a été ani­mée par le Père Isaïe KOBABIRA, curé de la paroisse Saint Étienne d’Adabawéré.

Dans son ensei­gne­ment, le pré­di­ca­teur a invi­té les agents pas­to­raux à renou­ve­ler leur confiance inébran­lable en Dieu, qui pour­voit à leurs besoins et les devance dans leurs pro­jets. La Pro­vi­dence, a‑t-il sou­li­gné, agit comme une main invi­sible qui guide et sou­tient toute chose. Il a exhor­té cha­cun à se pro­je­ter dans ce vide de Dieu pour y faire l’ex­pé­rience de sa pré­sence et de son amour.

La récol­lec­tion a été ryth­mée par des temps de prière per­son­nelle, d’adoration eucha­ris­tique, de la célé­bra­tion com­mu­nau­taire et indi­vi­duelle du sacre­ment de la péni­tence, ain­si que des célé­bra­tions Eucharistique.

For­ti­fiés par la Parole de Dieu et renou­ve­lés dans leur enga­ge­ment mis­sion­naire, les par­ti­ci­pants ont rega­gné leurs lieux d’apostolat, dis­po­sés à entrer avec le Christ au désert et à vivre le temps de Carême dans la fidé­li­té à la Pro­vi­dence agis­sante dans leur vie et leurs acti­vi­tés pastorales.