Excel­lences Mes­sei­gneurs, membres de la Socié­té du Verbe Divin (SVD),

Excel­lence Mgr Céles­tin-Marie GAOUA, Mer­ci pour votre pré­sence et votre par­ti­ci­pa­tion à cette fête de la foi. En tant qu’évêque du dio­cèse de Soko­dé vous nous rap­pe­lez que c’est au dio­cèse de Soko­dé que les Pères SVD ont posé leurs valises en 1974, année de leur retour au Togo. A tra­vers votre per­sonne nous saluons affec­tueu­se­ment vos pré­dé­ces­seurs, Mon­sei­gneur DJOLIBA Ambroise évêque émé­rite de Soko­dé et Mgr Chré­tien Mata­wo BAKPESSI qui a accueilli les Pères SVD en cette année 1974. Nous prions pour eux et pour le repos en Dieu de Chré­tien Mata­wo BAKPESSI.

Père vice géné­ral de la SVD, venu de Rome,

Père Marian SCHWARK, pro­vin­cial de la Socié­té du Verbe Divin (SVD) Togo/Benin

Chers pères concélébrant

Frères et sœurs consacrés

Mes­dames et mes­sieurs les élus locaux

Vous frères et sœurs des autres confes­sions religieuses

Chers frères et sœurs,

Qui que nous soyons et quelle que soit notre reli­gion, quelle que soit notre place sociale, ou encore dans l’église nous sommes tous là convo­qués par le Sei­gneur à l’occasion de deux évè­ne­ments impor­tants aus­si bien dans l’histoire de l’Eglise au Togo que dans celle du dio­cèse de Kara, de la Socié­té du Verbe Divin et de la paroisse Notre Dame de Lourdes.

En effet nous mar­quons les 70 de la paroisse NDL, votre paroisse. Que de grâces reçues depuis 70 ans ! Que d’âmes puri­fiées, sanc­ti­fiées, embel­lies, lavées dans le sang de l’Agneau et pré­sen­tées à Dieu le Père comme pré­mices agréables. Que de cœurs tou­chés et trans­for­més, que de per­sonnes valo­ri­sées, ren­dues heu­reuses et capables d’espérer de len­de­mains meilleurs grâce à la lumière de l’Evangile, grâce à la pré­sence et aux labeurs des humbles caté­chistes, des vaillants prêtres, frères, sémi­na­ristes, consa­crés. 70 ans de la paroisse NDL c’est tout cela. Il convient de remer­cier le Sei­gneur, même s’il est vrai que qu’il y a encore du travail.

Mer­ci au Sei­gneur pour les géné­ra­tions de fidèles chré­tiens, de caté­chistes, de pères et mères de familles, de prêtres, de consa­crés reli­gieux et laïcs qui ont entre­te­nus et conti­nuent d’entretenir la flamme de la foi et de l’Evangile en cette terre. Grâces soient ren­dues à Dieu pour cela, même s’il vrai que des champs res­tent entiè­re­ment en friche, des espaces non encore tou­chés ou atteints par l’Evangile.

70 ans de la paroisse NDL oui mais aus­si 50 ans du retour des mis­sion­naires de la Socié­té du Verbe divin au Togo. 1974–2024

Mes­sei­gneurs de la SVD venus du Gha­na, mer­ci pour votre pré­sence, signe et expres­sion de l’Eglise com­mu­nion. Vous êtes témoins de l’histoire de ce demi-siècle de la SVD au Togo. Par votre dépla­ce­ment en ces lieux vous mon­trez com­bien l’Evangile élar­git les cœurs, les ouvrant et livrant à l’espace uni­ver­sel comme lieu vital de celui qui croit, quelles que soient sa natio­na­li­té et son ori­gine. Votre dépla­ce­ment est le témoi­gnage de la fra­ter­ni­té ecclé­siale qui brise les fron­tières et construit les ponts. Que Dieu vous bénisse et vous en récompense !

Père vice supé­rieur géné­ral de la SVD, mer­ci d’avoir fait le dépla­ce­ment de Gué­rin-Kou­ka. De retour à Rome trans­met­tez notre gra­ti­tude et notre recon­nais­sance au supé­rieur géné­ral. Votre pré­sence témoigne de l’importance que le conseil géné­ral accorde à tout ce qui touche à la vie et à l’histoire non seule­ment de l’institut en géné­ral mais aus­si à cha­cun des membres de la SVD. Avec le sou­hait d’un séjour heu­reux et fécond au Togo je vous dis ceci « Au dio­cèse de Kara sen­tez-vous en église »

Père Marian SCHWARK, supé­rieur pro­vin­cial, avant même votre élec­tion comme pro­vin­cial, vous avez entre­pris les tra­vaux de recons­truc­tion de cette église que nous consa­crons en ce jour. Grâces et béné­dic­tions sur vous Père Marian et sur vous tous, membres de la SVD. Soyez ras­su­rés chers amis de la Socié­té du Verbe Divin, en ce jour solen­nel, nous vous féli­ci­tions, nous c’est-à-dire les fidèles au ser­vice des­quels vous êtes, fidèles qui ont béné­fi­cié, béné­fi­cient et béné­fi­cie­ront des grâces divines à tra­vers vos per­sonnes, votre vie et votre minis­tère. Cha­cun de vous, mis­sion­naires de la SVD, est cher au cœur de Jésus. Vous êtes chers, tous et cha­cun au cœur du Verbe divin, au cœur du Verbe Incar­né. Par votre nom, le nom de votre Ins­ti­tut, votre voca­tion est d’être cha­cun et tous ensemble PAROLE DE DIEU, VERBE DE DIEU. Plaise à Dieu que vous le deve­niez chaque jour davan­tage. Soyez heu­reux de ce que Dieu fait de vous et veut faire avec vous.

Consé­cra­tion de l’église NDL pour mar­quer les deux (2) évè­ne­ments 70 de la paroisse et 50 ans du retour de la SVD au Togo. Jus­te­ment en ce jour et comme tou­jours d’ailleurs la parole de Dieu se pré­sente à nous comme source inépui­sable, source à laquelle cha­cun de nous peut pui­ser ce qu’il faut pour son petit cœur et son âme. S. Gré­goire dans l’un des hymnes ne dit-il pas « Ô toi, l’au-delà de tout, n’est-ce pas là tout ce qu’on peut chan­ter de toi ? Quel hymne te dira, quel lan­gage ? Aucun mot ne t’ex­prime. À quoi l’es­prit s’at­ta­che­ra-t-il ? »
De cette mine inépui­sable, per­met­tez-moi d’attirer notre atten­tion sur la per­sonne de Zachée. Petit de taille, il ne se laisse pas vaincre par ce han­di­cap natu­rel. Il trouve une solu­tion. Mais, contre toute attente, Jésus le devance dans ses dési­rs. Mieux, Jésus satis­fait sa curio­si­té et va au-delà : il va chez Zachée et demeure chez lui, pre­nant le repas auprès de lui et avec lui. Zachée tou­ché par la grâce prend des déci­sions graves, déci­sions qui trans­forment sa vie, déci­sions qui sont l’expression de l’homme nou­veau qu’il est deve­nu au contact de Jésus. Quand le désir est sain, quand il est ardent ; quand la volon­té est forte, la déter­mi­na­tion totale et ferme on finit par trou­ver une solution. 

En réa­li­té, Dieu demande peu pour don­ner tout. Dieu demande aux hommes ce qu’il leur a don­né d’avance. Et plus l’homme accepte don­ner à Dieu, plus Dieu vient habi­ter chez Lui. Il en est ain­si pour ce lieu amé­na­gé pour Dieu. Cette mai­son devient par la consé­cra­tion de ce jour le ciel ouvert pour tous et à tous. Elle devient une porte ouverte sur le ciel, un pont qui relie le ciel à la terre, une échelle qui relie le ciel à la terre.

Chers parois­siens de NDL,

Que ferez-vous de ce joyau, don du ciel et don des hommes ? En réa­li­té en accep­tant d’habiter dans cette église, Dieu veut que cha­cun de vous devienne le lieu où Il demeure. C’est mon cœur que Dieu veut habi­ter, pour le sanc­ti­fier, le gou­ver­ner, le rem­plir : « voi­ci que je me tiens à la porte et que je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et qu’il m’ouvre j’entrerai chez lui je pren­drai mon repas avec lui et lui avec moi » (Ap 3, 20).

Et que Dieu Tout-Puis­sant vous bénisse le Père, et le Fils et le Saint-Esprit. AMEN

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse

+ Jacques Dan­ka LONGA

Évêque de Kara.

Père Alexis BASSOMA, curé de la paroisse S. Jean-Paul II, mer­ci d’accueillir cette célé­bra­tion dio­cé­saine, à l’aube de l’année jubi­laire de la vie consa­crée, jubi­lé décré­té par le pape Fran­çois pour l’année 2025.

Frère Basile KIEMA, pré­sident de l’UDCK et vous les membres du bureau récem­ment élu, mer­ci pour l’organisation de cette jour­née, en cette paroisse mise sous le patro­nage de S. Jean-Paul II, un géant de l’histoire humaine et ecclé­siale, homme de grande foi, qui a su atti­rer l’attention par­ti­cu­liè­re­ment sur le Vierge Marie, avec par exemple sa devise TOUT A TOI MARIE et le qua­trième cha­pe­let qu’il a ajou­té au rosaire.

Chers membres du bureau récem­ment élu, votre ser­vice des consa­crés dans ce dio­cèse se situe dans l’arc du jubi­lé de la vie consa­crée. En effet, élus pour trois années vous aurez la grave res­pon­sa­bi­li­té de faire vivre à l’UDCK l’année du jubi­lé et d’en recueillir les fruits l’année sui­vante. Que la Vierge Marie vous accom­pagne ; qu’elle soit votre conseillère et votre avo­cate auprès de son Fils : « Ils n’ont plus de vin. Faites tout ce qu’il vous dira » Jn 2,3.

Et vous père Salo­mon BOULIWA, vicaire épis­co­pal char­gé de la vie consa­crée, mer­ci d’avoir accep­té ce ser­vice. Déjà l’on peut noter avec admi­ra­tion le fait de votre pré­sence aux RDV de l’UDC ou d’une autre célé­bra­tion concer­nant direc­te­ment ou non un consa­cré. Cela est signe du sérieux que vous accor­dez à cet office et expres­sion de votre enga­ge­ment. Que l’Esprit qui dis­tri­bue ses dons comme Il le veut et répar­tit les charges dans l’Eglise vous assiste.

Chers consa­crés,

Chers amis

Nous célé­brons, comme vous le savez, la jour­née dio­cé­saine de la vie consa­crée. Mer­ci d’avoir fait le dépla­ce­ment d’Awandjélo. Awand­jé­lo est content, fier de vous accueillir. S. Jean-Paul II, du haut du ciel vous sou­rit, d’un sou­rire encou­ra­geant mais en même invi­tant à regar­der plus loin, accueillant l’année jubi­laire comme don de Dieu, don pour gran­dir dans l’espérance de la sain­te­té, sain­te­té per­son­nelle mais aus­si com­mu­nau­taire. Nous sommes et avons été fait pour la sain­te­té. Cha­cun de nous doit avoir cet objec­tif-là. Il est essen­tiel, dési­rable. Il est à pour­suivre chaque jour avec une ardeur nou­velle, avec une ardeur renou­ve­lée, per­sé­vé­rant.  

La Sain­te­té ! n’est pas jus­te­ment ce que

le vieux Syméon chan­ter : « Main­te­nant, ô Maître sou­ve­rain, tu peux lais­ser ton ser­vi­teur s’en aller
en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu pré­pa­rais à la face des peuples : lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël. »

Jésus est la lumière qui éclaire les nations, c’est-à-dire toute réa­li­té humaine, toute l’humanité depuis le pre­mier homme sur la terre jusqu’au der­nier de l’histoire humaine. Tous les quatre évan­gé­listes pré­sentent Jésus comme Lumière du monde.

Déjà dans l’Ancien tes­ta­ment nous lisons : « C’est trop peu que tu sois mon ser­vi­teur pour rele­ver les tri­bus de Jacob, rame­ner les res­ca­pés d’Israël : je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut par­vienne jusqu’aux extré­mi­tés de la terre. » (Is 49, 6).

Israël est dési­gné Lumière des nations. Car Dieu l’a choi­si. Dieu a fait habi­ter en lui sa Loi, son alliance. Dieu a fait de lui sa pro­prié­té. Israël est un peuple consa­cré au Seigneur.

Et en S. Mat­thieu dans le fameux dis­cours dit sur la mon­tagne, Jésus affirme, s’adressant à ses dis­ciples : « Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une mon­tagne ne peut être cachée. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le bois­seau ; on la met sur le lam­pa­daire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la mai­son.  De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils ren­dront gloire à votre Père qui est aux cieux. » (Mt 5, 14–16).

Bap­ti­sé tu es lumière du monde, lumière parce qu’envahi, por­teur de Jésus qui est la Lumière du monde. Bap­ti­sé tu es envoyé au monde pour éclai­rer les hommes afin qu’ils sortent des ténèbres de l’ignorance pour décou­vrir le vrai Dieu et tout ce qui en découle à savoir le vrai sens de ce qu’est l’homme, de sa digni­té et de sa voca­tion, voca­tion sublime, voca­tion à vivre sans jamais mourir.

De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils ren­dront gloire à votre Père qui est aux cieux. 

Vie consa­crée telle est aus­si ta mis­sion dans le monde, dans ce dio­cèse, dans les com­mu­nau­tés où tu vis et travaille.

Mer­ci à vous pour le BIEN que vous faites et qui amène les hommes, même les non-chré­tiens à rendre gloire à Dieu. Ce bien que vous faites, chers consa­crés a plu­sieurs noms et visages ; vos œuvres mul­ti­formes telles : la caté­chèse, l’accompagnement des jeunes en recherche, la proxi­mi­té avec les per­sonnes ou les familles, les soins don­nés aux malades dans les dif­fé­rents centres de san­té, l’éducation par l’école ins­ti­tu­tion­nelle ou encore par l’accueil des jeunes dans les foyers.

Dans le livre des actes des apôtres il est écrit : « Jésus de Naza­reth, Dieu lui a don­né l’onction d’Esprit Saint et de puis­sance. Là où il pas­sait, il fai­sait le bien (…), car Dieu était avec lui. » (Ac 10, 38)

Heu­reux sommes-nous ! heu­reux serons-nous si l’on peut don­ner ce témoi­gnage sur nous.

Je prie pour vous. Mer­ci de prier pour moi ; que le Sei­gneur me donne de tenir au milieu de vous la place de ser­vi­teur qui est la mienne.

Et que Dieu Tout-Puis­sant vous bénisse le Père, et le Fils et le Saint-Esprit. AMEN

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara.

Père Vir­gile AGBESSI, ministre pro­vin­cial de la Pro­vince du Verbe Incarné,

Père Alexis Bom­da MENSAH, curé de la paroisse S. Antoine de Padoue

Fr KONE, l’élu du jour

Pères concé­lé­brant

Sœurs et frères consa­crés, reli­gieux et laïcs

Mes­dames et mes­sieurs les élus locaux

Mes­dames et mes­sieurs les chefs traditionnels

Chers invi­tés et chers tous,

Nous sommes au 2 février 2024. Litur­gi­que­ment c’est la fête de la pré­sen­ta­tion du Sei­gneur. Et c’est ce jour que dans sa Pro­vi­dence Dieu a vou­lu que le Fr KONE soit pré­sen­té pour être ordon­né prêtre de Jésus-Christ. Prêtre pour le ser­vice de la parole et des sacre­ments, prêtre pour nour­rir le peuple de Dieu. Dieu qui aime l’homme, tout homme et toute femme. Dieu qui se fait l’un de nous, qui est proche. Dieu dont le nom est misé­ri­corde, Joie éter­nelle, amour, Lumière, Sei­gneur, Bon­té infi­nie, Sou­ve­rain bien. Dieu qui veut être aimé, reçu, accueilli, écou­té. Dieu qui se donne, se livre entre les mains des hommes. « Ma vie, nul ne me la prend mais c’est moi qui la donne »

Prêtre de Jésus Christ, tu le deviens, frère. Prêtre de Jésus Christ, tu reçois une mis­sion, une res­pon­sa­bi­li­té. Autant le sacer­doce minis­té­riel est un don, une grâce autant il est une charge. « Et quel est l’intendant fidèle et sen­sé à qui le maître confie­ra la charge de son per­son­nel pour dis­tri­buer, en temps vou­lu, la ration de nour­ri­ture ? Heu­reux ce ser­vi­teur que son maître, en arri­vant, trou­ve­ra en train d’agir ain­si ! Vrai­ment, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens. » (Lc 12, 42–44)

Le bon­heur du prêtre lui vient de la fidé­li­té aux enga­ge­ments qu’il prend le jour de son ordi­na­tion. Le dia­logue qui sui­vra tout à l’heure entre l’évêque et l’ordinand, entre l’Evêque et toi, frère, exprime bien ces enga­ge­ments que tu pren­dras en pré­sence de l’Eglise ici représentée.

Le prêtre est pour le peuple. Le prêtre est un don de Dieu pour son peuple. Le prêtre est offert par Dieu à son peuple. Le prêtre n’a de vie et de bon­heur que dans le don de lui-même pour le ser­vice du peuple : pré­di­ca­tion fidèle de la parole de Dieu à tra­vers la caté­chèse don­née avec soin et foi, l’homélie comme nour­ri­ture spi­ri­tuelle ; les sacre­ments sur­tout la messe célé­brée avec foi et selon l’Eglise ; l’accompagnement des fidèles à tra­vers la proxi­mi­té, l’accueil et l’écoute des per­sonnes, des mou­ve­ments d’action catho­lique et des groupes de prières. Le prêtre qui vit à ce rythme ne peut avoir qu’une vie livrée, don­née pour la vie du monde à l’instar et à la suite de Jésus.

Un évêque s’adressant aux prêtres disait ceci : « Quoique nous puis­sions dire, les fidèles nous écoutent, nous suivent, en ce qu’ils peuvent, nous sou­tiennent, nous res­pectent. Mais en même temps, ils attendent beau­coup de nous car ils reçoivent beau­coup aus­si de nous. C’est para­doxal mais c’est là la véri­té spi­ri­tuelle de la chose : les hommes reçoivent beau­coup du prêtre et c’est parce qu’ils reçoivent beau­coup de lui, qu’ils en attendent aus­si beau­coup. Le prêtre peut tout don­né aux fidèles, ils en deman­de­ront tou­jours davan­tage. Et c’est bien qu’il en soit ain­si car le prêtre est pour les autres. Tout cela me faire dire que le sacer­doce minis­té­riel est l’une des choses les mieux et les plus par­ta­gées. Voi­là pour­quoi la vie et la per­sonne du prêtre inté­ressent tous. Voi­là pour­quoi le prêtre, en réa­li­té et en défi­ni­tive, n’a pas de vie pri­vée. Voi­là pour­quoi quand le prêtre fête c’est la fête du peuple. Ce qui touche à la per­sonne du prêtre, qu’il le veuille ou non, touche au peuple. »

Chers prêtres,

Cher ordi­nand,

Nous avons don­né tout mais nous avons encore à tout don­ner, jusqu’au der­nier sou­pir. Notre Père Rec­teur au grand sémi­naire nous disait que le prêtre meurt usé. Oui le prêtre meurt usé car c’est sa voca­tion : le pre­nez et man­gez, et le pre­nez buvez deviennent chaque jour réa­li­tés dans la vie et la per­sonne du prêtre. Dans la mesure où ces paroles consé­cra­toires deviennent réa­li­té dans l’existence du prêtre, dans cette même mesure, il est et devient vrai­ment prêtre, un prêtre heu­reux, un prêtre qui tient sa place.

Chers fidèles,

Mer­ci d’être et de faire la joie du prêtre, de vos prêtres. Mer­ci pour l’amour que vous avez pour les prêtres : amour qui construit, amour qui est cha­ri­té, amour qui édi­fie, amour qui élève, amour qui aide l’autre à vivre sa voca­tion, amour qui élève et l’être aimé et l’aimant. Il s’agit de cet amour dont Jésus a par­lé et qu’il a vive­ment recom­man­dé à ses apôtres le soir du jeu­di saint : voi­ci mon com­man­de­ment : aimez-vous les uns les autres comme moi je vous ai aimé.

« Puisque les enfants des hommes ont en com­mun le sang et la chair, Jésus a par­ta­gé, lui aus­si, pareille condi­tion : ain­si, par sa mort, il a pu réduire à l’impuissance celui qui pos­sé­dait le pou­voir de la mort, c’est-à-dire le diable, et il a ren­du libres tous ceux qui, par crainte de la mort, pas­saient toute leur vie dans une situa­tion d’esclaves. Car ceux qu’il prend en charge, ce ne sont pas les anges, c’est la des­cen­dance d’Abraham. Il lui fal­lait donc se rendre en tout sem­blable à ses frères, pour deve­nir un grand prêtre misé­ri­cor­dieux et digne de foi pour les rela­tions avec Dieu, afin d’enlever les péchés du peuple. Et parce qu’il a souf­fert jusqu’au bout l’épreuve de sa Pas­sion, il est capable de por­ter secours à ceux qui subissent une épreuve. »

Que l’exemple de Jésus, que le don de Lui-même au Père sur la croix, don célé­bré et reçu dans chaque eucha­ris­tie, soit la force et la joie aus­si bien des Evêques, des prêtres, des consa­crés que les fidèles laïcs.

Je prie pour vous. Mer­ci de prier pour moi. Que le Sei­gneur me donne de tenir au milieu de vous la place de ser­vi­teur qui est la mienne.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille ç leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Homé­lie

Père curé,

Chers membres du conseil pas­to­ral paroissial

Chers fidèles

Chers amis,

Mer­ci au Sei­gneur pour ce jour, 3^e dimanche ordi­naire, dimanche de la Parole de Dieu, dimanche que Dieu a choi­si, dans sa Pro­vi­dence pour le lan­ce­ment des tra­vaux de construc­tion de l’Eglise parois­siale, votre église parois­siale. A vrai dire, en lan­çant ces tra­vaux c’est un ACTE de foi que nous posons. Le psal­miste ne dit-il pas : « Si le Sei­gneur ne bâtit la mai­son, les bâtis­seurs tra­vaillent en vain ; si le Sei­gneur ne garde la ville, c’est en vain que veillent les gardes. » (Ps 126,1)

Toute œuvre humaine, bonne, construc­tive, durable se reçoit et doit se rece­voir de Dieu. Une église comme celle dont nous lan­çons les tra­vaux de construc­tion est avant tout une mai­son de Dieu, lieu du ras­sem­ble­ment du peuple de Dieu. Une église est donc signe, sym­bole et expres­sion, visage et icône du peuple de Dieu qui s’y ras­semble. C’est donc nous-mêmes, c’est donc vous les fidèles de cette paroisse que nous offrons au Sei­gneur en nous encou­ra­geons à don­ner et à faire tout ce que nous pou­vons pour que Dieu trouve une place dans nos cœurs, notre espace. Dieu veut habi­ter nos cœurs. Il veut habi­ter nos mai­sons. Il veut avoir une mai­son qui est sienne, entiè­re­ment consa­crée à Lui et à sa louange, à son nom et à sa gloire. Lan­ce­ment des tra­vaux oui. Mais c’est aus­si un cri et un regard jetés vers Dieu. C’est un cri jeté vers cha­cun de nous : bien­fai­teurs, amis, parents, connais­sances, fidèles pour que tous et cha­cun nous met­tions la main à la pâte afin que l’œuvre entre­prise abou­tisse à son terme. Je vous remer­cie chers fidèles de S. André. Depuis l’installation de votre curé, je constate qu’autour de lui et avec lui vous pre­nez à cœur les inté­rêts de Jésus dans cette paroisse. Vous vous mobi­li­sez autour de lui. Ensemble curé et fidèles je vous vois et vous sens dési­reux de construire ensemble quelque chose de beau, de grand et de fort. Mer­ci à vous tous. Mer­ci à vous père Mat­thias, curé de cette paroisse. Depuis votre ins­tal­la­tion vous avez pris votre bâton de pèle­rins pour aller à la recherche non seule­ment de vos bre­bis mais aus­si des moyens pour la mis­sion dans cette paroisse. Au pas­sage je dis mer­ci au curé et les fidèles qui vous ont accueilli pen­dant vos congés de tra­vail en France. Ayant appris que vous com­men­cer une paroisse nou­velle vous ont encou­ra­gé. Que Dieu les bénisse abondamment.

Père curé et Chers fidèles En ce dimanche de la Parole de Dieu, nous sommes inter­pel­lés. Pour nous, c’est quoi la Parole de Dieu ? Quelle place cette parole a‑t-elle dans ma vie ?

S. Jean l’évangéliste écrit : « Au com­men­ce­ment était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au com­men­ce­ment auprès de Dieu. C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui. » (Jn 1,1–3). Paul de son côté insiste : « Il est l’image du Dieu invi­sible, le pre­mier-né, avant toute créa­ture : en lui, tout fut créé, dans le ciel et sur la terre. Les êtres visibles et invi­sibles, Puis­sances, Prin­ci­pau­tés, Sou­ve­rai­ne­tés, Domi­na­tions, tout est créé par lui et pour lui. Il est avant toute chose, et tout sub­siste en lui. » (Col1, 15–17).

Ain­si, la parole de Dieu, c’est la 2^e per­sonne de la Tri­ni­té. Par Elle le Père a créé le monde. En elle nous avons la vie, l’existence et le mou­ve­ment. Lire, médi­ter, écou­ter la parole de Dieu c’est donc regar­der, contem­pler, écou­ter Jésus, la 2^e per­sonne de la Tri­ni­té. Le psaume prié tout à l’heure l’exprime bien : « Sei­gneur, enseigne-moi tes voies, fais-moi connaître ta route. Dirige-moi par ta véri­té, enseigne-moi, car tu es le Dieu qui me sauve. Rap­pelle-toi, Sei­gneur, ta ten­dresse, ton amour qui est de tou­jours. Dans ton amour, ne m’oublie pas, en rai­son de ta bon­té, Sei­gneur. Il est droit, il est bon, le Sei­gneur, lui qui montre aux pécheurs le che­min. Sa jus­tice dirige les humbles, il enseigne aux humbles son che­min. » En réa­li­té, c’est un extrait du psaume 118, psaume qui est une louange et une médi­ta­tion sur la Parole de Dieu.

Chers amis, En ce dimanche de la Parole de Dieu disons mer­ci au Sei­gneur de nous avoir créé en son Fils, le Verbe éter­nel. Disons-lui mer­ci de nous avoir fait don de la foi. Disons-lui mer­ci pour les ministres de la parole : le pape, les Evêques, les prêtres, els consa­crées, les caté­chistes, nos parents et toute per­sonne qui est annonce la parole de Dieu.

Tout à l’heure, pre­nant le pain et le vin : l’Evêque et les prêtres ici pré­sents pro­non­ce­ront les paroles que Jésus a dites le jeu­di saint et le pain devien­dra le corps du Christ, le vin devien­dra le sang du Christ. Cela montre la puis­sance, la toute puis­sance de la parole de Dieu.

Chers amis, Dans la pre­mière lec­ture nous lisons « ‘’Encore qua­rante jours, et Ninive sera détruite !’’. Aus­si­tôt, les gens de Ninive crurent en Dieu. Ils annon­cèrent un jeûne, et tous, du plus grand au plus petit, se vêtirent de toile à sac. En voyant leur réac­tion, et com­ment ils se détour­naient de leur conduite mau­vaise, Dieu renon­ça au châ­ti­ment dont il les avait mena­cés. »

Qui écoute réel­le­ment, vrai­ment la parole en est tou­chée, trans­for­mé et pous­sé à chan­ger de vie, à la conver­sion. Oui la parole de Dieu éclaire, trans­forme et transfigure.

Quant à l’évangile de ce jour : « Pas­sant le long de la mer de Gali­lée, Jésus vit Simon et André, le frère de Simon, en train de jeter les filets dans la mer, car c’étaient des pêcheurs. Il leur dit : ‘’Venez à ma suite. Je vous ferai deve­nir pêcheurs d’hommes.’’ Aus­si­tôt, lais­sant leurs filets, ils le sui­virent. » La parole de Dieu met en mou­ve­ment, elle appelle à tout lais­ser pour deve­nir dis­ciple de Jésus, n’avoir pour richesse et tré­sor que Lui, Jésus. S. Paul écri­ra un jour : « Mais tous ces avan­tages que j’avais, je les ai consi­dé­rés, à cause du Christ, comme une perte. À cause de lui, j’ai tout per­du ; je consi­dère tout comme des ordures, afin de gagner un seul avan­tage, le Christ » (Ph 3, 7.8).

Chers amis,

Toute per­sonne qui accueille avec foi la parole de Dieu, qui la lie, la médite se trouve pro­gres­si­ve­ment trans­for­mé en l’image de Jésus ; cette per­sonne devient pro­gres­si­ve­ment un autre Jésus au milieu de ses frères et sœurs. Elle finit par pen­ser comme Jésus, par­ler comme Lui, réflé­chir comme Lui agir comme Lui, juger des choses et du monde comme Jésus.

Je prie pour vous. Mer­ci de prier pour moi. Que le Sei­gneur me donne de tenir au milieu de vous la place de ser­vi­teur qui est la mienne.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père, le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la l lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

ENSEMBLE POUR LE CHRIST. ENSEMBLE POUR NOTRE DIOCESE.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Homé­lie de Mgr Jacques Dan­ka LONGA

Père pro­vin­cial des Frères de S. Jean

Frère Etienne BOUDET

Frère Théo­dore de la Croix, Sup2rieur du novi­ciat des Frères de S. Jean

Pères vicaires géné­ral et épiscopal,

M. Le pré­fet de la Kozah

Supé­rieurs majeurs

Pères concé­lé­brants

Révé­rends frères, révé­rendes sœurs de la vie consacrée

Chers élus locaux

M. Les chefs de can­tons et de villages

Auto­ri­tés poli­tiques, mili­taires et civiles

Bien­fai­teurs, amis et connais­sances des frères de S. Jean

Vous tous qui avez ren­du pos­sible l’arrivée, l’installation pro­gres­sive des Frères de S. Jean dans le dio­cèse de Kara et en ces lieux

Chers tous et toutes bénis du Sei­gneur et aimés par Lui

Vous tous qui avez ren­du pos­sible l’arrivée, l’installation pro­gres­sive des Frères de S. Jean dans le dio­cèse de Kara et en ces lieux

Chers tous et toutes bénis du Sei­gneur et aimés par Lui

Mer­ci d’être venus. Mer­ci au Sei­gneur pour ce que cha­cun de vous est et fait pour le bien de l’Eglise, de l’humanité, de son pays, de sa socié­té, de son Ins­ti­tut de vie consa­cré, de ce dio­cèse. Mer­ci pour les efforts et les sacri­fices consen­tis pour arri­ver jusqu’ici. Le fait d’être ici est le signe que quand on aime on peut et on doit pou­voir faire beau­coup de choses, de très belles choses. Choses belles dans le sens d’œuvres édi­fiantes, construc­tives et har­mo­nieuses ; choses belles dans le sens où elles répondent à l’ordre vou­lu par Dieu et qui concourent à faire res­sor­tir et mettre davan­tage en relief cet ordre. Car l’ordre et har­mo­nie expriment et construisent le beau. Créé à l’image et à la res­sem­blance de Dieu, l’homme est col­la­bo­ra­teur de Dieu. Il faut qu’il tra­vaille à trans­for­mer son milieu de vie, à amé­lio­rer ses condi­tions de vie, en res­pec­tant le plus pos­sible l’environnement. Il me semble que c’est ce que les Frères de S. Jean cherchent et expé­ri­mentent par leur pré­sence ici et à tra­vers ce que nos yeux contemplent. Mer­ci Frères de S. Jean. Mer­ci à vous père pro­vin­cial. Mer­ci à vous P. Etienne BOUDET. Mer­ci à vous frères du novi­ciat. Mer­ci à vous chers novices. Mer­ci à vous tous qui sou­te­nez de diverses manières les Frères et qui ren­dez pos­sible ce qui se fait et se vit ici.

En remer­ciant l’homme, nous sommes ren­voyés à Dieu, Source de tout bien, Pro­vi­dence, Unique et Vrai dona­teur. Qu’il soit Dieu, le Père de notre Sei­gneur Jésus Christ ! Il nous a bénis et com­blés des béné­dic­tions de l’Esprit, au ciel, dans le Christ (Ep 1,3).

Frères de S.Jean,

Au dio­cèse de Kara sen­tez-vous en Eglise, et mer­ci d’enrichir ce dio­cèse, les jeunes, les enfants, les familles, les réa­li­tés de ce dio­cèse par votre cha­risme, votre pré­sence, votre témoi­gnage, le rayon­ne­ment de votre vie et du don de vous-mêmes dans le silence tran­quille et élo­quent de ces lieux. En ces lieux tout se prête à la recherche de Dieu. En ces lieux tout sol­li­cite la volon­té de l’homme, sol­li­ci­ta­tion à ouvrir le cœur, l’âme, le corps pour se lais­ser rem­plir, inon­der et enva­hir dans le Créa­teur, le Rédemp­teur. Le psal­miste ne dit-il pas « Les cieux pro­clament la gloire de Dieu, le fir­ma­ment raconte l’ou­vrage de ses mains. Le jour au jour en livre le récit et la nuit à la nuit en donne connais­sance » ? (Ps 18, 1–3)

Chers novices et vous qui habi­tez ces endroits,

En consi­dé­rant le lieu où nous nous trou­vons, lieu un peu situer en hau­teur il faut rap­pe­ler le sym­bole de la mon­tagne dans la Bible notam­ment avec Moïse et Jésus.

Au livre de l’Exode nous lisons « Moïse demeu­ra sur le Sinaï avec le Sei­gneur qua­rante jours et qua­rante nuits ; il ne man­gea pas de pain et ne but pas d’eau. Sur les tables de pierre, il écri­vit les paroles de l’Alliance, les Dix Paroles. Lorsque Moïse des­cen­dit de la mon­tagne du Sinaï, ayant en mains les deux tables du Témoi­gnage, il ne savait pas que son visage rayon­nait de lumière depuis qu’il avait par­lé avec le Sei­gneur. » (Ex 34, 28–29)

Et pour Jésus, Mat­thieu rap­porte « Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmène à l’écart, sur une haute mon­tagne. Il fut trans­fi­gu­ré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vête­ments, blancs comme la lumière. Voi­ci que leur appa­rurent Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec lui. Pierre alors prit la parole et dit à Jésus : ‘’Sei­gneur, il est bon que nous soyons ici ! Si tu le veux, je vais dres­ser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.’’ » (Mt 17, 1–4)

Au Mont Sinaï c’est le don de la Loi, de la Parole, de l’Alliance. Du Sinaï, Moïse est redes­cen­du, le visage trans­fi­gu­ré, illu­mi­né. De ce mont, Moïse est des­cen­du por­teur des tables de l’Alliance. Au tabor, c’est la trans­fi­gu­ra­tion de Jésus, en pré­sence des témoins pri­vi­lé­giés que sont les apôtres Pierre, Jean et Jacques.

Plaise à Dieu de vous don­ner de faire de cette cha­pelle, de ces lieux, une SORTE DE TABOR, DE MONT SINAÏ.

Plaise à Dieu de faire en sorte que tous ceux et celles qui passent par cette mai­son, fasse l’expérience des apôtres Pierre, Jean et Jacques. ‘’Sei­gneur, il est bon que nous soyons ici !’’ 

Le bap­ti­sé, le novice, le consa­cré, le prêtre, l’Evêque a besoin de se lais­ser trans­fi­gu­rer le visage, la vie, pour rayon­ner au milieu du monde du Verbe Incar­né, lui dont S. Jean dit : « la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrê­tée. Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde. (Jn 1, 5.9).

Silence

« La femme lui dit : ‘’Sei­gneur, je vois que tu es un pro­phète !… Eh bien ! Nos pères ont ado­ré sur la mon­tagne qui est là, et vous, les Juifs, vous dites que le lieu où il faut ado­rer est à Jéru­sa­lem.’’ Jésus lui dit : ‘’Femme, crois-moi : l’heure vient où vous n’irez plus ni sur cette mon­tagne ni à Jéru­sa­lem pour ado­rer le Père. Vous, vous ado­rez ce que vous ne connais­sez pas ; nous, nous ado­rons ce que nous connais­sons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient – et c’est main­te­nant – où les vrais ado­ra­teurs ado­re­ront le Père en esprit et véri­té : tels sont les ado­ra­teurs que recherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent, c’est en esprit et véri­té qu’ils doivent l’adorer. » (Jn 4, 19–24)

Chers amis,

A quoi servent nos églises, nos cha­pelles et ora­toires s’ils ne nous aident pas à deve­nir des ado­ra­teurs du Père en esprit et véri­té. Ado­ra­teurs en esprit et véri­té c’ est-à-dire des hommes et de femmes touts livrés, cœur, âme, corps et esprit à la volon­té de Dieu : volon­té recher­chée et trou­vée, volon­té décou­verte, accueillie, accep­tée et vécue pro­gres­si­ve­ment, par­fois, sinon sou­vent, avec peines et souf­frances, sacri­fices et renon­ce­ments. Une chose est de vou­loir faire la volon­té de Dieu autre est d’y cor­res­pondre vrai­ment. Une chose est d’avoir décou­vert la volon­té de Dieu autre est de l’accepter, d’accepter sa réa­li­sa­tion com­plète, totale sur soi. L’expérience de Jésus au jar­din des oli­viers est très élo­quente sur ce point. Ecou­tons : « Ils par­viennent à un domaine appe­lé Geth­sé­ma­ni. Jésus dit à ses dis­ciples : ‘’Asseyez-vous ici, pen­dant que je vais prier. ’’Puis il emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean, et com­mence à res­sen­tir frayeur et angoisse. Il leur dit : ‘’Mon âme est triste à mou­rir. Res­tez ici et veillez.’’ Allant un peu plus loin, il tom­bait à terre et priait pour que, s’il était pos­sible, cette heure s’éloigne de lui. Il disait : ‘’Abba… Père, tout est pos­sible pour toi. Éloigne de moi cette coupe. Cepen­dant, non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux !’’ » (Mc 14, 32–36)

Chers tous, je prie pour vous. Mer­ci de prier pour votre indigne Evêque que je sache tenir au milieu de vous la place du serviteur.

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Mère géné­rale

Père curé

Sœur Cathe­rine LAKOUGNON

Vous tous supé­rieurs majeurs

Révé­rends pères,

Révé­rendes sœurs et révé­rends frères

Auto­ri­tés poli­tiques, civiles et militaires

Membres des familles de l’élue du jour et de tous les prêtres et consacrés

Chers invi­tés et chers tous,

Heu­reuse année 2024 à toutes et à tous. Cette messe au cours de laquelle notre sœur Cathe­rine va s’offrir défi­ni­ti­ve­ment au Sei­gneur dans les vœux de pau­vre­té de chas­te­té et d’obéissance, cette messe donc nous rap­pelle que le temps doit être sanc­ti­fié, ponc­tué par le rap­pel de la pré­sence aimante, misé­ri­cor­dieuse de Dieu. Car, Dieu est l’auteur, le Créa­teur non seule­ment de l’homme et de toute chose mais aus­si du temps. Seul Dieu donne et peut don­ner sens et consis­tance au temps, à nos années : « Sei­gneur apprends-nous la vraie mesure de nos jours : que nos cœurs pénètrent la sagesse. » (Ps 89, 12). Lui seul donne et doit don­ner au temps sa plé­ni­tude. Dieu rem­plit et veut rem­plir le temps. Il veut être pré­sent à l’existence de toute vie, de toute per­sonne humaine. L’homme et sa vie, l’homme et son exis­tence, quels qu’ils soient doivent être rem­plis de Dieu. C’est aus­si le sens de la consé­cra­tion défi­ni­tive que nous célé­brons. C’est aus­si une des signi­fi­ca­tions pro­fondes de toute exis­tence humaine, sur­tout celle du croyant, sur­tout celle du catho­lique. Dans le bap­tême nous sommes deve­nus des consa­crés, consa­crés à Dieu, pro­prié­té de Dieu, appe­lés à lui appar­te­nir vrai­ment, à n’avoir pour richesse, seul maître que Lui. La prière d’ouverture à cette messe éclaire et confirme ce qui vient d’être dit : « Dans ta bien­veillance, Sei­gneur, Père très Saint, affer­mis la volon­té de ta ser­vante, sœur Cathe­rine LAKOUGNON. Que la grâce de son bap­tême for­ti­fiée par les liens nou­veaux de la pro­fes­sion reli­gieuse, s’épanouisse en elle dans toute sa plé­ni­tude. Ain­si pour­ra-t-elle célé­brer la gloire qui te revient, et par son zèle apos­to­lique, faire gran­dir le royaume du Christ »

Bap­ti­sés nous sommes tous consa­crés à Dieu pour recher­cher la gloire de Dieu. La consé­cra­tion reli­gieuse for­ti­fie dans l’âme, le cœur de la per­sonne qui se consacre des liens nou­veaux pour faire épa­nouir davan­tage la grâce baptismale.

Chers amis,

Ain­si que nous le savons tous, il n’est pas facile d’être chré­tiens, dis­ciples du Christ. Cela n’a pas été facile non plus pour le Christ, notre Maître. Voi­là pour­quoi, à nous ses dis­ciples et par­ti­cu­liè­re­ment à nous consa­crés et plus spé­cia­le­ment vous, sœur Cathe­rine Jésus pré­vient et aver­ti : « Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il renonce à lui-même qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car, qui veut sau­ver sa vie la per­dra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trou­ve­ra. Quel avan­tage, en effet, un homme aura –t‑il à gagner le monde entier si c’est au prix de sa vie ? Et que pour­rait-t-il don­ner en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il ren­dra à cha­cun selon sa conduite »

Où en sommes-nous donc avec la réa­li­té de la croix dans notre vie ? Sous quelle forme la croix se pré­sente-t-elle à moi ? Quels sont les moyens pour vaincre cette croix ?

Contem­pler Jésus, son expé­rience, sa vie et sa per­sé­vé­rance jusqu’au bout, son amour refu­sé par les hommes, amène à être au-des­sus de tout ce que ce monde peut offrir, pro­po­ser. Oui aucune per­sonne ne peut gran­dir spi­ri­tuel­le­ment, sans un véri­table accueil dans la foi des croix qui se pré­sentent à elle. Plus l’homme accueille avec foi, cou­rage et per­sé­vé­rance les croix suc­ces­sives de sa vie et dans sa vie, plus cet homme gran­dir spi­ri­tuel­le­ment. C’est au prix de mul­tiples croix que s’ouvre de plus grand les tré­sors infi­nis et cachés du cœur de Jésus. Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il renonce à lui-même qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.

A vrai dire cha­cun de nous est à lui-même sa propre croix. Pour vaincre tout par la grâce de Dieu il faut com­men­cer par mou­rir à soi en se livrant vrai­ment réel­le­ment à Dieu. De même que le royaume de Dieu est au-dedans de nous, de cha­cun de nous de même le véri­table enne­mi qui nous coupe, nous éloigne de Dieu dépend de nous, il est au-dedans de nous. Qui veut sau­ver sa vie la per­dra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera.

« Frères, ceux qui sont au Christ ont cru­ci­fié en eux la chair, avec ses pas­sions et ses convoi­tises. Puisque l’Esprit nous fait vivre, mar­chons sous la conduite de l’Esprit. Pour moi, que la croix de notre Sei­gneur Jésus Christ, reste ma seule fier­té. Par elle le monde est cru­ci­fié pour moi et moi pour le monde » Sœur Catherine,

En ce jour vous pro­non­cez vos vœux défi­ni­tifs de pau­vre­té, de chas­te­té et d’obéissance. Pour être fidèle il vous fau­dra vrai­ment vivre ce que S. Paul vient de nous dire. Il vous fau­dra clouer sur la Croix de jésus votre chair avec ses convoi­tises et ses pas­sions. Bonne suite à vous.

Mère supé­rieure géné­rale et vous toutes sœurs de S. Fran­çois d’Assise que votre saint patron vous intro­duise chaque jour davan­tage dans la sublime sagesse de la croix, sagesse du Verbe Incar­né crucifié.

Chers tous,

Unis­sez-vous à moi, pour réen­tendre les paroles de ce chant exé­cu­té en lieu et place du psaume

Tu es fort, tu es grand, tu es le Très-Haut, Tu es Roi tout-puis­sant, toi, Père Saint,

Roi du ciel et de la terre.

Tu es trois, et tu es un en même temps, Sei­gneur Dieu, bien total ;

Tu es le seul bien, tu es tout bien, Tu es le sou­ve­rain bien, Sei­gneur Dieu vivant et vrai.

Tu es cha­ri­té, amour, tu es sagesse, Tu es humi­li­té, tu es patience ;

Tu es sécu­ri­té, tu es repos, tu es joie et liesse, Tu es jus­tice et mesure, tu es richesse qui nous comble.

Tu es notre espé­rance, tu es notre foi ; Tu es notre grande dou­ceur, tu es notre vie éternelle,

Grand et admi­rable Sei­gneur, Dieu tout-puis­sant, misé­ri­cor­dieux Sauveur.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

Et que Dieu vous bénisse, le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

ENSEMBLE POUR LE CHRIST. ENSEMBLE POUR NOTRE DIOCESE

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Père Patrice LIMDEYOU, curé de cette cathé­drale et son vicaire. Mer­ci pour l’accueil des célé­bra­tions dio­cé­saines dans votre église. L’accueil, l’hospitalité est un art. Et l’évangile dit jus­te­ment : « il est venu chez les siens et les siens ne l’ont pas reçu »

Pères concé­lé­brant, mer­ci d’être venus assez nom­breux à cette messe concélébrée.

M. Le pré­fet de la Kozah

Hono­rables dépu­tés à l’Assemblée nationale

Frères et sœurs de la vie consacrée

Mes­dames et mes­sieurs les élus locaux

Mes­sieurs les offi­ciers supérieurs

Mes­dames et mes­sieurs les chefs de services

Mes­dames et mes­sieurs les cadres

Auto­ri­tés poli­tiques admi­nis­tra­tives, mili­taires et civiles

Audi­teurs et audi­trices des dif­fé­rents moyens de communications

Chers dio­cé­sains

Chères toutes et chers tous,

Comme je disais dans la moni­tion, nous vou­lons com­men­cer l’année nou­velle, en nous jetant aux pieds et dans le cœur de Dieu qui se fait homme pour que l’homme devienne Dieu. Prions les uns pour les autres. Prions pour le pape Fran­çois et ses col­la­bo­ra­teurs. Prions pour les Evêques et leurs col­la­bo­ra­teurs. Prions pour les chefs d’Etats et de gou­ver­ne­ment et leurs col­la­bo­ra­teurs. Prions pour les pères et mères de famille.

Mer­ci d’être venus prier, chan­ter, louer le Sei­gneur en écou­tant sa parole, en la médi­tant. En cette occa­sion je vous apporte le cha­leu­reux salut de toute l’Eglise en évo­quant le mes­sage du Saint-Père Fran­çois à l’occasion de la 57^e Jour­née Mon­diale de la Paix. Le Saint-Père a choi­si de médi­ter avec l’humanité entière sur le thème sui­vant : Intel­li­gence arti­fi­cielle et paix. Dans ce mes­sage, le pape écrit : « La digni­té intrin­sèque de chaque per­sonne et la fra­ter­ni­té qui nous lient en tant que membres de l’u­nique famille humaine doivent res­ter à la base du déve­lop­pe­ment des nou­velles tech­no­lo­gies et ser­vir de cri­tères indis­cu­tables pour les éva­luer avant leur uti­li­sa­tion, afin que le pro­grès numé­rique se fasse dans le res­pect de la jus­tice et contri­bue à la cause de la paix ». Tra­vailler à construire la paix reste l’un des piliers au cœur de toute œuvre de déve­lop­pe­ment. Dans ce sens, point de doute, la per­sonne humaine, toute per­sonne humaine a besoin de se tour­ner vers Dieu, Source de toute vraie paix. Qui veut œuvrer au déve­lop­pe­ment en veillant à la paix doit prier, sup­plier Dieu. Car Lui seul touche et peut tou­cher le cœur de l’homme, le trans­for­mer. Vu sous cet angle, la reli­gion œuvre, contri­bue effi­ca­ce­ment à la paix et au déve­lop­pe­ment. Et cela a été vrai durant l’année 2023, du pre­mier jan­vier à ce 31 décembre. Mer­ci à tous les ministres de culte du monde entier, de notre pays, de notre dio­cèse pour leur ser­vice spi­ri­tuel et humain durant les 365 jours de l’année 2023. Mer­ci à vous pour le temps accor­dé à Dieu, par­fois, sinon sou­vent, au prix de sacri­fices et de renon­ce­ment. Ministre de culte et par­ti­cu­liè­re­ment le prêtre est un ser­vi­teur de Dieu Par sa consé­cra­tion et son minis­tère, il est ser­vi­teur de Dieu parce que ser­vi­teur du peuple de Dieu et des hommes.

Chers amis, Durant l’année 2023, les églises, les ora­toires, les cha­pelles, les pres­by­tères mais sur­tout les cœurs des prêtres, des consa­crés sont res­tés ouverts pour accueillir, écou­ter, accom­pa­gner ceux et celles qui venaient à eux ; ceux et celles qui cher­chaient Dieu. Oui depuis les débuts de l’humanité, le désir de Dieu et la recherche de Dieu et de sa volon­té qui l’accompagne ont été la soif tou­jours insa­tis­faite de l’homme, de toute per­sonne humaine.

Créé à l’image et à la res­sem­blance de Dieu l’homme, s’il veut être et demeu­rer homme ne peut se pas­ser de Dieu. Disons donc mer­ci à Dieu non seule­ment de nous avoir créer à son image et à sa res­sem­blance mais aus­si de gar­der en vie jusqu’à cet ins­tant, de nous avoir accom­pa­gné, gui­dé et sou­te­nu, nous, nos enfants, nos col­la­bo­ra­teurs, nos amis et notre pays durant toute cette année 2023. Pour l’année 2024 deman­dons-lui de nous aider à déve­lop­per en nous chaque jour davan­tage son image et sa ressemblance.

Chers amis, Quelles signi­fi­ca­tions pro­fondes don­nons-nous aux vœux que nous nous for­mu­lons réci­pro­que­ment à la fin d’une année et sur­tout au début de toute nou­velle année ? Il faut remar­quer en ces occa­sions de fin d’année nous nous adres­sons aux autres en disant par exemple : Bonne et heu­reuse année. Pros­pé­ri­té. Paix. Santé.

Oui nous avons besoin d’un monde de paix, nous avons besoin d’un monde où les hommes sont ouverts les uns aux autres, un monde où les hommes sont ouverts à l’accueil de l’autre, l’autre qui est petit, faible, refu­gié, immi­gré ; l’autre que je ne connais pas mais qui a besoin de moi, qui sol­li­cite mon sou­rire, un peu de pain et de joie, un peu d’amitié et d’attention de ma part. Tous nous vou­lons vivre heu­reux. Tous nous vou­lons goû­ter à la joie de la vie, à la joie de vivre. Tous nous dési­rons être valo­ri­sés, res­pec­tés dans ce que nous sommes et dans ce que nous disons, fai­sons ou avons. Mais cela ne peut adve­nir que si cha­cun de nous cherche le bien de l’autre. Car, en réa­li­té, le cœur de l’homme est fait pour aimer, pour faire le bien et non le mal ; pour accueillir, par­ta­ger, don­ner, offrir, construire avec l’autre plu­tôt que pour détruire et reje­ter l’autre.

Chères toutes et chers tous, Il ne reste qu’à sou­hai­ter à tous et à cha­cun de pas­ser vrai­ment une heu­reuse, bonne et sainte année. Pour nous y aider et pour que cela advienne, fai­sons notre cette prière de Jésus : « Père par­donne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Lc 23,34).

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

Père curé de la cathédrale

Vous nos aînés, P. Inno­cent PAHIZI et Jean Bap­tiste ASSEMLA

Auto­ri­tés poli­tiques, admi­nis­tra­tives, civiles et mili­taires et par­ti­cu­liè­re­ment vous pré­fet de la Kozah qui êtes fidèles à ces genres de ren­dez-vous. Cela témoigne de votre foi.

Révé­rends pères concélébrant

Frères et sœurs da la vie consacrée

Chers tous et chères toutes

Vous qui nous sui­vez via les dif­fé­rents médias.

« Il y avait des ber­gers qui pas­saient la nuit dans les champs. L’ange du Sei­gneur se pré­sen­ta devant eux, et la gloire du Sei­gneur les enve­lop­pa de sa lumière. Aujourd’hui vous est un Sau­veur qui est le Christ, le Sei­gneur. »

Nous voi­ci à Noël. Noël, Dieu avec nous, EMMANUEL. Dieu vient chez nous. Dieu vient demeu­rer au milieu de nous. Dieu devient l’un de nous. Homme par­mi les hommes, Dieu mange, boit, tra­vaille, se fatigue, dort. Il fait l’expérience de ce qu’est l’existence humaine avec ses exi­gences de durs labeurs ain­si que le Créa­teur l’a dit : « tu man­ge­ras ton pain à la sueur de ton front » (Cf. Gn 3, 17). Tra­vailleur par­mi les tra­vailleurs, ouvrier par­mi les ouvriers, Jésus le Fils de Dieu fait homme sanc­ti­fie le tra­vail humain, le puri­fie et le pré­sente comme lieu et révé­la­tion du sacré. Il rap­pelle à l’homme que par son tra­vail il col­la­bore à l’œuvre du Créa­teur. N’est-il pas le fils du char­pen­tier ? Ses frères et sœurs ne trouvent-il pas au milieu de nous. D’où lui vient donc cette sagesse ? Et ses miracles ? (Cf. Mc 6, 1–6). Et moi, com­ment est-ce que j’accompli mon tra­vail ? Avec appli­ca­tion ou avec négligence ?

Emma­nuel, Jésus le Fils de Dieu a connu et vécu l’expérience humaine en ce qu’elle est et en ce qu’elle a de plus humain. Il a connu notre condi­tion d’homme en toutes choses excep­té le péché. Homme par­mi les hommes, il est atten­tif aux besoins de ses frères et sœurs. Il répond sans tar­der aux appels déses­pé­rés du cen­tu­rion romain, de la veuve de Naïm, du chef de la syna­gogue, de la sama­ri­taine, de la femme souf­frant d’hémorroïsse. « Sur­vint une femme de la ville, une péche­resse. Ayant appris que Jésus était atta­blé dans la mai­son du pha­ri­sien, elle avait appor­té un fla­con d’albâtre conte­nant un par­fum. Tout en pleurs, elle se tenait der­rière lui, près de ses pieds, et elle se mit à mouiller de ses larmes les pieds de Jésus. Elle les essuyait avec ses che­veux, les cou­vrait de bai­sers et répan­dait sur eux le par­fum. En voyant cela, le pha­ri­sien qui avait invi­té Jésus se dit en lui-même : ‘’’Si cet homme était pro­phète, il sau­rait qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une péche­resse.’’ » (Lc 7, 37–39).

Vrai homme et vrai Dieu, Jésus venu sau­ver tous les hommes se laisse tou­cher, appro­cher, inter­pel­ler par les petits, les faibles, les pécheurs, les mar­gi­na­li­sés, les ordures, les lais­sés pour compte de la société.

Emma­nuel, Dieu par­mi nous, Jésus le Fils de Dieu fait homme va jusqu’au bout du ser­vice des hommes, c’est-à-dire jusqu’au don de lui-même sur la croix, don de Lui-même dans les sacre­ments. Oui, avant de s’en aller auprès de son Père, Jésus a vou­lu conti­nuer par demeu­rer au milieu des hommes, à tra­vers les sacre­ments. Par eux, Il reste, demeure encore et tou­jours au milieu, se fai­sant non seule­ment l’un de nous mais bien plus nour­ri­ture de nos âmes, de nos cœurs et de nos vies. Qu’en faisons-nous ?

« Elle mit au monde son fils pre­mier-né ;
elle l’emmaillota et le cou­cha dans une man­geoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle com­mune. »

Chers frères et sœurs,

Cette nuit où nous sommes nous ren­voie à celle où Jésus est né. A cette époque les com­pa­triotes de Jésus étaient croyants. Et pour­tant tous n’ont pas su recon­naître en Lui le Mes­sie atten­du ain­si que l’écrit S. Jean dans le pro­logue de son évan­gile : « Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. » (Jn 1, 11). Ain­si, il peut se faire que, cer­tains par­mi nous, bien que chré­tiens catho­liques, passent à côté du mys­tère de Jésus. Par exemple que fai­sons-nous du mys­tère de Jésus pré­sent dans le pauvre, le mal habillé ? Que fai­sons-nous de Jésus pré­sent dans le mys­tère de l’eucharistie ? Quelle est notre foi ? Quel res­pect, quelle fer­veur, dans l’eucharistie ? Quelle est notre manière de célé­brer la messe, de nous y pré­pa­rer ? Dans quelles condi­tions pre­nons-nous le corps de Jésus ? Quelle rela­tion met­tons-nous entre la fré­quence de nos com­mu­nions avec la régu­la­ri­té de notre fré­quen­ta­tion du sacre­ment de la confession ?

Chers frères et sœurs,

L’Eglise bâti­ment est la demeure de Dieu. Dieu y est pré­sent : sur l’autel, dans le taber­nacle. Dieu est grand, donc tout ce qui Le touche doit être grand. Dieu est l’au-delà de tout, tout ce qui Lui appar­tient doit rece­voir de notre part res­pect abso­lu. En tant que chré­tien cha­cun de nous doit se sen­tir hono­ré d’être au ser­vice de l’église, de tout ce qui touche à l’église : balayage de l’église, pro­pre­té des nappes, du linge et des vases sacrés. Je dis mer­ci au pas­sage à vous tous qui veillez à la pro­pre­té de l’église, des nappes d’autel, du linge et des vases sacrés.[1]

« La litur­gie : moyen et expres­sion de notre foi et de notre com­mu­nion ecclé­siale » tel est le thème pas­to­ral de cette année 2023–2024. Redou­blons d’effort dans notre amour de Jésus pré­sent dans le Très Saint-Sacre­ment et dans nos églises.

Que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

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[1] Cf. Mgr Jacques Dan­ka LONGA, Homé­lie du jeu­di 14 décembre 2023 en l’église Sainte Anne de Tchitchao.

Pères vicaires géné­raux et épiscopaux

Supé­rieurs majeurs des Ins­ti­tuts de vie consacrée

Et vous Père Pas­cal Sor­gho, repré­sen­tant le pro­vin­cial de la Congré­ga­tion du Très Saint Rédemp­teur et chef de la délé­ga­tion rédemp­to­riste à cette messe, 

Père curé de la cathé­drale SS. Pierre et Paul de Kara

Pères concé­lé­brant

Auto­ri­tés poli­tiques, civiles et militaires

Frères et sœurs des autres confes­sions religieuses

Chers parents, amis et bien­fai­teurs des ordi­nands de ce jour

Chers invi­tés

Audi­teurs et audi­trices des dif­fé­rents moyens de communication

Chers tous et chères toutes,

Ce qui nous ras­semble dans cette église cathé­drale SS. Pierre et Paul, en ce same­di 16 décembre 2023, c’est l’ordination de neuf (9) prêtres ; sept (7) pour le compte du dio­cèse de Kara et deux (2) pour le compte de la Congré­ga­tion du Très Saint Rédempteur.

Mer­ci à toi Sei­gneur pour le don de ces ordi­nands à ton Eglise. Nous t’offrons le pas­sé le pré­sent et l’avenir de cha­cun d’eux. Garde-les en ton Cœur Sacré et que, de cette fon­taine ils se reçoivent chaque jour pour être de dignes ser­vi­teurs de ta grâce et de ton peuple.

A vous parents, amis, bien­fai­teurs, édu­ca­teurs à tous les niveaux, vous qui avez par­ti­ci­pé, d’une manière ou d’une autre, à l’épanouissement de la grâce de Dieu en cha­cun de ces diacres, MERCI. Et vous qui êtes en che­mi­ne­ment en vue du sacer­doce ou de quelque consé­cra­tion dans l’Eglise, pos­tu­lants, novices, sémi­na­ristes, vous jeunes, soyez dociles au souffle de l’Esprit en étant atten­tifs et ouverts à vos for­ma­teurs et édu­ca­teurs. Cou­rage, confiance, patience et per­sé­vé­rance, chers jeunes, chers aspi­rants-sémi­na­ristes, pos­tu­lants, novices et grands séminaristes.

A vous ordi­nands de ce jour, vous qui allez être inves­tis du pou­voir car c’est bien un pour­voir que vous allez rece­voir ; un pou­voir spi­ri­tuel qui vous rend capable d’introduire le pro­fane dans la sphère du sacré ; le pou­voir du « FAITES CELA EN MEMOIRE DE MOI », je vous laisse l’image de Jésus Bon pas­teur sous l’ange pré­cis de Ser­vi­teur : « celui qui veut deve­nir grand par­mi vous sera votre ser­vi­teur ; et celui qui veut être par­mi vous le pre­mier sera votre esclave. L’esclave n’a de volon­té que celle de son maître. Sa volon­té propre il la met dans sa poche. Ain­si, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être ser­vi, mais pour ser­vir, et don­ner sa vie en ran­çon pour la mul­ti­tude. » (Mt 20, 26–28). A vrai dire, il n’y a pas de prêtre sans racines, sans un lien à une église, ou une ins­ti­tu­tion d’Eglise. Le prêtre est tou­jours rat­ta­ché, atta­ché, lié à un ins­ti­tut, un dio­cèse. Plus le prêtre déve­loppe des rela­tions équi­li­brées et res­pon­sables, filiales et ecclé­siales avec son dio­cèse, son Ins­ti­tut et ses supé­rieurs légi­times, plus il est épa­noui et fécond. Le prêtre est comme une branche qui ne peut por­ter du fruit qu’attaché à son tronc qu’est l’Eglise, l’Eglise corps et tête ain­si que nous l’enseigne la Magis­tère de l’Eglise.[1]

Autre chose, Dieu est ain­si que la fin d’une étape est le début d’une autre. Bien qu’étant la conti­nua­tion de la pré­cé­dente, avec Dieu, chaque étape est tou­jours un début, plein d’équations à plu­sieurs incon­nues et par­fois d’équations inso­lubles pour nous les hommes. C’est ain­si. Notre Dieu est un Dieu CACHE. Il aime à se dévoi­ler peti­te­ment, à petit coup, selon la capa­ci­té d’accueil et de com­pré­hen­sion de la per­sonne appe­lée. Pou­vait-il en être autre­ment ? Dieu est tou­jours le même et tou­jours nou­veau, tou­jours à décou­vrir et à accueillir. Dieu ne vieillit pas car IL est. Il est l’AMOUR et dans l’amour, le vrai, tout est tou­jours neuf, nou­veau, sur­pre­nant et éton­nant, éton­nant parce que mer­veilleux. Il faut tou­jours s’émerveiller de Dieu et devant Dieu. Oui, Dieu ne se laisse pas mode­ler par nos habi­tudes et la rou­tine. Dieu a hor­reur de la rou­tine. Dési­rer for­te­ment Dieu et ses dons est une bonne chose. Car Dieu veut être dési­ré puisqu’il est AMOUR. Mais en même temps Dieu est au-delà du désir de l’homme. Il doit donc être appro­ché avec crainte et trem­ble­ment. Ce fut l’expérience de cer­tains grands témoins de la Bible : Moïse, Isaïe, Pierre, Jacques, Jean et les autres apôtres, aus­si bien dans la scène de la pêche mira­cu­leuse que dans celle de la tem­pête apai­sée et de la trans­fi­gu­ra­tion. Devant Dieu qui se révèle et se donne, l’homme reste comme pétri­fié, liqué­fié, téta­ni­sé par son néant, sa situa­tion de per­sonne indigne de la sain­te­té de Dieu « Mal­heur à moi ! Je suis per­du, car je suis un homme aux lèvres impures, j’habite au milieu d’un peuple aux lèvres impures : et mes yeux ont vu le Roi, le Sei­gneur de l’univers !  » (Is 6, 5). Qui a des oreilles pour entendre qu’il entende !

Chers ordi­nands c’est ce Dieu que vous êtes appe­lés à ser­vir. Ce Dieu que vous êtes appe­lés à don­ner aux hommes et femmes vers qui le Sei­gneur Lui-même vous envoie.

Mer­ci à toi Piya­ba­lo Rodrigue d’avoir répon­du oui à l’appel de Dieu. Certes, il y a eu des moments de doute et d’hésitation mais te voi­là sur le point d’être inves­ti pour agir in per­so­na Chris­ti capi­tis, en lieu et place du Christ Tête. C’est un hon­neur ! certes ; mais en même temps c’est une charge, une grave res­pon­sa­bi­li­té. Car il s’agit pour toi de reflé­ter le Christ ; de deve­nir de plus en plus trans­pa­rent pour lais­ser le Christ se dire et se don­ner à ses bre­bis à tra­vers ta per­sonne et ton agir. Vois-tu Rodrigue qu’être prêtre est plus un sacri­fice, une charge qu’un hon­neur ? Rap­pelle-toi donc que comme prêtre tu n’as pas le droit d’être pares­seux, négligent. Tu dois fuir comme une peste la dis­trac­tion, la paresse et la négli­gence. Car tu ne deviens pas prêtre pour toi-même mais pour Dieu et pour son peuple.

Et toi Piya­ba­lo Edouard, avec ce que tu as vécu durant ton stage annuel, il t’a sem­blé que tout ris­quait de cham­bou­ler. Et pour­tant te voi­ci atten­dant, avec hâte de te voir impo­sé les mains. Tout concourt au bien de ceux que Dieu aime, n’est-ce pas ? Laisse-toi donc aimé chaque jour par Dieu et tu goû­te­ras à la joie d’être prêtre. Lucien, len­te­ment mais sûre­ment tu as pris confiance en toi-même révé­lant que tu avais un monde fort riche enfoui en toi. L’Eglise en t’appelant, mani­feste la confiance que Dieu te fait. Sache que les dons et l’appel de Dieu sont irré­vo­cables, sans repen­tance (Cf. Rm 11, 29). Quand Dieu donne il ne reprend pas ce qu’Il a don­né. Lucien, sois donc une main et un cœur ouverts pour accueillir Dieu et tout ce qu’Il veut bien te don­ner, chaque jour.

Marc, depuis les débuts, tu as affi­ché une réelle joie d’être ce que tu es deve­nu. Te voi­là appe­lé à être prêtre pour le compte de ce dio­cèse. Que ton atta­che­ment et ton amour pour l’Eglise à tra­vers le dio­cèse de Kara s’approfondisse et gran­disse chaque jour davan­tage. Si tu le per­mets, sou­vent en écou­tant les autres tu dis­si­mules avec peine tes réac­tions, ce que tu res­sens sur­tout quand tu n’es pas d’accord avec eux. Cela montre, peut-être, une cer­taine sen­si­bi­li­té. Mais tu devras édu­quer cette sen­si­bi­li­té pour ne pas indis­po­ser les fidèles qui vien­dront à toi.

Hono­ré ton désir d’être prêtre a été tou­jours lisible et visible sur ton visage au point que, par­fois, l’on pou­vait y lire l’empressement d’y arri­ver. Tu as un don par­ti­cu­lier, celui d’apprendre et d’assimiler vite les langues. Il faut déve­lop­per ce don. Car chaque langue est une inter­pré­ta­tion de la créa­tion et donc des réa­li­tés de foi et du monde. Plus l’homme s’ouvre aux langues des autres, ses frères et sœurs, plus il devient acces­sible à un plus grand nombre et plus les per­sonnes trouvent place dans son cœur et sa prière.

Mau­rice après ton expé­rience à l’université de Kara, le Sei­gneur t’a appe­lé à une autre expé­rience. Il t’a invi­té à don­ner un tout autre sens, une toute autre signi­fi­ca­tion à la vie, à l’existence humaine, à ta vie. Au terme de ce che­mi­ne­ment, que res­sens-tu ? Certes la route aura sem­blé longue, très longue sur­tout à la pen­sée des années pas­sées à l’université. Mais, comme disait un prêtre à des filles pos­tu­lantes : « le che­min est long, par­fois, jon­ché de tes­sons de bou­teilles. Mais il est court pour ceux qui croient ». Avec l’ordination que tu reçois en ce jour, tout n’est pas fini. Tout ne fait que commencer.

Mar­tin der­nier à être inter­pel­lé par­mi les ordi­nands du dio­cèse mais certes pas der­nier en consi­dé­ra­tion. Il fal­lait bien com­men­cer par un bout et finir par un autre. Mar­tin au terme de son stage pas­to­ral, l’on a sen­ti com­bien tu en étais fas­ci­né et rayon­nant, don­nant l’impression que tu avais hâte d’être ordon­né tout de suite. Cela est bien un signe posi­tif. Posi­tif car le sacer­doce minis­té­riel est un don pré­cieux à dési­rer, un don ines­ti­mable qui n’a de mesure que l’amour misé­ri­cor­dieux, fidèle et inal­té­rable de Dieu. Cepen­dant, Dieu ne se laisse pas embri­ga­der dans le cœur étri­qué et étroit, très étroit de l’homme.

Et vous Edmond Egbi­di et Casi­mir Pouis­si, fils de ce dio­cèse et de la paroisse Bon pas­teur, la recherche de Dieu et de sa volon­té sur vous, vous a por­té au-delà des fron­tières du dio­cèse, de votre pays. Et vous voi­là rece­vant l’ordination dans cette église cathé­drale SS. Pierre et Paul, laquelle église ne vous est pas étran­gère. Pour nous catho­liques, chaque fidèle est par­tout en Eglise. Mer­ci au Sei­gneur pour la voca­tion de cha­cun d’entre vous. Mer­ci à vous supé­rieurs de nos fils que voi­ci Edmond et Casi­mir. Mer­ci pour la confiance que vous leur faite. Edmond et Casi­mir,  il me plaît de rap­pe­ler l’une des pas­sions de votre fon­da­teur Alphonse de Liguo­ri : être homme de prière et apprendre à tous les fidèles à deve­nir hommes et femmes de prière. Avec la prière l’on obtient tout de Dieu. Bien plus la prière est le lieu de l’accueil de Dieu. Avec la prière, l’homme devient le lieu de la révé­la­tion et du don de Dieu à l’humanité. Sainte Thé­rèse de l’Enfant-Jésus disait que pour elle le point et le levier pour sou­le­ver le monde c’est la PRIERE. Ah ! Si tous pou­vaient entendre ce cri ! Si tous pou­vaient deve­nir des torches brû­lantes du feu de la prière dans la nuit de ce monde. « Veillez donc et priez car vous ne savez ni le jour ni l’heure » nous dit Jésus.

Chers amis,

Ren­dons grâce à Dieu le Père lui qui nous a don­né d’voir part à l’héritage des saints dans la lumière. Nous arra­chant à la puis­sance des ténèbres il nous a pla­cés dans le Royaume de son Fils bien-aimé, en Lui nous avons le rachat, le par­don des péchés. Nous avons recon­nu là un extrait de l’hymne que l’Eglise nous fait chan­ter le mer­cre­di aux vêpres. Il est bon d’avoir une conscience aiguë, très aiguë et chaque fois renou­ve­lé de notre iden­ti­té et de l’œuvre accom­plie par la très Sainte Tri­ni­té en notre faveur, en faveur de l’homme, de chaque per­sonne humaine et de tout homme. Arra­chant les hommes à la puis­sance des ténèbres Dieu le Père les a ren­dus capables de deve­nir fils et filles du royaume de son Fils bien-aimé. Le temps de l’Avent dans lequel nous sommes depuis deux(2) semaines main­te­nant nous rap­pelle le temps de l’attente du peuple d’Israël, longue attente de la réa­li­sa­tion de ce que Dieu le Père a pro­mis. « Dieu dit au ser­pent je met­trai une hos­ti­li­té entre toi et la femme, entre ta des­cen­dance et sa des­cen­dance : celle-ci te meur­tri­ra la tête, et toi, tu lui meur­tri­ras le talon » (Gn 1, 15).

Cette attente fut longue mais aus­si riche en mer­veilles de Dieu. Dieu pré­sent et agis­sant dans l’histoire de son peuple. Dieu pré­sent et agis­sant à tra­vers des hommes de foi, hommes et femmes de confiance. Oui à tra­vers ces hommes de confiance, Dieu a pré­pa­ré son peuple à l’évènement unique de l’histoire humaine, de toute l’histoire de l’humanité. Par­mi ces hommes et ces femmes figures en bonne place les pro­phètes. Et par­mi les pro­phètes il y a Elie et Jean-Bap­tiste. La parole de Dieu de ce 3^e same­di du temps de l’Avent évoque ces deux per­sonnes, hommes de foi et d’espérance, hommes d’audace et de cou­rage, per­sonnes rem­plies de Dieu et pour­tant petites, humbles et effa­cées ; per­sonnes conscientes et convain­cues d’être inves­ties d’une mis­sion divine, cha­cune pour sa part, mais accep­tant d’être mépri­sées incom­prises, bafouées, pié­ti­nées comme des ordures par leurs sem­blables, mor­tels appe­lés à mou­rir et pour­tant orgueilleux et prétentieux.

Chers fidèles à la suite de ces hommes, nous sommes nous aus­si appe­lés à être témoins de Dieu à notre époque avec nos talents et nos défauts, nos richesses et nos pau­vre­tés.

Par l’intercession de la Vierge Marie, des Saints apôtres Pierre et Paul, Elie et Jean-Bap­tiste que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père, le Fils et le Saint Esprit.

Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix. Amen.

ENSEMBLE POUR LE CHRIST. ENSEMBLE POUR NOTRE DIOCESE.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara

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[1] Cf Ser­mon d’Isaac de l’Etoile pour l’Assomption, office des lec­tures du 2^e same­di de l’Avent.

Dans cet esprit donc de ser­vice qui fait la gran­deur devant Dieu et dans l’Eglise mer­ci d’accompagner votre frère cadet, le P. Epi­phane dans la décou­verte, la com­pré­hen­sion et l’apprentissage humble du minis­tère sacer­do­tal. Car prêtre on le devient chaque jour davan­tage, le sacer­doce étant du don ines­ti­mable dépo­sé en nous et qui invite à nous en émer­veiller chaque jour, cher­chant à le com­prendre, à le décou­vrir et à en vivre avec humi­li­té et patience.

Et donc vous père Epi­phane N’DEYELI, je sais que vous savez et vivez déjà ce que je vais dire. Néan­moins, je me per­mets de vous le dire. Souf­frez qu’il en soit ain­si. Mer­ci donc, père Epi­phane de vous mettre à l’écoute et au ser­vice de Dieu, en écou­tant et en ser­vant le peuple de Dieu qui est à la paroisse Marie Mère de Dieu. Vous êtes prêtre. C’est évident, c’est vrai. Vous avez été for­mé pen­dant de longues années, soit neuf (9) bonnes années au sémi­naire après le bac­ca­lau­réat deuxième par­tie, cela est aus­si indé­niable. Vous avez, à ce titre beau­coup à appor­ter aux fidèles de cette paroisse. Mais je pense que, le peuple que voi­ci, le peuple ici repré­sen­ter a aus­si beau­coup à vous appor­ter. Mer­ci de vous lais­ser inter­pel­ler par ce peuple. Mer­ci de vous mettre hum­ble­ment et peti­te­ment, avec beau­coup de patience et de pru­dence à l’écoute de ce peuple. Faites-vous chaque jour oreille atten­tive et cœur ouvert à ce peuple, à cha­cun des fidèles à tous ceux et celles que le Sei­gneur met sur vos che­mins. Plus l’on s’ouvre hum­ble­ment aux autres plus l’on s’enrichit plus l’on gran­dit en deve­nant par-là même sage, de cette sagesse qui est un autre nom de la sainteté.

Chers amis, vous fidèles de cette paroisse, vous confir­mands de ce jour nous sommes au 2^e dimanche de l’Avent, temps de pré­pa­ra­tion à la venue du Mes­sie, temps d’attente du Sau­veur. Mais, qui est-il celui que nous attendons ?

Celui que nous atten­dons c’est Celui dont Jean-Bap­tiste parle dans l’évangile de ce jour en disant : « Voi­ci venir der­rière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la cour­roie de ses san­dales. Moi, je vous ai bap­ti­sés avec de l’eau ; lui vous bap­ti­se­ra dans l’Esprit Saint. » Et dans le sym­bole de la foi nous confes­sons : « Pour nous les hommes et pour notre salut il des­cen­dit du ciel. Par l’Esprit saint il prit chair de la Vierge marie et s’est fait homme. Cru­ci­fié pour nous sous Ponce Pilate il souf­frit sa pas­sion et fut mis au tom­beau. Il res­sus­ci­ta des morts le 3^e jour et il mon­ta au ciel. » Nous atten­dons JESUS, le FILS DE DIEU deve­nu homme. Jésus vrai Dieu et vrai homme. Jésus le Sau­veur, l’Unique Sau­veur des hommes.

Chré­tien mon frère, chré­tienne ma sœur, crois-tu vrai­ment que Jésus qui vient est ton sau­veur ? Crois-tu vrai­ment qu’Il est mort pour toi, qu’Il a ver­sé son sang pour toi ? Crois-tu qu’Il t’aime ; qu’Il veut ton bien ? Qu’Il est le Bon pas­teur. Ce temps est aus­si l’occasion pour nous de puri­fier notre foi des souillures et des pen­sées erro­nées. En effet, il y en a par­mi nous qui connaissent l’incompréhension dans leur famille à cause de leur foi. Il y en a qui se trouvent seul chré­tien catho­lique dans leur famille et ce n’est pas facile pour eux de vivre leur foi. Par­fois il peut alors arri­ver des situa­tions où l’on peut être ten­té de dou­ter, d’abandonner Jésus et la foi pour cher­cher ailleurs. Mais nous devons nous rap­pe­ler ceci : Jésus sauve mais Il demande de le suivre, Lui seul en pre­nant notre croix, en accep­tant de souf­frir à cause de Lui et de sa parole. « Heu­reux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous per­sé­cute et si l’on dit faus­se­ment toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouis­sez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récom­pense est grande dans les cieux ! C’est ain­si qu’on a per­sé­cu­té les pro­phètes qui vous ont pré­cé­dés ». Jésus aime mais Il demande aus­si de l’aimer en écou­tant sa voix, en fai­sant comme Lui la volon­té du Père.  « Dans le monde, dit Jésus, vous avez à souf­frir, mais cou­rage ! Moi, je suis vain­queur du monde. » (Jn 16, 33).

Et que Dieu tout-puis­sant vous bénisse le Père et le Fils et le Saint Esprit. Amen

« Sei­gneur donne-leur le repos éter­nel et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin. Qu’ils reposent en paix »

Ensemble pour le Christ. Ensemble pour notre diocèse.

+ Jacques Dan­ka LONGA

Evêque de Kara