Homé­lie

Bien-aimés dans le Seigneur,

Mer­ci à tous pour votre dépla­ce­ment de Kara, en cette cathé­drale SS. Pierre et Paul. Vous êtes venus par ami­tié, ami­tié avec la Socié­té du Verbe Divin, ami­tié avec les sœurs PSP. Mais vous êtes venus aus­si et sur­tout au nom de la foi, foi en Dieu, Foi en Jésus, lui qui « pour nous les hommes et pour notre salut il des­cen­dit du ciel. Par l’Esprit Saint il a pris chair dans le sein de la Vierge Marie et s’est fait homme » Homme il a connu la faim, la soif, la souf­france, la per­sé­cu­tion, la pas­sion et la mort, mort sur la croix. « Nous, nous espé­rions que c’était lui qui allait déli­vrer Israël. Mais avec tout cela, voi­ci déjà le troi­sième jour qui passe depuis que c’est arri­vé. Quelques-uns de nos com­pa­gnons sont allés au tom­beau, et ils ont trou­vé les choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. » (Lc 24, 21.24). Avec la mort de Jésus son miracle est-il clos, définitivement ?

Oui, devant la mort cer­tains d’entre nous se laissent prendre par le déses­poir. Ils ne voient que du vide, du néant. Ce qu’ils ont eu à vivre de beau, de fort, de bien semble être désor­mais du pas­sé. « À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont rem­plis de stu­peur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tom­beau, elles n’ont pas trou­vé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant. Il leur dit alors : ‘’ Esprits sans intel­li­gence ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les pro­phètes ont dit ! Ne fal­lait-il pas que le Christ souf­frît cela pour entrer dans sa gloire ?’’» (Lc 24, 22.23.26)

Notre frère Fran­cis et notre sœur Marthe ont connu la souf­france. Leurs supé­rieurs res­pec­tifs ont mis tout le paquet pour leur appor­ter tous les soins pos­sibles. La science et la tech­nique ont fait leurs preuves mon­trant ain­si, s’il en était besoin, com­bien Dieu est capable de faire des miracles encore aujourd’hui. Par leurs souf­frances dans la mala­die, souf­frances et dou­leurs vécues avec foi et confiance, Fran­cis et Marthe nous ont don­né de belles expé­riences du ser­vice fidèle de l’Eglise, du sens et de l’amour de l’Eglise. En leur vie et en leur chair, l’enseignement de S. Paul, dans la 2^e lec­ture s’est véri­fié : « Nous tous qui par le bap­tême avons été unis au Christ Jésus c’est dans sa mort que nous avons été unis par le bap­tême. Si donc par le bap­tême qui nous unit à sa mort avons été mis au tom­beau avec lui, c’est pour que nous menions une vie nou­velle nous aus­si. Si nous avons été mis unis à Lui par une mort qui res­semble à la sienne, nous le savons, nous le serons aus­si par une résur­rec­tion qui res­sem­ble­ra à la sienne » (Cf. Rm 6, 3–6).

Mort sur la croix Jésus est res­sus­ci­té et il est mon­té au ciel, confor­mé­ment aux Ecri­tures et comme il l’avait dit et ensei­gné. Que fait Jésus au ciel ? Que fait-il ? Reste-t-il oisif ? Nous a‑t-il oublié ? Tout s’est-il ter­mi­né avec la résur­rec­tion, l’ascension Jésus au ciel ? « Gali­léens, pour­quoi res­tez-vous là à regar­der vers le ciel ? Ce Jésus qui a été enle­vé au ciel d’auprès de vous, vien­dra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller vers le ciel. » (Ac 1, 11).

Il peut se trou­ver par­mi nous des hommes et des femmes qui comme ces gali­léens res­tent là à regar­der le ciel, oisifs, peu enga­gés. Inac­tif ou peu très peu actifs absor­bés à espé­rer le monde nou­veau un peu comme un fruit béni qui tom­be­ra du ciel effort et sacri­fice de leur part.

Bien au contraire le ciel, mon ciel se construit, prend forme peti­te­ment, len­te­ment mais sûre­ment ici et main­te­nant, dans l’aujourd’hui de mon enga­ge­ment, là où mes supé­rieurs hié­rar­chiques, à quelque niveau que ce soit ont trou­vé bon de m’envoyer. C’est ici et main­te­nant, dans l’accomplissement fidèle et quo­ti­dien de ce que j’ai à faire, que je réa­lise et ma voca­tion de citoyen du ciel. Fran­cis Paul KOCHUPARRAMBIL nous a don­né cet exemple d’homme, de bap­ti­sé, de consa­cré tou­jours sur le ter­rain, tou­jours en action, exi­geant, n’ayant pas peur « dès qu’en dira-t-on », intran­si­geant sur les bords au point, peut-être, d’heurter et d’avoir heur­té, bles­sé plus d’un. Mais tou­jours avec le sou­ci du bien de l’Église, du dio­cèse. Quit­tant l’économat dio­cé­sain de Kara où il a ser­vi pen­dant les 20 pre­mières années d’existence du dio­cèse de Kara comme Eco­nome dio­cé­sain et SG de l’OCDI/Caritas dio­cé­saine, Fran­cis s’est éta­bli au centre d’accueil S. Arnold Jans­sen où il fut Direc­teur. Les der­nières années de sa vie, il a don­né de son temps, de son exper­tise, non seule­ment pour le centre d’accueil SVD mais aus­si pour le ser­vice de construc­tion des écoles et des forages pour don­ner potable de l’eau aux popu­la­tions. Il fut très appré­cié par les par­te­naires finan­ciers avec qui il a eu à travailler.

Les deux, Marthe et Fran­cis, me chargent de vous remer­cier vous leurs supé­rieurs, leurs parents, amis et bien­fai­teurs ain­si que leurs com­pa­gnons de route. En vous remer­ciant, ils demandent par­don à vous qu’ils ont offen­sé. De leur côté ils vous par­donnent et se confient à vos prières.

Comme, il l’avait dit et ensei­gné Jésus est mort sur la croix. Il est res­sus­ci­té et il est mon­té au ciel, confor­mé­ment aux Ecri­tures. Que fait Jésus au ciel ? Reste-t-il oisif ? Nous a‑t-il oublié ?

Bien-aimés dans le Sei­gneur, chers membres des familles spi­ri­tuelles et bio­lo­giques éplo­rées, vous tous qui êtes, à juste titre affec­tés par la mort de Marthe et de Fran­cis,« que votre cœur ne soit pas bou­le­ver­sé : vous croyez en Dieu croyez aus­si en moi. Dans la mai­son de mon Père, il y a de nom­breuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit ’’je pars vous pré­pa­rer une place ?’’ Quand je serai par­ti vous pré­pa­rer une place, je revien­drai et je vous emmè­ne­rai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez vous aus­si. Pour y aller vous savez le che­min. Tho­mas lui dit : ‘’Sei­gneur nous ne savons pas où tu vas com­ment pour­rons-nous savoir le che­min ? Jésus lui répond : ‘’Moi je suis le che­min, la véri­té et la vie ; per­sonne ne va vers le Père sans pas­ser par moi »

Dieu est la véri­té. Il ne peut ni se trom­per ni nous trom­per, c’est pour­quoi nous avons confiance. Il réa­lise et réa­li­se­ra les paroles qu’il vient de nous dire en faveur de Marthe et de Francis.

« Des pro­fon­deurs je crie vers toi, Sei­gneur, Sei­gneur écoute mon appel ! Que ton oreille se fasse atten­tive au cri de ma prière ! Si tu retiens les fautes Sei­gneur, Sei­gneur qui sub­sis­te­ra ? Mais près de toi se trouve le par­don pour que l’homme te craigne. J’espère le Sei­gneur de toute mon âme je l’espère et j’attends sa parole. Mon âme attend le Sei­gneur plus qu’un veilleur ne guette l’aurore. Plus qu’un veilleur ne guette l’aurore, attends le Sei­gneur Israël. Oui près du Sei­gneur est l’amour ; près de lui abonde le rachat. C’est Lui qui rachè­te­ra Israël de toutes ses fautes »

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à ses yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

Ensemble pour le christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Bien-aimés dans le Seigneur,

Nous voi­ci donc à la messe, som­met de notre pèle­ri­nage, c’est-à-dire expé­rience de foi, marche dans la foi. Par les exer­cices de cette jour­née nous avons témoi­gné de ce que nous sommes, (notre iden­ti­té), de notre mis­sion et de notre deve­nir. Jeunes, nous sommes chré­tiens, chré­tiens catho­liques. Jeunes, nous sommes aimés de Dieu et nous sommes l’Espérance de l’Eglise. Notre iden­ti­té de catho­liques est por­teuse dans le même temps de notre mis­sion. Catho­lique en effet ren­voie à l’universalité, à la tota­li­té. Ain­si par notre foi catho­lique nous sommes enga­gés à embra­sé le monde entier du feu de l’Esprit qui nous habite, ce feu qui brû­lait le buis­son sans le consu­mer, buis­son duquel, Moïse dont il est ques­tion dans la pre­mière lec­ture, enten­dit la voix du Sei­gneur l’appeler et lui par­ler : « Le Sei­gneur vit qu’il avait fait un détour pour voir, et Dieu l’appela du milieu du buis­son : ‘’Moïse ! Moïse !’’ Il dit : ‘’Me voi­ci !’’ Je suis des­cen­du pour déli­vrer mon peuple de la main des Égyp­tiens et le faire mon­ter de ce pays vers un beau et vaste pays, vers un pays, ruis­se­lant de lait et de miel, vers le lieu où vivent le Cana­néen, le Hit­tite, l’Amorite, …et le Jébu­séen… J’ai vu l’oppression que leur font subir les Égyp­tiens. 10 Main­te­nant donc, va ! Je t’envoie chez Pha­raon : tu feras sor­tir d’Égypte mon peuple, les fils d’Israël.’’» (Cf. Ex 3, 1–10)

Depuis cette expé­rience, la vie de Moïse et son his­toire seront écrites au rythme des volon­tés de Dieu. Sa vie ne lui appar­tien­dra plus. Il dépen­dra uni­que­ment et tota­le­ment de la mis­sion à lui confiée : « va, sors mon peuple du pays d’Egypte pour le pays que je t’indiquerai ». Dans l’accomplissement de cette mis­sion Moïse connaî­tra l’incompréhension de ceux-là même qu’il venait tirer de l’esclavage ; l’incompréhension et la per­sé­cu­tion de pha­raon et des égyp­tiens. Dans la souf­france et l’incompréhension, Moïse res­te­ra, toute sa vie durant, fidèle à la mis­sion reçue. De toutes ses forces, de toute sa volon­té Moïse cherche à entrai­ner le peuple dans l’obéissance à Dieu et à ses volon­tés : « Aujourd’hui tu as obte­nu du Sei­gneur cette décla­ra­tion : lui sera ton Dieu ; toi, tu sui­vras ses che­mins, tu gar­de­ras ses décrets, ses com­man­de­ments et ses ordon­nances, tu écou­te­ras sa voix. »

Chers jeunes,

L’exemple de Moïse est éclai­rant pour nous, pour vous. Sa vie et son his­toire sont un encou­ra­ge­ment pour nous jeunes. Choi­sir de vivre en chré­tien, et chré­tien catho­lique c’est accep­ter de faire de sa vie et de son his­toire une réponse à ce que Dieu veut. Cela advient pro­gres­si­ve­ment, len­te­ment, dans la dou­leur, l’incompréhension par­fois sinon sou­vent. C’est à coup de cou­rage, de per­sé­vé­rance et de renon­ce­ment à soi que l’on se forge une foi forte et éclai­rante. A vrai dire le véri­table chré­tien est un bat­tant, une force invin­cible, une per­sonne qui est faite pour vaincre. La foi ne laisse jamais tran­quille. Elle bous­cule et pousse à l’action, à la marche. Le chré­tien est un pèle­rin, accom­pa­gné et gui­dé par Dieu le long du che­min, assu­ré d’arriver à la Patrie céleste, terme de la marche, du pèlerinage.

Moïse enseigne en effet qu’il faut ECOUTER Dieu : Aujourd’hui le Sei­gneur a obte­nu de toi cette décla­ra­tion : tu seras son peuple, son domaine par­ti­cu­lier, comme il te l’a dit, tu devras gar­der tous ses com­man­de­ments. Il te fera dépas­ser en pres­tige, renom­mée et gloire toutes les nations qu’il a faites, et tu seras un peuple consa­cré au Sei­gneur ton Dieu, comme il l’a dit »

Chers jeune,

Au cours de ce pèle­ri­nage par les exer­cices spi­ri­tuels que tu as vécu : le dépla­ce­ment jusqu’à l’arrêt de ton véhi­cule, la marche avec la prière du che­min de croix, l’adoration du très saint-sacre­ment, l’écoute atten­tive et recueillie des ensei­gne­ments don­nés, par tout cela tu as renou­ve­lé ton enga­ge­ment avec le Sei­gneur ton Dieu. Au cœur de cette cher jeune dis-lui cette parole avec confiance, déter­mi­na­tion et de tout ton cœur : ME VOICI SEIGNEUR JE VEUX FAIRE TA VOLONTE. ECLAIRE-MOI. SOIS MA LUMIERE ET MA FORCE.

« Sou­ve­nez-vous de ceux qui vous ont diri­gés : nos deux pre­miers pas­teurs Mgr Ernest Pati­li et Ignace SAMBAR-TALKENA » Mer­ci à vous pères, de nous avoir aidé par vos com­mu­ni­ca­tions à nous sou­ve­nir de ces illustres pas­teurs. Par leur enga­ge­ment et leur foi, ils nous ont tra­cé le che­min, che­min d’une église authen­ti­que­ment catho­lique et pro­fon­dé­ment enra­ci­née dans son ter­roir avec ses richesses cultu­relles et spi­ri­tuelles. Soyons leurs dignes héri­tiers. A leur suite enga­geons-nous à construire ce dio­cèse avec toutes nos forces, cha­cun avec ce qu’il est, ce qu’il a et ce qu’il dit. Car, « cha­cun reçoit le don de mani­fes­ter l’Esprit en vue du bien de tous » (1 Co 12,7).

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.

Père rec­teur, Pères for­ma­teurs et vous chers aspirants-séminaristes

Mer­ci de nous accueillir dans votre mai­son, mai­son de formation.

Mer­ci de nous accueillir dans votre mai­son, mai­son de for­ma­tion. Et puisque Dieu qui pou­vait créer le monde en un seul moment a vou­lu le faire en six jours, il devient impor­tant de prendre conscience que nous vivons dans le temps. Ain­si, en ce jour, 1^er dimanche de carême nous sommes au 22 février 2026. C’est votre fête patro­nale. Bonne fête à vous pères for­ma­teurs et aspi­rants-sémi­na­ristes. 22 février fête c’est la fête de la Chaire de S. Pierre. Le mot chaire ren­voie à l’enseignement, à ce que l’on appelle, dans l’Eglise, le Magistère.

Père rec­teur du sémi­naire phi­lo­so­phique Benoît XVI et for­ma­teurs de ce séminaire,

Mère Léo­ca­die-Auré­lie BILLY, supé­rieure géné­rale des sœurs PSP,

Chers aînés dans le sacer­doce ministériel

Pères concé­lé­brants, frères et sœurs consacrés,

Nous nous rap­pe­lons qu’un jour, par­lant des doc­teurs de la loi et de ceux qui sont char­gés d’enseigner Jésus a dit : « Ils enseignent dans la chaire de Moïse. Ecou­ter et faites ce qu’ils vous disent. Mais ne faites ce qu’ils font car ils disent et ne font pas » (Mt 23, 2–3). La chaire indique ici le dépôt de la foi, dépôt que le suc­ces­seur de Pierre, les Evêques du monde entier en com­mu­nion avec lui, est char­gé de gar­der et de trans­mettre fidèlement.

Pères for­ma­teurs, et vous tous qui êtes dans nos dif­fé­rentes mai­sons de for­ma­tion, chers aspi­rants sémi­na­ristes, étant don­né que le fils ren­voie au père, voyez quelle est votre res­pon­sa­bi­li­té et votre mission. 

Le suc­ces­seur de S. Pierre, les Evêques du monde entier en com­mu­nion avec lui, doit gar­der et trans­mettre fidè­le­ment le dépôt de la foi. De cela il res­sort que nous devons tous :

• Vivre fidè­le­ment la foi
• Creu­ser dans la prière et la contem­pla­tion le magis­tère de l’Eglise cher­chant à comprendre
• Par­ler et rai­son­ner selon le magis­tère. Ain­si quand nous par­lons de l’Eglise que disons-nous et com­ment le disons-nous ? Il faut culti­ver le sens de l’Eglise l’amour de l’Eglise. Car, l’Eglise c’est le corps du Christ. On ne peut aimer la tête sans aimer le corps.

Ceux qui sont for­més ici et dans toutes nos mai­sons de for­ma­tion doivent l’être à la mesure de l’orthodoxie de la foi. La foi se trans­met tel qu’on la reçue. Par­lant de l’eucharistie par exemple S. Paul écrit « J’ai moi-même reçu ce qui vient du Sei­gneur, et je vous l’ai trans­mis : la nuit où il était livré, le Sei­gneur Jésus prit du pain, puis, ayant ren­du grâce, il le rom­pit, et dit : ‘’Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi. ‘’» (1 Co 11, 23–24) Plus loin dans le même lettre nous lisons, pour ce qui est du mys­tère de la mort et de la résur­rec­tion de Jésus « Frères, je vous rap­pelle la Bonne Nou­velle que je vous ai annon­cée ; cet Évan­gile, vous l’avez reçu ; c’est en lui que vous tenez bon, c’est par lui que vous serez sau­vés si vous le gar­dez tel que je vous l’ai annon­cé ; autre­ment, c’est pour rien que vous êtes deve­nus croyants.  Avant tout, je vous ai trans­mis ceci, que j’ai moi-même reçu : le Christ est mort pour nos péchés confor­mé­ment aux Écri­tures, et il fut mis au tom­beau ; il est res­sus­ci­té le troi­sième jour confor­mé­ment aux Écri­tures, il est appa­ru à Pierre, puis aux Douze » (1 Co 15, 1–5).

La fidé­li­té au Magis­tère de l’Eglise n’est pos­sible que grâce à une vie spi­ri­tuelle équi­li­brée, vécue selon ce que, jus­te­ment, le Magis­tère pro­pose, à savoir : La ver­tu et la vie ver­tueuse, la pra­tique sacra­men­telle et la prière.

La culture de la ver­tu est ques­tion d’effort sou­te­nu, effort de chaque jour. Il me semble que nous fai­sons très peu atten­tion à cette dimen­sion de notre vie de foi. Il faut la ver­tu, entre autres : l’honnêteté, la bon­té du cœur, l’attention à l’autre le res­pect de l’autre en sa pré­sence et lorsqu’il n’est pas là, le don de soi et l’oubli de soi.

Outre la vie ver­tueuse, il faut s’appliquer à vivre l’eucharistie quo­ti­dienne, la litur­gie des heures, la prière et par­ti­cu­liè­re­ment la prière du cha­pe­let. Le cha­pe­let doit être vécu en termes amour filial envers la Vierge Marie. A ce sujet il faut rap­pe­ler que la Vierge Marie est au cœur de la foi catho­lique. Elle n’est pas un à‑côté. Dans le cre­do nous disons : « Par l’Esprit Saint il a pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme » Ain­si, le corps de Jésus vient de Marie. On ne peut aller à Marie sans être ren­voyé à Jésus et on ne peut conve­na­ble­ment aller à Jésus sans ren­con­trer Marie.

Pères for­ma­teurs,

Au nom des aspi­rants sémi­na­ristes d’aujourd’hui, d’hier et de demain, au nom des parents de ces jeunes et au nom des paroisses d’où ils viennent et au nom de leur curé, je vous dis MERCI pour le don de vos per­sonnes au ser­vice des voca­tions sacer­do­tales. En accom­pa­gnant les jeunes, en aidant les jeunes à décou­vrir et à répondre conve­na­ble­ment à leur voca­tion, puis­siez-vous gran­dir davan­tage dans votre propre che­mi­ne­ment voca­tion­nel de conver­sion et de sain­te­té. Car le Magis­tère nous enseigne que le lieu de conver­sion et sanc­ti­fi­ca­tion du prêtre c’est son ministère.

Chers amis en quête de votre vocation,

Vivez sim­ple­ment ce qui vous est pro­po­sé ici, vivez-le inten­sé­ment, tota­le­ment, sin­cè­re­ment et la lumière se fera, pro­gres­si­ve­ment et sûre­ment quant à ce que Dieu veut faire en vous et de vous et avec vous. Ce qui est cer­tain, Dieu veut faire en vous, avec vous de grandes choses. Il veut faire de vous des per­sonnes dignes de son amour aujourd’hui, demain et tou­jours, dans l’éternité. Ne négli­gez rien, abso­lu­ment rien. Visez la for­ma­tion inté­grale : spi­ri­tuelle, intel­lec­tuelle, humaine, pastorale.

L’occasion de cette visite c’est le cen­te­naire de l’arrivée des pre­miers mis­sion­naires SMA. De cette mai­son sont sor­tis des mis­sion­naires SMA. Cela est motif de joie et de gra­ti­tude au Sei­gneur. Mgr Ignace SAMBAR-TALKENA a non seule­ment vécu, pen­dant de longues années dans cette mai­son mais aus­si et sur­tout il a été au ser­vice des voca­tions sacer­do­tales pen­dant presque toute sa vie. Nous disons mer­ci au Sei­gneur pour son témoi­gnage, sa pater­ni­té mani­fes­tée envers les jeunes, leur appor­tant ain­si encou­ra­ge­ment et lumière dans leur cheminement.

En ins­cri­vant son nom au fron­ton de cette mai­son nous lui ren­dons hom­mage mais aus­si nous vou­lons que sa mémoire reste à jamais vivante dans nos cœurs.

Prions pour le repos de son âme. Prions pour le repos de l’âme de Mgr Ernest ASSI qui fut le pre­mier Evêque de notre diocèse.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.

À l’occasion du 3ᵉ dimanche du Temps ordi­naire, cor­res­pon­dant au Dimanche de la Parole de Dieu et à la fête de saint Paul, apôtre et patron du dio­cèse de Kara, Mgr Jacques Dan­ka LONGA a invi­té le peuple de Dieu à rendre grâce pour le che­min par­cou­ru et à renou­ve­ler son enga­ge­ment à être une Église-com­mu­nion. S’appuyant sur la figure de saint Paul et la cen­tra­li­té de la Parole de Dieu, l’Évêque de Kara a rap­pe­lé que sans le Christ et sans sa grâce, l’Église ne peut ni vivre ni accom­plir sa mission.

Voi­ci l’in­té­gra­li­té de son homélie

Homé­lie

Bien-aimés dans le Seigneur,

Nous sommes au 3^e dimanche ordi­naire, dimanche de la parole de Dieu. Remer­cions le Sei­gneur pour le don de sa parole. Ce 3^e dimanche porte la date du 25 jan­vier. 25 jan­vier, fête de saint Paul, apôtre, patron du dio­cèse de Kara. Remer­cions le Sei­gneur pour le don de S. Paul de Tarse à l’Eglise et au monde ; remer­cions-Le de nous l’avoir don­né comme saint patron et pro­tec­teur. Du haut du ciel, que cet insigne apôtre inter­cède pour nous. Nous avons besoin jus­te­ment du secours de la grâce mul­ti­forme de Dieu. Elle nous est don­née gra­tui­te­ment, dans les sacre­ments, dans la prière, dans la lec­ture et la médi­ta­tion de la parole de Dieu, dans l’effort consen­ti pour vivre cette parole. Ain­si que Jésus nous l’a dit « sans moi, vous ne pou­vez rien faire » (Jn 15,5). Sans le Sei­gneur, sans sa grâce nous ne pou­vons rien faire. Ain­si, pour être et faire Eglise, Eglise com­mu­nion nous avons besoin de Dieu, de son secours, de sa grâce. D’où l’importance alors pour nous Eglise, Eglise au dio­cèse de Kara, d’unir bien sou­vent nos cœurs et nos voix dans une prière una­nime offrant à Dieu nous-mêmes, l’Eglise et implo­rant de Lui la grâce d’être et de faire Eglise. Dès ce soir et cela jusqu’au lun­di 2 février 2026, nous nous met­trons tous, dans toutes les paroisses du dio­cèse, à genoux devant le Saint-Sacre­ment, pour vivre la neu­vaine à S. Paul. Que le Sei­gneur nous exauce et qu’il bénisse nos familles, les enfants, les jeunes, les couples, les per­sonnes âgées ou malades, ceux et celles qui sont à la recherche d’un emploi, d’une âme sœur en vue du mariage ; qu’il éclaire ceux et celles qui aspirent à se consa­crer à son ser­vice comme reli­gieux, reli­gieuse, prêtres.

Bien-aimés dans le Seigneur,

En ce jour de notre fête patro­nale, par­ti­cu­liè­re­ment, nous ren­dons grâce à Dieu pour le che­min par­cou­ru par le dio­cèse de Kara et offrons-Lui les enfants et les jeunes, ave­nir et espé­rance du monde.

Bien-aimés dans le Seigneur,

Heu­reux d’accueillir chez nous nos frères venus du Benin, com­pa­gnons de route de nos prêtres Jules-Éric KASSON et Boni­face KOLOMBIA, prions pour ces prêtres jubilaires.

Mer­ci à vous pères d’avoir fait le dépla­ce­ment de Kara. A Kara, sen­tez-vous en Eglise, Eglise corps du Christ, « L’Église étant, dans le Christ, en quelque sorte le sacre­ment, c’est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l’union intime avec Dieu et de l’unité de tout le genre humain » (LG 1).

Mes pères, c’est cette Eglise que vous ser­vez voi­là un peu plus de 25 ans, aujourd’hui. Soyez heu­reux père de ser­vir, ser­vir encore et encore, de conti­nuer par ser­vir, sans jamais se las­ser, quoi qu’il arrive. Ins­cri­vez-vous dans cette logique vous sou­ve­nant, chers pères jubi­laires que Jésus, notre Sei­gneur et Sau­veur, le Grand prêtre par excel­lence, s’est défi­ni Lui-même comme SERVITEUR. En S. Mat­thieu il dit pré­ci­sé­ment : « Ain­si, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être ser­vi, mais pour ser­vir, et don­ner sa vie en ran­çon pour la mul­ti­tude. » (Mt 20, 28). Et jus­te­ment dans chaque eucha­ris­tie célé­brée le prêtre pro­nonce les paroles sui­vantes : « Pre­nez et man­gez-en tous ceci est mon corps livré pour vous » « Pre­nez, et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l’Alliance nou­velle et éter­nelle, qui sera ver­sé pour vous et pour la mul­ti­tude, en rémis­sion des péchés. Vous ferez cela, en mémoire de moi ». Le ser­vice auquel le fidèle, homme ou femme par­ti­ci­pant à l’eucharistie, est appe­lé com­porte tou­jours et intrin­sè­que­ment cette dimen­sion du don de soi, de sacri­fice, de mort conti­nuelle à soi. Cela est par­ti­cu­liè­re­ment vrai pour nous prêtres : à par­tir du moment où tu acceptes d’être prêtre ta vie et ta per­sonne sont sacri­fices. Oui, c’est cela la véri­té. Car à chaque eucha­ris­tie prêtre, tu dis : « Ceci est mon corps livré pour vous » « ceci est mon sang ver­sé pour vous »

Chers dio­cé­sains,

Je sou­haite à cha­cune, à cha­cun, à toutes et à tous où que vous soyez et quel que soit ce que vous êtes et faites, une heu­reuse fête patro­nale. Dans l’hymne de notre dio­cèse nous chan­tons : « Qu’il est beau qu’il est grand qu’il est for­mi­dable de quit­ter les œuvres de ténèbres pour celles de la lumière. Saul était ton nom jusqu’au jour où sur la route de Damas tu ouvris ton être tout entier à la lumière du Christ le Maître et le Sei­gneur. A la suite de ceux qui nous ont devan­cé dans la mis­sion comme toi S. Paul, nous vou­lons être aujourd’hui des pierres vivantes pour l’édification du dio­cèse de Kara »

Mer­ci pour ce que cha­cun de vous est, fait et dit dans le sens de l’édification de notre dio­cèse, mieux pour l’édification de l’Eglise au dio­cèse de Kara. Que Dieu vous bénisse et vous récompense !

Je ne sau­rais finir sans faire entendre la voix de S. Paul, notre patron. Je me réfère alors à la 2^e lec­ture de ce jour. Ecou­tons : « Frères, je vous exhorte au nom de notre Sei­gneur Jésus Christ : ayez tous un même lan­gage ; qu’il n’y ait pas de divi­sion entre vous, soyez en par­faite har­mo­nie de pen­sées et d’opinions. Il m’a été rap­por­té à votre sujet, mes frères, par les gens de chez Chloé, qu’il y a entre vous des riva­li­tés. Je m’explique. Cha­cun de vous prend par­ti en disant : ‘’Moi, j’appartiens à Paul’’, ou bien : ‘’Moi, j’appartiens à Apol­los’’, ou bien : ‘’Moi, j’appartiens à Pierre’’, ou bien : ‘’Moi, j’appartiens au Christ’’. Le Christ est-il donc divi­sé ? Est-ce Paul qui a été cru­ci­fié pour vous ? Est-ce au nom de Paul que vous avez été bap­ti­sés ? Le Christ, en effet, ne m’a pas envoyé pour bap­ti­ser, mais pour annon­cer l’Évangile, et cela sans avoir recours au lan­gage de la sagesse humaine, ce qui ren­drait vaine la croix du Christ »

Ain­si, bien-aimés dans le Sei­gneur, Paul insiste pour rap­pe­ler affir­mer qu’au delà des per­sonnes qui nous enseignent et nous conduisent c’est au CHRIST qu’il faut s’attacher, Lui qu’il faut aimer, Lui qu’il faut suivre car Lui seul sauve, Lui seul est mort et res­sus­ci­ter pour tous, Lui seul donne la Vie par sa mort. Oui lui « Jésus Christ, hier et aujourd’hui, est le même, il l’est pour l’éternité. » (He 13, 8).

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à ses yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

Ensemble pour le christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Bien- aimés dans le Seigneur,

Nous voi­ci au 31 décembre 2025, en train d’offrir les der­nières, nos der­nières heures de l’année 2025 au Sei­gneur, expres­sion de notre ferme convic­tion de foi. Et quelle est cette convic­tion de foi ? Je crois, j’espère que notre pré­sence ici est l’expression de notre convic­tion que, sans Dieu, sans le Sei­gneur, nous ne sommes et pou­vons rien faire qui nous construise et édi­fie les autres, notre Eglise, notre socié­té et le monde. Que notre prière se fasse donc fer­vente, se muant en action de grâce et louange à Dieu pour deve­nir offrande de nous-mêmes, de l’année 2025 qui passe et celle de 2026 qui frappe à nos portes sol­li­ci­tant notre géné­reuse atten­tion. Tous ici nous sommes expres­sion de l’humanité entière car nous sommes por­teurs de cette huma­ni­té qui se cherche, qui se bat, qui veut réus­sir, aller loin, loin dans la recherche du meilleur pour son épa­nouis­se­ment. Mer­ci donc de por­ter toute l’humanité dans notre prière et dans notre cœur. Dans la com­mu­nion des saints, nous sommes tous soli­daires, tous unis les uns aux autres. TOUT EST LIE, écrit le pape Fran­çois, de véné­rée mémoire dans Lau­da­to Si. Tous nous sommes por­teurs du désir de bien, du beau, du vrai. Cha­cun de nous est bien conscient que seul il n’est et ne peut rien. Cha­cun a besoin de quelqu’un, de l’autre pour être lui-même, pour avan­cer. L’enfant a besoin de sa mère mais la mère aus­si a besoin de son enfant pour se sen­tir mère ; elle a besoin du sou­rire de son enfant pour dis­si­per ses propres craintes et peurs. L’Evêque ne peut rien faire sans les prêtres, les consa­crés, le peuple de Dieu. Le kpaad­jélm, le subal­terne ne peut rien sans les autres.

Nous tous qui avons quelques res­pon­sa­bi­li­tés, celle de ser­vir les autres, nos frères et sœurs, nous fai­sons bien de par­ti­ci­per à cette messe. Que cha­cun de nous confie à Dieu ses charges, ses res­pon­sa­bi­li­tés. En lui deman­dant de l’aider à les bien accom­plir. Que le Sei­gneur bénisse, vos familles, vous-mêmes, vos per­sonnes, ceux et celles au ser­vice des­quels vous êtes.

Chers prêtres, chers consa­crés mer­ci pour le don de vous-mêmes au ser­vices de vos frères et sœurs, malades ou per­sonnes bien por­tantes, jeunes ou per­sonnes âgées, riches ou pauvres. Dans l’évangile selon S. Mathieu Jésus a dit : « tout ce que vous avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères c’est à moi que vous m’avez fait ». Mer­ci chers consa­crés, prêtres et caté­chistes enga­gés dans l’annonce de la bonne nou­velle du salut. En ser­vant l’Evangile aux hommes vous leur don­nez l’occasion d’accueillir Dieu. Dieu qui seul comble, peut et veut com­bler le cœur de l’homme. Dans l’honneur ou le déshon­neur, dans la gloire ou le mépris et l’humiliation ne vous fati­guer pas de por­ter haut le nom de Jésus Sau­veur dans toutes les sphères de la vie et de l’existence humaine.

Chers jeunes,

Vous êtes pleins d’envie de bien faire, envie de réus­sir votre vie. En vous regar­dant et en vous écou­tant, les plus âgés, se sou­viennent de cet âge d’heureuse insou­ciance et cela réveille en eux l’adolescent qui y som­meille tout en les rap­pe­lant leurs res­pon­sa­bi­li­tés vis-à-vis de vous. Soyez per­sé­vé­rants et appli­qués. La per­sé­vé­rance dans le tra­vail et le bien finie sou­vent par payer.

Nous tous, croyants, hommes et femmes qui connais­sons et ado­rons Dieu. Appor­tons au monde la SAVEUR dont il a besoin : la lumière de Dieu, sa pré­sence encou­ra­geante, pater­nelle, rédemp­trice. Jésus qui vient à Noël a dit à ses dis­ciples : « vous êtes la lumière du monde. Vous êtes le sel de la terre ». Mer­ci donc frères et sœurs des autres confes­sions reli­gieuses, pour la part que cha­cun prend selon la place qui est la sienne pour le bien de tous. Que Dieu donne à cha­cun la claire vision de ce qu’il doit faire et la force de l’accomplir.

Au début d’une nou­velle année tous les espoirs sont per­mis. Cha­cun espère le meilleur au cours de l’année nou­velle. C’est ce que nous exté­rio­ri­sons dans des expres­sions désor­mais consa­crées telles : BONNE ANNEE, HEUREUSE ANNEE. Pour nous catho­liques trois (3) mots devraient tra­duire trois (3) atti­tudes inté­rieures à savoir : MERCI, PARDON, OFFRANDE.

Mer­ci Sei­gneur pour l’année qui s’achève

Par­don pour tout le mal que j’ai fait

Reçois l’offrande que je te fais de l’année qui com­mence. Que ta volon­té soit faite.

Jacques peut-être que tu te poses la ques­tion sui­vante : que sera donc l’année 2026 ? Eh ! bien l’année 2026 sera un don mer­veilleux de Dieu à condi­tion que tu saches et acceptes écou­ter Dieu. Car Dieu parle. Il parle tou­jours et de plu­sieurs manières.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen. Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen..

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Évêque de Kara.

Bien-aimés dans le Seigneur,

Avec vous et en votre nom à tous, je dis mer­ci Sei­gneur pour le don que tu fais au monde et à l’Eglise de prêtres, ser­vi­teurs de ta volon­té et de ton peuple. Mer­ci à toi pour les prêtres natifs ou habi­tants du dio­cèse de Kara. Soit béni dans tous les temps pour la per­sonne, l’histoire, la vie et le minis­tère de tous et de cha­cun. La plu­part, pour ce qui est du dio­cèse de Kara, célèbrent leur anni­ver­saire d’ordination pres­by­té­rale au mois de décembre. Ain­si prions pour tous et pour cha­cun au cours de cette messe : que le Sei­gneur renou­velle en cha­cun les dons qu’il a reçu lorsque l’Evêque lui a impo­sé les mains. En Effet S. Paul écrit à Timo­thée : « Ne néglige pas le don de la grâce en toi, qui t’a été don­né au moyen d’une parole pro­phé­tique, quand le col­lège des Anciens a impo­sé les mains sur toi. » (1 Tim 4, 14).

Par pure grâce de Dieu et l’appel de l’Eglise, chers diacres Ignace, Séra­phin, Mau­rice et Cléo­phas, par l’imposition des mains et la prière consé­cra­toire, vous allez rece­voir ce don dont parle S. Paul. C’est pour l’Eglise ici repré­sen­tée que vous rece­vez la grâce de l’ordination pres­by­té­rale. En ses dif­fé­rents com­po­santes, l’Eglise vous a accom­pa­gné, encou­ra­gé, sou­te­nu, prié pour vous, sou­hai­ter et lut­ter pour que vous deve­niez prêtres. l’Eglise vous veut prêtres, elle le veut de tout son cœur pour son ser­vice et celui de Dieu

Chers ordi­nands vous êtes le fruit des efforts et sacri­fices du peuple de Dieu : sacri­fices de vos parents, de votre famille, de vos bien­fai­teurs, de vos amis ; efforts et sacri­fices des fidèles de vos paroisses d’origine, de celles où vous êtes pas­sés durant vos neuf (9) années de for­ma­tion ; sacri­fices et efforts des fidèles du monde entier dont la géné­ro­si­té rend pos­sible le sou­tien de l’œuvre pon­ti­fi­cale S. Pierre apôtre à nos mai­sons de for­ma­tions de prêtres et de consa­crés. Prêtres nous sommes rede­vables à l’Eglise. Prêtres vous ne vous appar­te­nez plus, vous appar­te­nez à Dieu et à l’Eglise. Ce ne sont pas des paroles creuses. Car en disant OUI, en accep­tant de rece­voir le sacre­ment de l’ordre le prêtre n’a désor­mais de volon­té que celle de Dieu et de son Eglise. Le prêtre agit in per­so­na capi­tis, c’est-à-dire en lieu et place de Jésus Christ tête du corps. Jésus a vécu dans l’obéissance totale à son Père. Ain­si en est-il pour le prêtre. C’est ce que signi­fient les rites d’ordination : « Rece­vez l’offrande du peuple saint pour la pré­sen­ter à Dieu. Ayez conscience de ce que ferez, imi­tez dans votre vie ce que vous accom­pli­rez par ces rites et confor­mez-vous au mys­tère de la croix du Sei­gneur ».

Chers ordi­nands

Nous sommes au same­di 20 décembre 2025 soit huit jours avant la clô­ture au niveau des dio­cèses de l’année Sainte. Vous êtes donc des prêtres de l’année SAINTE. Que votre vie et votre minis­tère soient un che­mi­ne­ment de conver­sion et de sanc­ti­fi­ca­tion quo­ti­dienne et pro­gres­sive, tangible.

Chaque 25 ans vous célé­bre­rez avec l’Eglise un jubi­lé ordi­naire. Que votre vie et votre minis­tère soient UN CONTINUEL JUBILE sous le signe de la misé­ri­corde, de la libé­ra­tion et de la gratitude.

Dans 25 ans l’Eglise célé­bre­ra un jubi­lé ordi­naire. D’ici 25 ans, c’est-à-dire en 2050 où serez-vous ?Et que serez-vous devenus ?

Jubi­lé 2025, année de l’Espérance. Soyez des prêtres de l’Espérance, des hommes de Dieu qui donnent à tous des rai­sons d’espérer. L’Espérance c’est la confiance qu’avec Dieu et en Dieu, tout renaît et doit renaître même de la cendre. Espé­rer en Dieu c’est avoir confiance en des len­de­mains meilleurs. Car nous dit S. Paul l’espérance ne déçoit pas, puisque l’amour de Dieu a été répan­du dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été don­né. (Rm 5,5)

Same­di 20 décembre 2025. Vous êtes ordon­nés en l’année où l’Eglise au dio­cèse de Kara, dans la ligne du synode sur la syno­da­li­té, est par­ve­nu à des conclu­sions sur ce qu’elle est et doit deve­nir : Eglise com­mu­nion. Eglise au dio­cèse de Kara, deviens ce que tu es par voca­tion, Eglise com­mu­nion, sorte de feuille de route de mise en œuvre de l’Eglise com­mu­nion au dio­cèse de Kara. Ce docu­ment a été public le 8 juin 2025. Quel pro­fil d’Evêque, de prêtre pour une église com­mu­nion ? Quels types de prêtres devrez-vous être ?

« L’Évêque doit s’efforcer d’être à l’image du BON Pas­teur ; ouvert à tous ; acces­sible à tousSur les routes des bre­bis ; prêt à don­ner sa vie pour ses bre­bis ; s’effor­çant de mettre sur pied tous les organes de consul­ta­tion pré­vus par le Magis­tère de l’Église et de les rendre effec­ti­ve­ment fonc­tion­nels.Il doit culti­ver les ver­tusd’humilité, de pau­vre­té, d’ouverture totale à tous, d’obéissance sur­tout au pape et cher­chant à faire en sorte que le dio­cèse soitréel­le­ment le reflet de l’Église uni­ver­selle.[1]» Après avoir rap­pe­lé à moi-même et à tous ce que l’Evêque doit s’efforcer d’être et de vivre, écou­tons main­te­nant chers ordi­nands ce que dit le même docu­ment quant au prêtre qu’il faut pour une église com­mu­nion : « Le prêtre doit ETRE OUVERTURE TOTALE et accueillant à toute per­sonne, Homme de prière, le prêtre doit vivre au milieu des fidèles, à leur ser­vice,vibrant au rythme de leursbesoins spi­ri­tuels, sur­tout. “Et moi je suis au milieu de vous comme celui qui sert” ; Il devra mettre tout en œuvre pour que les dif­fé­rents organes de consul­ta­tion pré­vus par le Magis­tère de l’Église soient mis en place et fonc­tion­nels dans la paroisse ou le ser­vice dio­cé­sain où il se trouve.[2]» 

Chers ordi­nands dans quelques ins­tants vous allez deve­nir prêtres. Le mot prêtre, nous le savons, vient du grec et signi­fie ancien. En ce jour Dieu fait de vous donc des anciens. Et s. Pierre s’adressant aux anciens écrit : « Quant aux anciens en fonc­tion par­mi vous, je les exhorte, moi qui suis ancien comme eux et témoin des souf­frances du Christ, com­mu­niant à la gloire qui va se révé­ler : soyez les pas­teurs du trou­peau de Dieu qui se trouve chez vous ; veillez sur lui, non par contrainte mais de plein gré, selon Dieu ; non par cupi­di­té mais par dévoue­ment ; non pas en com­man­dant en maîtres à ceux qui vous sont confiés, mais en deve­nant les modèles du trou­peau.  Et, quand se mani­fes­te­ra le Chef des pas­teurs, vous rece­vrez la cou­ronne de gloire qui ne se flé­trit pas. » (1P 4, 1–4).

Anciens vous le deve­nez aujourd’hui mais vous le serez réel­le­ment et davan­tage en deve­nant les modèles du trou­peau, sur­tout modèles pour les jeunes. Anciens n’oubliez pas que, par votre âge, vous êtes jeunes. Anciens vous êtes édu­ca­teurs des jeunes. Vous avez le devoir de les aider à se lais­ser regar­der par le Christ. Pour cela, il faut savoir ECOUTER les jeunes et leur faire confiance. Par vos bons exemple ins­pi­rer leur confiance et qu’en vous et à tra­vers vous les jeunes trouvent des repères clairs, sûrs et cer­tains pour dis­cer­ner quelle est la volon­té de Dieu sur eux.

En ce same­di de la 3^e semaine de l’Avent, l’Eglise donne, à nous tous et par­ti­cu­liè­re­ment à vous ordi­nands de ce jour, Marie pour modèle et exemple.

Marie dit alors : « Voi­ci la ser­vante du Sei­gneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta.

L’ange quitte Marie car sa mis­sion est ter­mi­née. Marie doit prendre le relais dans la réa­li­sa­tion des des­seins d’amour de Dieu sur l’humanité. 

Que l’intercession de la Vierge Marie accom­pagne notre dio­cèse, l’Eglise, nos pays et le monde entier. Que Marie for­ti­fie et encou­rage cha­cun dans son pèle­ri­nage de Foi et d’Espérance, de Cha­ri­té ; qu’elle sou­tienne l’effort quo­ti­dien de tous et de chacun.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

ENSEMBLE POUR LE CHRIST. ENSEMBLE POUR NOTRE DIOCESE.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Évêque de Kara

[1] L’Eglise au dio­cèse de Kara, deviens ce que tu es par voca­tion, Eglise com­mu­nion, les dif­fé­rents pro­fils de fidèles pour une église communion

[2] Ibidem

Père Judi­caël HOUHOUYE, admi­nis­tra­teur de cette paroisse, Chers membres du conseil pas­to­ral parois­sial et des affaires éco­no­miques, Chers caté­chistes, Véné­rables chefs vil­lages et gar­diens des us et cou­tumes, Chers confir­mands, Bien-aimés dans le Seigneur,

Je remer­cie le Sei­gneur pour cette paroisse, pour vous. Le Sei­gneur accom­plit de grandes choses au milieu de vous et avec vous. Ouvrez les yeux ; ceux du cœur et ceux de la foi. Oui les mer­veilles de Dieu sont nom­breuses. Ain­si, par exemple, chaque année votre paroisse s’enrichie de nou­veaux bap­ti­sés ; chaque année votre com­mu­nau­té parois­siale aug­mente en nombre de fidèles confir­més, confir­més c’est-à-dire chré­tiens adultes, chré­tiens prêts désor­mais à défendre l’Eglise, à témoi­gner du Christ et de son Eglise ; chré­tiens adultes c’est-à-dire des chré­tiens prêts à mou­rir pour la foi catho­lique et pour l’Église ; chré­tiens adultes c’est-à-dire des fidèles qui, ayant reçu l’Esprit Saint sont envoyés au monde comme les apôtres ; ils sont envoyés avec ces paroles de Dieu : « Allez ! De toutes les nations faites des dis­ciples : bap­ti­sez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, appre­nez-leur à obser­ver tout ce que je vous ai com­man­dé. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » (Mt 28, 19–20)

Mer­ci donc au Sei­gneur pour vous chers confir­mands de ce jour. Vous venez d’entendre ce que c’est qu’un confir­mé, un chré­tien adulte. Une fois confir­més, cher­chez à deve­nir chaque jour davan­tage ce que vous venez d’entendre. Le confir­mé, chré­tien adulte est appe­lé à témoi­gner du Christ et de son Evan­gile. Témoi­gner de l’Evangile par­ti­cu­liè­re­ment en ponc­tuant sa vie et les grands moments de sa vie par les sacre­ments : le sacre­ment de mariage quand le moment vient de se marier ; la messe et la confes­sion régu­liè­re­ment, la jus­tice et l’honnêteté dans son tra­vail et la manière de gagner son pain quo­ti­dien ; l’amour du pro­chain et l’amour du tra­vail bien fait.

Chers caté­chu­mènes, chers confir­mands de ce jour, chers tous,

Chaque année nous célé­brons le temps de l’Avent où l’on nous dit que le Sei­gneur vien­dra. Chaque année nous célé­brons la fête de Noël. Tout semble se répé­ter tous les ans. Alors cer­tains peuvent se deman­der à quand la fin de tout cela ? Il n’est pas rare de ren­con­trer des per­sonnes qui vous décou­ragent dans votre foi ou des gens qui se moquent de vous.

S. Jacques dans la 2^e lec­ture nous encou­rage lorsqu’il écrit : « Frères, en atten­dant la venue du Sei­gneur, pre­nez patience. Voyez le culti­va­teur : il attend les fruits pré­cieux de la terre avec patience, jusqu’à ce qu’il ait fait la récolte pré­coce et la récolte tar­dive. Pre­nez patience, vous aus­si, et tenez ferme car la venue du Sei­gneur est proche. Frères, ne gémis­sez pas les uns contre les autres, ain­si vous ne serez pas jugés. Voyez : le Juge est à notre porte. Frères, pre­nez pour modèles d’endurance et de patience les pro­phètes qui ont par­lé au nom du Sei­gneur. »

Chers fidèles

Le Sei­gneur n’est pas en retard pour accom­plir sa pro­messe. Mais il la réa­lise en son temps et pour le bien de l’homme. Il réa­lise sa pro­messe, peti­te­ment, len­te­ment mais sûre­ment. Voi­là pour­quoi nous devons apprendre la patience avec Dieu. Avec Dieu il faut être patient, savoir attendre l’heure de Dieu ; savoir tenir bon même quand les choses semblent tour­ner mal. Dieu est fidèle. Il est bon. Dieu n’oublie pas.

Redou­blons donc d’effort dans notre enga­ge­ment au ser­vice de Dieu et du pro­chain. Rap­pe­lons-nous qu’en deve­nant chré­tiens nous nous sommes enga­gés avec le Sei­gneur non pas pour quelques années mais pour toute notre vie et au-delà de notre mort. Avec Dieu nous nous sommes enga­gés pour la vie, pour l’éternité. Le nombre des années du chré­tien sur la terre est une sorte de temps de l’Avent, le temps où le chré­tien se pré­pare à ren­con­trer Jésus.Tant que dure notre vie sur cette terre nous devons conti­nuer avec cou­rage, confiance et per­sé­vé­rance sur le che­min de la foi.

Imi­tons Dieu. Avec Lui soyons fidèle à la parole don­née : au bap­tême, à la confir­ma­tion, au mariage, à l’ordination pres­by­té­rale ou épis­co­pale. Chaque avan­çons, peti­te­ment len­te­ment mais sûre­ment, cha­cun étant égal à lui-même. Dieu a besoin de per­sonnes, hommes et femmes, jeunes et adultes qui tiennent à leur parole, parole donnée.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

ENSEMBLE POUR LE CHRIST. ENSEMBLE POUR NOTRE DIOCESE.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Évêque de Kara